非要把神放在一个编剧加导演的位置上,我怎么也没有办法接受。那就让我再用一个比喻。一对四十岁左右的聪明父母,对一个十三岁左右的孩子。在十三岁孩子的世界里,成长、自由、自我认定占据了最重要的作用。孩子在这个阶段会去尝试做很多的事情,以证明自己是一个已经长大的人。而在父母的眼中,他还不过是个孩子。聪明的父母不会在这个阶段用强硬的方式来教育孩子,不会强制孩子做他应该做的事情。以父母的阅历,他们必然知道什么是对的,什么是错的。因为他们也曾经经历过十三、四岁的阶段。这个时候,引导才是最重要的。父母会告诉孩子什么是对和错的,同时会尽量引导孩子正确地自我认定。在这个时候,孩子自己有选择,他绝对可以选择什么是对的,什么是错的。聪明的父母也会让孩子有反错的机会,同时也给孩子改正的机会。从这个角度上来说,父母如同神的角色,他们有预知的能力。但父母对孩子的引导是否就可以总结为控制呢?孩子被引导,是否可以解释为“虽然好像在做选择,但这个自由意志其实是虚幻的呢?”在整个的过程中,虽然父母可以超越孩子看到事情,但一切的自由意志的选择在父母的眼中,却绝对不是虚幻的。
神为人的阿爸父!
神有一个属性,称为“全知”,这个全知的内涵到底有多深,我还真猜不透。如果说,把神的知解释为预知是人本的话,那么是否人应该有预知的能力呢?预知本就是超然的东西,有人会预知,也是有超然的助力。正如约翰写启示录,他本身并没有预知的能力,但神讲结束揭示给他,并且让他宣告出来。
而我们现在讨论的是自由意志,祷告的结果,选择的结果。一切的自由意志是否有其本身的含义!,或者仅仅是虚幻的选择?如果神的全知是建立在一个已经做好的剧本之上,那么你说的一切可以成立。但圣经中,神给人的是一个预知。因为他认识人,知道人最隐秘的内心。神通过创造人开始了这个剧本,也最后会亲自结束这个剧本,但中间的仍然是一个故事接龙。对于开始和结束,神的全知可以用“设定”这个词来解释,但过程却是在所创造世界规律中给人充分的自由选择,而其中的故事,却给人充分的自由来演绎。他预知,因为规律是他创造的,人是他创造的,对于整个的律,他比任何人都清楚。
再说神的绝对主权和人的自由意志。神的绝对主权是从宏观上来看这个宇宙,而人的自由意志是从微观上看这个世界。绝对主权是说神,而自由意志是说人。人喜欢把两个观点当作是绝对的对立面。神有绝对的主权,人就没有绝对的自由意志。而人有绝对的自由意志,神就没有绝对的主权。但问题是,神的绝对主权和人的自由意志都是这个世界的律里面。最基本的律就是神创造了世界,是世界的主宰。他对世界的绝对主权是一个律,没有什么能够改变这个律。人对神的背叛好似是破坏了这个律,使世界有了另外一个律。但问题是,这个律是撒旦掌权的律,而撒旦并没有超出神的绝对主权之外(即使是他非常想超越,并且认为自己可能已经超越了。耶稣的受死与复活打碎这个想法)。所以,神的绝对主权并不会因为任何的自由意志而改变。因为整个的创造就已经在这个律里面了。
如果问,人是否有绝对的自由意志,我会说:没有。绝对的自由意志就是绝对的自由。但人在神绝对主权的律之下,就不会有绝对的自由意志。除非人成为创造者,否则在创造者的面前,没有这样绝对的自由意志可谈。正如搞民主的人知道,其实并没有绝对的民主,绝对民主是无政府主义。正如红绿灯让人没有绝对的自由,但红绿灯却给了人真正的自由。而这样的自由意志仅仅是一个“骄傲”的产物。
但同时,人是否有自由意志,我说有。在神绝对主权的律下,还有一个律,就是撒旦的律。而人的自由意志也就是在这两个律之间选择的自由。因为人没有绝对的自由意志,因为无论进入哪个律,都不会有绝对的自由意志。两个律的相同点是:恒定性。两个律的不同点是:撒旦的律是掌控型,神的律是引导型。掌控型,连相对的自由意志都不会有。而引导型,人有相对的自由。
因为两个律是附属关系,撒旦的律破坏神的律,想要超越出去。而律的破坏是有绝对后果的。最后,癌症的毒瘤会被去除,而绝对的律依然存在。
对我来讲,神的绝对主权和人的自由意志是一个硬币的两个面。而这两个面都是真实的。神也让人真实的去经历这样的自由意志。正如前面讲的,他的超越并不是给人一个虚幻的“自由意志”,这个自由意志是真实的。
再说祷告。祷告是人和神的沟通,而这个沟通并不是拜菩萨,得好处。更不是演戏。在神的律下,有本身特有的规律。而这个规律是人在离开神之后淡忘的。人祷告,是重新在跟神的沟通中,重新回到这个规律当中。祷告中,人认识神,祷告中,人认识真正的自己。神对人的计划本身其实并不重要,重要的是人在神听祷告、不听祷告之间认识神。这个引导,却不能称之为是一个剧本的蓝本。因为本身神并不是要导演一出戏剧,最根本的是神要人回归。人的回归中,却是一出戏。而人本身必须要自己来演,而当人不知道如何演的时候,或者演不下去的时候,神会给予帮助,但神却不会拉着线绳来导演。
保罗说,我们是一场戏,是演给世人和天使看的。进入了神的律中,人还是要不断的去选择,来演完这场戏。而在神的眼中,人还是有自由!并且这一切的自由并非虚幻。正如在父母的眼中,孩子一切的挣扎都绝非虚幻。