------------------------------------------------------------------------------
hebai：全面祷告

许多基督徒喜欢全面祷告，就是祷告时尤其是在人面前祷告时恨不能把全世界的人都罗列进去，好像各国首脑，总喜欢把全体人民和他们的福趾挂在嘴上，显得他特关怀，事实上却是抽象肯定，具体否定，哪个具体的人民反对他，那个人民就成了阶级异己份子。

在大多数场合，全面祷告最容易显得有效，因为这效果无法判别所以怎么说都可以。如果落到了实处，一件两件事，反而不好办了，所以hebai常说虽难莫过做好一眼前的事。远景是用来鼓动人的，罗曼蒂克是靠不住的。

就拿这次RIDA来说吧，有人说经过他们祷告，RIDA放了休斯顿一马。这种具体的事例就比较有意思了。首先，让我们从上帝那方面来看一看。据说没有他老人家的允许，什么事也不会发生。好吧。现在他老人家不知出于何因，对美利坚在墨西哥湾一带的人事不满，放出风来骚扰他们一下，或者，他老人家在创世的时候已经放了风，任由它们依照某种我们不知道的规律发放。休城的人一祷告，结果呢？这风没有停掉，也没有回头往没人的地方跑，而是跑到另一处有人的地方去了。这下子休城的人感谢上帝了，他们那种感谢有一种内涵是说：“感谢您，上帝，让RIDA跑到其他人那里去了，没来我们这里。”

现在想想受了风灾的地方那些人。假定RIDA本来是要经过休城的，只是因为让您们这么一祷告变了方向才受此祸，我们该如何解释呢？大概有以下几种可能：

一、上帝他老人家心思太活，原本是休城的人惹了他，结果他听了些软话，就放马到别处去了。

二、基督徒信仰的本质是百分之百的自私性，升天处世，都是为了自己一个人，在根本的问题上，无论是生死或永生死，都以自己为出发点，也为结束点。

三、基督徒的全面祷告是几乎总是虚假的，明知不可却偏要对世人甚至上苍表示自己的普世爱心。在诸如RIDA来临这种事上，他们才真正表露出本相：把困难灾难推到别处，哪怕那里也是基督徒扎堆的地方。
-------------------------------------------------------
candle：何白锅,俺说句把不?这个求神不要降灾在休城怎么就等于要它去别处了呢?求主血遮盖当然是自保啦,但怎么就是自私呢?只是求神赦免,求他不要降灾,没说要他绕别处去降灾吧?

俺的祷告就是求神看顾他爱的人,亲手遮盖,哪怕他们正在风暴中.俺这个也算是自私吗?
-------------------------------------------------------
新民：何兄忘了另外的可能

就是Rita的全部轨迹、人的所有求告、还有你我无法知道与分析的事情，全部早就在上帝的永恒现在的把握与安排之中。既不需要假定上帝心思太活(或太死)，也不需要假定基督徒自私(或利他)、真实(或虚假)。这是人间逻辑没有办法理解的。

我们一分析，上帝就发笑(如果可以这样庸俗地来形容上帝与我们不同凡响的话)。

candle：人的能力很有限,只是凭感动而行,至于是在神国中起了什么作用,我们并不知道.

具体到飓风,不是有老弟兄一早得知这风不是冲着休城来,所以动也没动吗?

但是神感动多人祷告必有他的美意.至少,我看见为主大发热心,为休城人安危挂心而愿意付诸于行的事了.一场风灾把隐藏的人心掀翻不少.
------------------------------------------------------------------------------