溛龌�督徒的財富與金融觀現代人尤其是基督徒對財富的理解已經從萬惡之源，改变到財富并無善惡之分。尤其在歐洲文藝復興之後，天主教徒和基督徒們意識到他們只是上帝所賜財富的管家。18世紀的約翰衛斯理倡導“盡力賺，盡量省，盡能捐”的思想，影響了近代許多人。著名的洛克菲勒家族，安德魯.卡內基，比爾.蓋茨，都是其中的踐行者。如何學習和領會“盡力賺，盡量省，盡能捐”？為何“勤勞卻不富有”？“金融是什麼？”“金融的核心是什麼？”勤勞是中華民族及普世的光榮美德。在農耕時代，農戶也許可以依靠勤勞種田致富，但在高科技時代，許多重復性的工作被高速高效的機器，計算機所取代。勤勞地工作已經難以致富了。就像雙腳跑不過火車和飛機一样的道理。同理，在有限的時間和空間內，金融在致富的道路上起到了越來越重要的作用。那麼，金融到底是什麼？是不是人們“談虎色變“的華爾街的次貸產品，危害全球呢？金融 （FINANCE）是：貨幣流通和信用活動以及與之相關的經濟活動的總稱。[中國金融百科全書].顧名思義，把固態的金條熔解成可流動的液體，就是金融的溡狻＝鹑诘暮诵氖牵嚎鐣r間，跨空間的價值交換，所有涉及到價值或者收入在不同時間，不同空間之間進行配置的交易都是金融交易。在沒有金融市場的社會里，一旦發生災荒等風險事件，許多家庭被迫賣妻賣地以求活路。自從有了金融工具以後，人類社會可以更主動地利用非人格化的金融工具進行跨期價值配置，更好更主動地安排規避風險。人們不用再擔心生老病死，天災人禍，讓日子過得更加平穩。當然，人類貪婪本性若遇上政府監管不力，就會造成社會的巨大動蕩。如美國的次貸危機。這其實像“水能載舟，亦可覆舟”。是同一個道理。根本原因不是水的问题，不是金融的問題，而是如何用水的問題，如何善用金融原理的問題。基督徒不僅要勤儉節約，也要正確理解金融的本質和善用金融工具。具體來說，像養老，保險，借貸，證券投資等，就是更單純的圍繞價值，風險的跨期交易。比如說養老退休金，人是在年輕時多存錢，多投入，老了退休不能賺錢後就從原來的投資中得到回報。這是非常典型的跨期財產配置。當下澳洲的養老金制度面臨入不敷出，回報趕不上通脹的困境。如何“未雨綢繆”，已經擺在澳洲居民們的議事日程上了。“安貧樂道” 不是聖經所倡導的，箴言10:22说： “耶和華所賜的福使人富足，并不加上憂慮”。金融是現代社會不可或缺的理財工具，哂猛桩敚�不僅可以讓家庭生活有所保障；如有多余能力，可以進一步學習和投資，而進一步的收益也可以多貢獻于社會，比如，帮助教會弟兄姐妹的需要等等。再進一步可以在“盡能捐” 上，多貢獻自己的力量，眾所周知，巴菲特和比爾蓋茨的慈善基金，都是交給擅長經營管理的人，不斷投資咿D經營著。巴菲特曾勸告世界上的超級富豪說，投資時把錢交給更擅長管理的人，要把這種想法擴展到慈善捐贈，不要在死後建立一個由年老的生意伙伴或者雇員管理的基金會。願我們秉承中华民族勤勞工作，節儉生活的优良傳統，借鉴西方文化中善用金融工具的优点，“盡力賺，盡量省，盡能捐”，終將榮耀歸給賜福的天父上帝！