預期的救贖

創3:20 - 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。

創3:21 - 耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。

聖經第一次指出相信福音的故事，是在創世記三章二十節，即第一個相信福音的人是亞當。當亞當聽見了福音，就相信自己和妻子要活了，不會永死了，因此亞當立刻給他妻子起名叫“夏娃，”意思是「活」。

接着在二十一節我們看見神的稱義。亞當相信了神的福音，神就用皮子為他和他妻子作衣服，給他們穿上。衣服把他們完全遮蓋了。

試想無花果樹葉子作的裙子，幾天之後葉子就會枯乾、破裂，至終會掉落，男人和女人就又完全赤身露體了。因此，絕不要用你的工作來遮蓋自己。

你在神眼中是有罪的，在祂看來是赤身露體的。凡你所作以遮蓋自己的事物，都不過是用植物生命枯萎的無花果樹葉作的裙子。

你需要從動物生命來的皮子遮蓋你。神為亞當和夏娃所作的皮衣，日復一日的遮蓋他們。

神的稱義即神稱義了他們，得稱義的意思就是被神的義，就是基督自己所遮蓋，不是被任何人造的東西所遮蓋。亞當和夏娃在衣服底下，表徵他們在基督里。加拉太三章二十七節說，“你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。” 衣服乃基督是神的義，是遮蓋我們的義最清楚的豫表。因此，人的相信和神對信徒的稱義，都是種子撒在創世記三章二十至二十一節;這些種子要在新約的書信中逐漸發展。

雖然聖經沒有明文說，那皮子是從羊羔身上取來的，不過大家都同樣相信，那皮子是羊羔皮。

亞當和夏娃穿上了皮子作的衣服以後，他們有了羊羔的外表。亞當是一個人，還是一隻羊羔？那看得見的全是羊毛，因為亞當完全為羊羔所遮蓋。雖然他是一個人，但在神眼中他成了一隻羊羔。人總是變成那遮蓋他們的東西。因着我們都被基督遮蓋，我們就彰顯基督，並與基督相像。

亞當和夏娃用他們自造無花果樹葉的裙子遮身時，他們看起來必定像醜陋、赤裸、有罪的人。然而，他們穿上了羊皮作的衣服之後，看起來必定就像羊羔。神已經把我們放在基督里，（林前一30，）並且我們已經穿上了基督，（加三27,）因此我們能彰顯基督。

保羅甚至能說，“我活着就是基督。”（腓一21。）保羅藉着與基督是一，成了祂的彰顯。這彰顯基督的思想也是一粒種子，以皮衣的豫表撒在這裡;這皮衣遮蓋了亞當和夏娃，並且成了他們的彰顯。

1）流血的犧牲－代替

要把皮子從動物取下，羊羔無疑作了犧牲。它們被殺了，血也流了。我相信神可能就在亞當和夏娃面前把羊羔殺了，讓他們目睹這犧牲。這必定給他們深刻的印象。亞當也許對夏娃說，“夏娃，你知不知道那該是我們的定命？我們應該被殺，應該流血，因為我們墮落、犯罪、違反神的禁令。夏娃，照着神的禁令我們應該被殺，但神沒有殺我們。神殺了這些羊羔代替我們。我們對這些羊羔該何等的感恩和感激！它們是我們的代替。”

一天，主耶穌來了，施浸者約翰說到祂：“看哪，神的羔羊。”（約一29。）約翰一章二十九節是創世記三章二十一節的發展。在豫表里，當羊羔被殺時，基督在神眼中也已被殺，因為祂從創世以來就被殺了。（啟十三8。）希伯來九章二十二節說，“沒有流血，就沒有赦罪。”因此，流血也是一粒種子，撒在創世記三章二十一節，並在約翰一章二十九節和希伯來九章二十二節得着發展。你若讀新約的書信，會注意到其中多次題到血。我們蒙了救贖是藉神羔羊的寶血，這羔羊是神在創世以前所命定的。

基督在亞當墮落之前就被命定了。我們在伊甸園那裡可以看到基督流血的一幅圖畫。沒有基督的流血，公義的神怎能稱義有罪的人？若不流血，神要遮蓋墮落的人就不合法，不守法，不公義，不公平。然而，在神用皮衣遮蓋罪人之前，神已在犧牲里審判且殺了他。神永不會擊殺我們，因為祂已經在基督里殺了我們。基督在十字架上為公義的神所殺。因此，甚麼時候我們對福音有反應，並且說“活，”神立即就來，用基督作我們的義遮蓋我們。這意思就是說，神的稱義乃是根據救贖。穿上皮衣是基於犧牲的流血，因那犧牲的羊羔實際上是罪人的代替。

2）遮蓋的皮－聯合

雖然很多基督徒談到代替，談到基督為我們死，但認識聯合這事的卻不多。真正的代替乃是根據聯合。亞當和夏娃是有罪的，而羊羔已經被殺，血已經為他們的罪流出。羊羔的被殺如何能成為他們的被殺？如果羊羔和亞當、夏娃彼此是分開的，羊羔就不能代替他們。一旦亞當相信福音，神用羊羔皮的衣服遮蓋他，他就與羊羔成為一。

罪人和代替者成為一了。這就是聯合。

聯合使代替生效，因為沒有聯合，代替就孤立了。除非我們進入那聯合，不然，代替者就與我們無關。一旦我們有分於那聯合，代替者所完成的就是我們的。

基督在十字架上已經為我們作了一切，但若沒有聯合，祂在十字架上所完成的一切就與我們無關。但我們若說，“阿們，主，”基督就被我們穿上，我們就被放在基督里。我們既與基督是一，基督在十字架上所完成的就都變成我們的;這是我們的分。聯合帶進代替的效力，代替是基於聯合。

當我們傳福音的時候，有些人總是問我們：“基督既在十字架上為我們死，那就彀了，為甚麼我們還需要相信？你剛剛告訴我們，祂已經為我們完成了完全的救贖，為甚麼我們還需要相信？”

問題在於你需要聯合。你若不相信基督，你就沒有這聯合。你若沒有與祂聯合，祂在十字架上所作的一切，就不能被你取用，被你應用。我們需要信入基督。聖經每逢說到相信救恩，都用介詞“入”字。

我們必須信入祂。這小小的“入”字表示聯合。信入耶穌基督就是與祂合為一，與祂聯合。如果我是個窮人，而你是個億萬富翁，你可能害怕與我聯合，但我卻很高興與你聯合，因為一旦我與你聯合，你所有的一切就是我的。

這就是為甚麼許多女人要嫁給有錢的男人。根據法律，因着丈夫與妻子的聯合，丈夫名下所有的一切也屬於他的妻子了。

我們有最好的結合。我們這些窮乞丐，已經嫁給了最大的億萬富翁基督。凡祂所有的，所是的，所作的並所要作的，凡祂所達到的並所得着的－每一樣都是我們的。現在我們是在基督里。這聯合的事也是種子撒在創世記里，並在新約書信里充分的發展，而在啟示錄二十一章成熟收穫。

_生命讀經創世記第二十一篇　神對人第一次墮落的應付（二）

• 未完待續- 封閉生命樹的道路

• 上期相關鏈接- 墮落的應付_4

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