咱来谈谈可怜男人的罪

作者：罗七

2004年2月11-13日 于[彩虹之约论坛]

(1)

上主日我们的吴牧师讲路得记第二章，内容注重在波阿斯这个人身上。中文和合本翻译他是个“大财主”其实不准确，应该是“真正的男人”。他不象以利米勒，一遇环境困难马上就逃跑；不象以利米勒的两个儿子，没有承担他们作丈夫和儿子的责任。他不仅事业成功，有好名声，而且善待下人，并且关怀社区的人。更重要的，他是路得亡夫以利米勒至近的亲属。按照旧约的律法，他可以娶这个寡妇，帮他的前夫保留家业。这个词与“救赎主”为同一个词，乃是预表耶稣基督。

基督徒没有认识到自己的罪其实是个很普遍的情况。

不过这也不能说大家都不得救，甚至以后要“哀哭切齿”。我以前有很多时候都对神说，我真的想认识到自己的罪啊，真的想看到自己的污秽啊，这样我就可以甘愿抛弃这个罪身，完全地为主而活了。后来发现，能认识到自己的罪，其实也是神的恩典呢！完全不是凭自己的能力、读过些圣经就能行了的。要不啥叫“凭着自己就不能做什么”呢。

牧师的讲道其实不错，不过我觉得并不发生太大的效应，为什么呢？因为这样的呼吁在旧约里面太多了，神的律法够全了吧，人还不是先激动一下，立个雄心壮志，然后很快的就堕落下去，完全忘了当初的誓言？可见说要如何如何的，都不能给人带来真正的力量去行善。

大家都知道这是罪的缘故，可是这是什么罪呢？俺是男的，就说说男的。

要说当初神造男造女的时候，男人是很了不起的，有神的形像嘛。他被造的使命和身份，大概救如下几条，保护和供应家人；用完全顺服神的心态来管理带领家庭；主动舍己地爱别人。其中的第二条我至今还是不太明白该怎么做，怎样一边完全依赖神一边却有所行动呢(就是使用自己的力量)？

可惜人犯罪了，堕落了，从此就再也不能承担使命了，必须汗流满面才能糊口，神所托付的重任，男人已经完全不能胜任了。男人从自己的角色上失落，受到的肉体上的痛苦还算小事，更可怕的是，心灵和情感在面对失败时承受了难以言述的痛苦。

诸位男人请扪心自问，你有没有害怕不能够供应家人，害怕成为loser的恐惧？这个恐惧很深很深吧？？

(2)

嗯，这个问题男人不必回答出来，心里思想就行了。胆子大点的回去跟老婆说说，问问她是怎么看你的。：)

简而言之，男人有了罪，就与神隔离，然后就失去了能力，然后在这个罪恶的世界里屡受伤害，还要面对自己角色失去的痛苦。不要看男人表面上一个个好像很强壮的样子，内心里可软弱了，生怕别人说一句他无能的话。你看你可以骂男人丑、骂男人懒、骂男人脏、骂男人色、骂男人坏，等等等等，他都可以不在意，你骂他没本身试试看？

以己为神自我中心的罪，不仅深深伤害到男人的肉体和内心，也深深影响到他的行为和思想，并传递出去，伤害到更多的人。

行为上的罪比较容易分辨。人一受到伤害，最自然的就是自我防卫，而不是回到神这个源头寻求医治和帮助。人的需要不得满足，就得自己找东西满足自己男性的自尊，而不回到神那里寻求满足。

所以你看为什么男人那么容易被色情的东西吸引了吧？因为性最能满足男人心里的自尊。呵呵。还有什么呢，比如疯狂工作啦，吸毒啦，酗酒啦。当然基督徒不能做这么恶劣的事情，但是呢，我们也许会看到疯狂在教会服事的弟兄，在家里却什么都不做，或者一碰到问题就用“我们来祷告”来敷衍。嗯，也许还有我这样在网络上泡着的人。

表面上行为的罪，最容易发现。我们当然也需要用意志来克服，努力不犯罪。但是，光解决表面上的问题是不够的。靠着肉体努力行善的人，虽然值得钦佩，但是内里还是问题重重。

有时候我们也许会想，一个男人，事业有成，家庭美满，人际关系还算和谐，甚至是一个委身的基督徒，有恒常的聚会、读经、祷告、传福音，如此他是不是就算是得了安息了？

恐怕未必。我们还得从他的感情世界来看，是否有思想层面的罪，还在顽固地盘踞，未被耶稣基督夺回。

(3)

思想层面的罪，不是指嫉妒、恼恨、贪婪这样的罪，这样的罪其实也算是很明显的行为。我指的是自我防卫。

举个例子来说，一个父亲是很暴戾的人，经常打老婆孩子，他三个儿子(对啦，都是男孩，因为我在说男人嘛)对他的反应就不一样。老大年龄大些，他就会愤起反抗，以至适当年龄就离家出走；老三年纪小，就很害怕，每次躲到床底下去；老二既无力反抗又蛮聪明，就会逢迎父亲，以期用花言巧语来躲避。

三个孩子长大了，老大就脾气很不好，老二就八面玲珑，老三就很懦弱。表面上看，老二好像比其他两位都好些，但是如果细究下去，就会发现他良好的人际关系背后，隐藏的目的不是与别人打成一片，反而是防备别人。用笑脸阻止进一步的内心交往。这三个人结婚，每个人其实都会跟太太有隔膜的。老大可能是个严厉的丈夫，老三可能是个PTT会员，凡事听太太的，而老二呢，很可能是很会哄太太，却经常逃避现实问题的人。

推而广之，所有的男人都受伤，而我们都编起了硬硬的壳，来抵挡罪恶的攻击。可惜的是，男人的硬壳把那些渴望得到我们爱的女人都阻挡在外面，伤害了她们。

当我想到这些的时候，就仿佛见到一个个被罪弄得千疮百孔的心灵，一个个被罪压伤却不断伤人的罪人。

自我防卫的罪，乃是人很深的罪，而大多时候人都不会意识到也不愿去认识，因为把好不容易掩盖起来的伤疤撕开来，再次面对自己的刻骨铭心的伤痛实在是太残忍了。

不过，罪若不除，人还是得活在痛苦之中，虽然有表面的好行为，但是里面却没有真爱，只有自爱。

(4)

看来心理学这颗洋葱不合小靳庄的口味，那么还是回到山东大葱上来吧。

自从亚当堕落以来，能力有限的男人面对这个世界的威胁，无一不感到软弱、无力、以及恐惧。男人所应对的方法，要么是过分强调自己比较强势的能力，变得独断专行，甚至强暴；要么过分强调自己的软弱，变成需要依靠别人的懦弱男人；要么故意忽略逃避自己的某些责任，变得人格分裂，不顾及家人感情需要的工作狂属於此列。

所以说男人面对神所赋予的角色定位，实际上是缺乏健康的自信的。外表刚强的男人，内心是无力承担失败的后果、甚至面对失败的可能性的。

耶利米书2:13中说：“因为我的百姓、做了两件恶事、就是离弃我这活水的泉源、为自己凿出池子、是破裂不能存水的池子。”这话正好可做所有人类的写照。男人离弃了神这个丰富供应的源头，希望从自己、从世界挖取水来供应自己和周围的人。

这样的罪，其实深深扎在男人心中，极难除去。落入诸如失业、经济危机、感情危机种种苦难中的男性基督徒，大都会回转归向神寻求帮助，生命就此得到更新造就。可是当危机一过，当事业、家庭、健康等一切都平稳进行的时候，男人就会不知不觉地开始依靠他所拥有的这些东西，而不依靠神了。破裂不能盛水的池子就取代了活水的泉源。难怪连大卫这样合神心意的人，在他生活优裕的时候，会犯下杀人夺妻这样大的罪行。

人是多么的败坏啊。骄傲自我中心的罪是何等轻易地被平稳的生活和敬虔的外表所掩盖啊。

但是这罪还是一直在影响我们，特别从我们的人际关系透露出一丝来。这就是我在前面提到心理学的原因。在一切顺利好像发现不了什么罪的生活中，我们与人交往的模式还是可以反映出内在的罪，好叫我们警醒来对付它。

提醒我们自己其实是赤身的、是污秽的、是软弱的并不让我们舒服，但这是让我们生命持续更新的必要条件。天天背自己的十字架，并不一定是指为主作牢为主殉道，而是天天面对自己内心的败坏，并立下心志靠耶稣基督来钉死这老我。

生活在这罪恶的世界中，男人永远也不要指望会象亚当被造的那样，变成一个完全顺服主完全供应他人的真正的男人。但是男人什么时候在主面前软弱了，什么时候面对这世界就刚强了，并且荣上加荣，渐渐变成主耶稣的形像。

男人有这信、这望、这爱。感谢主。