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我们得基业的凭据不是神学
送交者: 遥投 2019年08月04日07:03:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

更不是花痴们长年累月盘踞彩虹祸害一方的口中的花,而是内驻的圣灵,这是谁也改变不了模糊不了代替不了架空不了的:

以弗所书1章

13
你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 
And you also were included in Christ when you heard the word of truth, the gospel of your salvation. Having believed, you were marked in him with a seal, the promised Holy Spirit,


14
这圣灵,是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。 
who is a deposit guaranteeing our inheritance until the redemption of those who are God's possession--to the praise of his glory.





5/19/2019)主日证道:两方的工作

弟兄姐妹朋友们平安!

我们还记不记得,主耶稣基督在世上传道的三年半当中,圣经记载他有一次非常难得的欢乐,是什么时候?

 “正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说,父阿,天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父阿,是的,因为你的美意本是如此。(路加福音10:21)

是的,就是在耶稣基督教训门徒感动在圣灵里的时候:“耶稣被圣灵感动就欢乐”。

感动在圣灵里是非常喜乐的事,圣灵的亮光会开启我们的心,照亮我们的心,纯净我们的心,更会抚慰我们的心。我们的平安喜乐,感恩赞美,读经祷告,都离不开圣灵的感动。有了圣灵的感动,肢体之间的搭配才会和谐有力,同感一灵,彼此合一。出于圣灵感动的平安喜乐才是真正的平安喜乐,会使我们更愿意和谐默契在圣灵的工作中,耶稣的欢乐就说明了这一点。

神的事“向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来”。是的,神的美意本就是如此。

什么是聪明通达人?就是那些自作聪明的人,那些什么都敢拿来做学问的人,那些自以为什么都知道的人,那些自以为真理在握的人。唯有神的事他们不知道,因为神向他们隐藏了。凡是以神做学问为研究对象的,神都会向他们隐藏。唯有婴孩,神才向他们显露。

什么是婴孩?就是那些敬虔仰望神,向神赤露敞开的人。那些谦卑顺服主,遵行神的旨意遵守主的命令的人,那些否认自己天天背起自己的十字架跟从主的人。神因此就不再向他们隐藏,并将自己通过圣灵的工作展示给他们看启示给他们听。

我们祷告。。。。。。

我们前两次分别从彼得的角度还有那位被扶起来行走蹦跳的天生瘸子的角度分享了圣灵在双方身上的工作。今天我们要从彼得和那位驻守在撒该利亚的意大利营百夫长哥尼流身上更清楚地看到神在双方的工作。

以前我们分享过罗马驻军的一个百夫长因为对耶稣基督的信心,而得到了耶稣基督的惊讶和称赞。因为他求耶稣基督医治他心爱的仆人,并没有直接邀请耶稣基督到他的家里去,而只是要求耶稣基督下个命令,他仆人的病就会立刻好了。因为他信耶稣基督对这个世界有他的权柄,就像他在兵营里命令士兵一样,令行禁止。

我们知道罗马军队的百夫长是部队的基层干部,也是部队的中坚力量。过去在罗马军队做百夫长的要求是:不可有血气之勇,不可卤莽,不贪功冒进,要有良好的领导能力,有稳定而又谨慎的心理。当面临挫败和艰难之时,能够坚定不移地守在自己的岗位上,以安众人的心。

罗马军队的百夫长有很好的素质,忠诚守纪,审时度势,对上有敬畏服从的心,对下有很好的榜样作用。我们在读新约圣经时,经常会看到对罗马军队百夫长的记载。

虽然他们当时是犹太和撒玛利亚全地的侵略者占领军,但是在四福音书和使徒行传的记载中,正面的形象却比较多。哪怕那位执行钉耶稣基督十字架的百夫长,当看到耶稣基督所成就的事时,也由衷地说这真是神的儿子,将荣耀归给了神。这和那些围观起哄没心没肺麻木不仁到底的犹太人比较起来有着泾渭分明的特点。

摩西带领以色列百姓出埃及的时候,虽然成了耶和华的军队,但是,当时的军队光景还不能为神征战,属于乌合之众。他们全要仰望神的神迹奇事神的大能,才能出埃及过红海战胜埃及法老的追兵。

这样的军队除了约书亚和加勒以外最后全部倒毙在旷野里。耶和华的军队,不是因为为神征战而倒卧在沙场上,却是因为不能为神征战而倒毙在了旷野里,这样的结局要多凄惨有多凄惨,要多悲凉有多悲凉。

他们不仅不能为神征战,也不能为自己征战,埃及法老已经将为奴的烙印深深地印在了他们内心的深处。带着为奴烙印的人,最典型的特征就是没有责任感。这责任感不只是是对神的,哪怕是对自己的,也没有半分丝毫。

作为奴隶只要麻木不仁地过活就可以了,饿了累了惧怕了就哭闹就抱怨,再也没有别的盼望和渴慕。哪怕迦南美地近在眼前,也不肯进入。一直在惦记着埃及的鱼和肉,宁可继续被奴役。

他们的教训就是我们的教训,不可在如此地对自己不负责任。我们要做主的精兵,不只是为主打那美好的仗,也是为自己打那美好的仗。不再做乌合之众,没心没肺地坐下吃喝起来玩耍,漂流旷野一辈子,眼睁睁地看着神兴起新的一代人,自己却倒毙在了旷野里被抛弃。新的一代人因为没有为奴的烙印,在旷野里完全凭着信心仰望神的供应成长起来,所以他们成了能为自己负责也为主征战的精兵,最终得以进入迦南丰美之地。

我们今天谈到的这位意大利营百夫长哥尼流,不只是有着良好的纪律和素养,更是有责任感的百夫长。他不只是为自己的生命负责,虔诚敬畏神,多多周济周围的百姓,更是带动起了身边不少的人在神面前过敬虔的生活。

他虽然敬畏以色列的神,但是并没有皈依犹太教受割礼守犹太人的律法。对于犹太人来说他仍属是外邦人,在神与以色列的诸约之外。但是,他并没有放弃他的追求,常常祷告祈求神。结果怎么样?正如主耶稣基督在那之前所应许的:

 “我又告诉你们,你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。路加福音11:9-10)

这是主的应许“凡祈求的就得着 。哥尼流正是那祈求的,寻找的,叩门的。因为他的善行和祷告蒙神记念,于是神就差遣天使向他显现并吩咐他去请彼得来给他们传福音。

以他的祈求寻找叩门为契机,神同时显异象给彼得,通过彼得打开了给外邦人传福音的大门,这是神在双方同时做工的典型事件。

我们祷告的时候千万要记住,我们能做的神会感动我们亲自去做,我们不能做的神才会帮助我们去做。最典型的就是,主耶稣基督十字架上的救恩,那是我们不能做的,神已经差遣他的爱子耶稣基督道成肉身降世为人,为我们做成了。而我们能做的是什么?就是要把耶稣基督十字架上的大爱,十字架上的救恩传扬出去,要为主耶稣基督的受死复活作见证。这是对神最好的感恩和赞美,没有其他。如果连耶稣基督如此舍己的大爱我们都不肯传扬,那我们的一切感恩赞美就成了虚假的空话。

最难的救恩神已经通过祂独生爱子的受死复活为我们成就了,而这最蒙福的工作,将大喜的消息传扬出去,神就差遣我们去做。这是收获的工作,是喜乐的工作,更是需要不住感恩的工作。

神在这里并没有直接差派天使给哥尼流传福音,而是吩咐他去找彼得。因为传福音这非常荣耀的工作,神完全交托给了我们,这是神莫大的恩典。我们唯有感恩领受,甘心愿意地受差遣,活出受差遣的生命。

因为百夫长哥尼流没有皈依犹太教,受割礼守犹太律法,他仍属于外邦人。对于外邦人来说,犹太人认为他们是不洁净的,是不可以来往的。犹太人也不能进入外邦人的家门,更不可以和他们同席吃饭。所以,神有特别的异象给彼得。当神在异象中命令彼得吃各样活物的时候:

 “彼得却说,主阿,这是不可的,凡俗物,和不洁净的物,我从来没有吃过。 第二次有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。(使徒行传10:14-15)

当我们僵死在人的遗传人的神学里,我们都会喊出彼得的这句话:“主阿,这是不可的”。关键就看我们有没有一颗谦卑顺服的心,是继续自作聪明地拘守人的遗传与主的命令相持不下,还是遵行神的旨意遵守主的命令,甘愿受主的差遣。

神所洁净的,你不可当作俗物。”这并不是只要心里无尘无垢,心里干净,吃什么就都是洁净的,更不是“本来无一物,何处惹尘埃”,而是这些本不洁净的已经被神所洁净了。

神怎么洁净的?就是用耶稣基督十字架上的宝血洁净的:“既然借着他在十字架上所流的血,成就了和平,便借着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。(歌罗西书1:20)

因此神的救恩才临到了我们这些本在神的诸约之外没有指望的外邦人。以哥尼流一家因彼得所传的福音受圣灵的洗得救为起点,使得外邦人越来越多地听到福音。尤其是从安提阿教会开始,神更是兴起了象保罗这样给外邦人传福音的使徒。使福音越来越兴旺在外邦人中,直到如今。就连我们中国这个古老的民族,也有越来越多的人听信福音,传扬福音,兴旺福音。这全是耶稣基督十字架上宝血的功用。

刚才我们读了这节经文“凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。”这节经文我们大家都耳熟能详,那么耶稣在这里说的祈求什么?寻找什么?叩开什么门?我们仔细思想过没有?

 “你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(路加福音11:13)

这里耶稣基督实实在在是指着圣灵说的。我们唯有受圣灵的洗有圣灵的内驻,才能够获得重生,才能够明白真理,才有能力传扬主耶稣基督的救恩,为主耶稣基督的受死复活作见证。

没有什么可以替代得了圣灵的工作,唯有神真理的灵才能够开启我们明白福音真理,也唯有圣灵的感动常与我们同在,我们的平安才是真平安,我们的喜乐才是真喜乐,我们的感恩才是真感恩,我们的赞美才是真赞美。

哪里有圣灵的同在,哪里就能听懂主的命令,哪里就能执行主的命令。神已经将圣灵赐了下来,只要我们敞开我们的心,祈求就得着,寻找就寻见,叩门就开门,因为圣灵离我们不远就运行在我们中间。

 “我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。 我就想起主的话说,约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。 (使徒行传11:15-16)

意大利营百夫长哥尼流一家是路加福音11章主所应许的祈求寻找叩门的典型见证,今后当我们与人分享路加福音11章的时候,最好将哥尼流一家受圣灵的洗的见证一起分享出去,以免断章取义失去很重要的福音信息。

这是神赐恩给双方,在双方同时的工作。不只是传道的从圣灵得能力得恩赐,圣灵膏他们的口为主耶稣基督作见证,听道的也受了圣灵的洗,得圣灵的恩赐,听明白福音,相信福音,真正地顺服在神的救恩下,得蒙神的救恩。

我们不要销灭圣灵的感动,有圣灵的感动常与我们同在是非常蒙福的事情,并且这样的福气我们会拥有到永远。愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与我们众人同在。阿们!

我们祷告。。。。。。


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