耶穌說，“...若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我“ - 太16:24
這裡的己是魂生命的具體表現，即己借着心思、思想、觀念和意見發表出來，可以說人的心思就是己的發表。簡單地說，我們若不思念神的事，只思念人的事，我們的心思就趁機活動，表現自己。這就是在彼得身上所發生的。因此，主接下去的話指明，彼得必須否認他的己，並且不要救他的魂生命，乃要喪失他的魂生命。喪失魂生命乃是否認己的實際。這就是背起十字架。
三段選讀：
己就是那向神獨立的魂。每當魂不倚靠神，並向神獨立時，魂立刻成了己。這就是說，每當我們憑自己作事而不倚靠神時，我們就在己里。不管我們的所是和所作是什麼，只要我們向神獨立，我們就在己里。……神乃是將人創造成一個經常倚靠神的魂。人是魂（創二7），這樣一個魂應該凡事倚靠神。然而，魂成了己。己就是那向神宣告獨立的魂。我們若看見己的異象，就會看見己是什麼—己就是那向神宣告獨立的魂。我們若看見這異象，就會領悟自己不能再向神獨立。那時我們會說，“我必須一直倚靠神。不論我作的是什麼，我必須倚靠神；不論我的所是如何，我必須倚靠神。”（CWWL一九六五年第三冊，二六五頁）
以下是己的一些表顯，包括下面10 小點1) 野心、驕傲與自高—太二十20~28，彼前五5，羅十二3，民十二1~10 2) 自義、自是，以及暴露、批評和定罪別人—太九10~13，路十八9~14 3) 內顧自己與輕看自己—歌二8~9，林前十二15~16 4）當我們在己里，就會被帶領的人或聖徒得罪—太六14~15，十八21~35 5）失望與灰心—參羅八28~29，林後四1 6）自愛、保留自己、自私自利以及自憐—太十三5、20~21 7）發怨言與起爭論—出十六1~9，腓二14 8）基於天然口味和偏愛的天然感情（友誼）—太十二46~50，腓二2下一9）固執己見與持異議—約十一21、23~28、39，徒十五35~39 10）當我們在己里，我們就是個人主義與獨立的—十六12。（參見2019 年長老春季訓練第五篇 國度的操練為着召會的建造）
我們可以談論許多建造的事，但是當有些事情發生摸着了我們，己就敞開了門。因着我們向陰間是敞開的，就有一些東西從陰間—撒但—出來。我們何等需要運用否認己的鑰匙來鎖住己！……那些不被絆跌的人有福了。被人絆跌是沒有理由的。當主耶穌來設立祂的審判台時，祂要我們向祂交賬。祂會問我們為什麼在某些地方被絆跌。假如我們為自己找藉口，主是不會接受的。問題不是絆跌，而是己。……假如你會被絆跌，就證明你滿了己。如果我將我的己鎖住，就無論你對我作什麼，或者怎樣對待我，我都不會被絆跌。（CWWL一九七八年第一冊，八八至九一頁）
