| 單身人談單身 |
| 送交者: XiaoYa 2002年04月18日05:12:56 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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許益豪（Albert Y. H. Shu，惠頓學院畢業後，
當我還在蒐集有關單身資料的階段，聽說斯托得（John Stott）將到密西根大學安娜堡（Ann Arbor）分校的校際基督徒團契（the InterVarsity Christian Fellowship）演講；於是，我到了安娜堡，向斯托得博士自我介紹，詢問他是否願意接受我的採訪，分享單身二、三事。我們一起共進午餐，他講了他終生獨身的想法與經驗。當本書決定出版時，我的編輯去函斯托得，希望獲得他首肯，將他的分享整理為文，作為本書之附錄。斯托得欣然慨允，除親自校正外，還詳加解釋，使本文對單身的討論更徹底、周延。 以下便是斯托得對單身的看法。 ※請問您怎麼看「單身」？ 我想我得稍後再回答你的問題，因為談單身之前，或許我們該談一談婚姻這回事。創世記第一章，一天接一天，一再出現的一句話是：「神看著是好的。」突然，到了二章18節，神卻說：「那人獨居不好。」怎麼了？在神美好的創造中出現了不好的事物？是的，人，獨居不好。雖然加爾文（Calvin）把這節經文的意涵擴大演申，認為這裡不單只談婚姻；然而，這裡主要確實是在談婚姻，同時也指出神對大多數人的心意是婚姻之路。單身的人必須承認這個真理：婚姻是常態，單身是特例。 ※單身是怎麼一回事？ 很快，我就會正面回答你的問題，但切入核心之前，首先，要釐清一個觀念：永遠不要像初代教會的教父【如：特土良（Tertullian）】高舉單身，宛若單身是比婚姻更超越、更神聖的志業。我們要棄絕禁慾主義者的想法：他們否定「性」，認為性只是合法了的慾望；他們輕蔑婚姻，認為婚姻只是合法了的淫行。不，絕非如此。性，是那美好創造主賜下的美好禮物；婚姻，是神自己創立的制度。 ※單身也是神的美好禮物嗎？ 如果婚姻是美好的，那麼單身也是美好的。聖經中，對婚姻與單身有均衡的教導。雖然，創世記二章18節指出婚姻的美好；哥林多前書七章1節，針對哥林多人提出的問題，則說：「男不近女倒好。」可見神看婚姻與單身，同為美好；二者並沒有好壞之別。 ※人為什麼單身？ 馬太福音十九章11～12節：「耶穌說：『這話不是人都能領受的；惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受，就可以領受。』」大概沒有比這兩節經文，更能說明人為什麼單身的了。耶穌在這裡說的「閹人」（Eunuchs），其實就是指維持單身或抱獨身主義的人；祂舉了三個不結婚的理由。 第一個理由是，有些人「生來就是閹人」；這裡包括了生理殘障或有同性戀傾向的人。這類人，很自然地不太可能結婚。 第二個理由是，有些人是「被人閹的」；他們很可能是古代殘忍習俗的犧牲者，被強行閹割。在今天，就包括因外在環境，或不得已而保持單身的人。譬如，為人子女的，深覺有責任照顧年邁的雙親，可能就不考慮結婚！ 第三個理由是，「為天國的緣故自閹的」；這批人，既不是因為內心的不得已，也不是受到外在壓力的脅迫，他們甘心樂意，為了能夠專心一意地去完成神國度的事工，就暫時或永遠地，把婚姻大事丟一邊納涼。 ※您認為單身是來自神的恩賜嗎？ 單身，的確是神給人的恩賜。你注意耶穌在提出三種單身的類型前，祂說，不是每個人都聽得進祂將要說的話，「惟獨賜給誰，誰才能領受」。然而，如果單身是神的恩賜，婚姻也是神的恩賜。真的，哥林多前書七章7節給我很大的幫助。在這裡，使徒保羅這麼寫著：「只是個人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」「恩賜」（gift）譯自charisma，意指神「恩典」（charis）的賞賜。所以不論單身或已婚，我們必須接受從神領受的身分，那是祂賜給我們個別的獨特恩典。 ※您是否在說神賜給單身的人一種屬靈超能力，以致他們可以勝過單身所面臨的問題？ 不是的。與其說單身恩賜是一種屬靈超能力，不如說單身恩賜是一種志業；當然，神必保守祂所召的人（帖前五24）。恩賜與呼召，同時並存。如果祂呼召我們單身，單身生活就是我們從神手中所領受的恩賜。 ※如果神呼召我們單身，祂會要我們立下守獨身的誓約嗎？ 不會的，我不認為神會要我們起這樣的誓。的確，天主教的傳統要求修女、修士和神父起獨身的誓約；但我對此存疑。人可以不用立什麼誓，而守獨身。 ※您可以分享您單身的呼召嗎？ 樂意之至。跟傳說正好相反的是，我從來沒立過什麼嚴肅的誓約，或下了什麼英雄式的決定說要單身！跟大部分人一樣，在二十幾歲和三十幾歲時，我曾夢想有一天我會結婚。其實，在那段時期（有兩次），我試過和一位女士交往，我心中揣想她會不會是上帝為我預備的人生伴侶。但是，在最後決定的關鍵時刻，我惟一的最好解釋是：我缺乏祂賜下的確據，因此裹足不前，便從關係中退縮、抽離了。當這樣的事發生兩次後，我很自然地開始相信神要我維持單身。我今年77歲了（譯者按：指受訪時的年齡），是個「跌停板」的單身漢。回顧走過的人生歲月，後見之明，我想我知道為什麼。如果我結了婚，有了太太、成了家，恐怕我無法這樣到處旅行，也不可能有這麼高的創作量。 ※很多人都說，沒有婚姻生活，人的性慾無法自制。 的確有很多人那麼說。我必須承認人的性慾望有可能非常強烈；而對於活在性泛濫的西方社會，這樣的性壓力可能更強烈。但是，身為基督徒，我們堅信：人的性慾是可以自制的。既然我們得學習節制我們的脾氣、我們的舌頭、我們的貪婪、我們的嫉妒、我們的驕傲：為什麼我們會認為控制本能是不可能的事？那樣的說法，事實上，否定了人之所以為人的尊嚴，把人降到與動物同級，成了只是依靠本能反應的被造物。 ※要怎樣才能節制自己的性慾？ 對我來說，最好的忠告是耶穌在登山寶訓說的話，祂說剜掉叫你跌倒的眼，砍掉叫你跌倒的腳。這是說，如果試探起於眼目的情慾，那麼非禮勿視；如果試探起於我們所涉足的場所，那麼就不該去（太五28～30）。對於使我們接近罪的第一管道，絕不能手下留情。新約說這個過程叫作「攻克己身」（mortification）。對此，保羅直言無諱地說：「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」（羅八13）換句話說，世界所謂的生命（自我縱慾），其實是死亡；然而，治死（自我棄絕）我們心裡的一切罪念，實在是贏得了生命。這也是耶穌所說的「背十字架」；而且是天天要背的十字架（路九23）。 ※另一個有關性的爭議是，有人認為控制自己的性慾，不但是不可能，而且是不人道的；因為，性交應該是人類經驗中，不可或缺的一環。 的確有人那麼說。事實上，哥林多的假教師就曾寫信給保羅，提出類似的主張；他們最常喊的口號是：「食物是為肚腹，肚腹是為食物」（林前六13）。他們八成拿食物和肚腹的關係，影射性和肉體的關係。人的肚子，沒吃東西就活不下去；同理，人的肉體沒有性，也活不了！這種論調似是而非，卻是無恥的謊言；我們要有駁斥它的勇氣。就拿我們的主耶穌來說，祂一生未婚，也從不曾與人性交；然而，祂以前是、現在也是人性最完美的楷模。耶穌的榜樣告訴我們：一個人絕對可以單身、守獨身，同時，又非常有「人味」。 ※你感到過寂寞嗎？ 當然。神造人具有群居的特質；愛是世界上最寶貴的事物。因為神是愛，當祂按著祂的形像造我們時，祂同時賜給我們愛與被愛的能力。每個人都需要別人；但是婚姻和家庭卻不是寂寞唯一的解藥。 讓我跟你分享一些我個人在這方面的經驗。這麼說吧！有些牧者凡事自己來，把自己跟同儕隔絕起來，當然會覺得孤單。新約聖經很清楚指出每個地方上的教會，都要有許多的監督，例如：使徒行傳十四章23節：「二人在各教會中，選立了長老，又禁食陡妫桶阉麄兘挥毸诺闹鳌梗惶岫鄷徽�5節：「……又照我吩咐你的，在各城設立長老」。所以，我們在倫敦市中心的「聖徒教會」（All Souls Church），一直都採團隊事奉；因此領受了豐盛的恩典。還有，法蘭西絲‧懷海德（Frances Whitehead）也使我受益良多，她是我四十多年來、一直忠心耿耿的祕書；另外，我與研究助理之間，那種一脈相傳、亦師亦友的關係，也使我得到極大幫助。我目前的研究助理是約翰‧葉慈三世（John Yates III），他來自維吉尼亞的福洱教會（Falls Church）。 除此之外，單身的人需要儘可能與人多建立友誼；不分年齡，不分男女。比如說，我沒有自己的小孩，可是我有許許多多認來的姪兒、姪女，他們全都叫我「約翰叔叔」。我珍惜這些情深真摯的關係；即使有時候，它們也無法完全除去突然湧上心頭的寂寞苦痛，但絕對可以幫助一個人大大降低寂寞感。 ※什麼是單身的人面對的最大危險？ 除了我剛提過的性誘惑外，我想單身的人面對的最大危險是：自我中心（Self-centeredness）。我們獨居，擁有完全的自由可以安排自己的作息時間；別人無可置喙，可能也不會給我們任何忠告。如果我們不夠小心，可能會變成要全世界都繞著自己打轉的人！我發現一個由七、八個長者組成的顧問團，對我幫助很大。一年之中，我們會碰幾次面，我向他們請益如何安排每年的計畫和行程，特別是哪些講道的邀請該接受、哪些該拒絕。 ※單身帶來那些特別的恩典？ 對這個問題，保羅的回答非常明確。在哥林多前書七章32～34節，他寫著，沒有結婚的人，「是為主的事罣慮，想怎樣叫主喜悅」；然而，結了婚的人，「是為世上的事罣慮」，想怎樣叫自己的配偶喜悅，關注力自然會不集中。單身的人可以經歷一種大喜樂，就是：全然委身、全然奉獻，專心一意、沒有半點分心地將自己完全投注在神的事工中。 ※你會建議單身的人「相親」嗎？ 是的，在某些情況我會建議單身的人不妨「相親」。畢竟，雅各和利百加是聖經中惟一詳細記載的訂婚和結婚；而他們的婚姻是經過縝密安排的（創二十四）。在西方世界中，「墜入愛河」是結婚的必要條件；但是，對聖經來說，這種看法十分陌生。在今天的亞、非兩洲，雖然，年輕人經常都擁有說「不」的權利，大多數婚姻仍然透過家人促成、安排。其實，父母看著孩子從出生到長大，他們可能是最好、也是最有智慧為孩子選擇人生伴侶的人。 ※最後，您想對單身的人說什麼？ 首先，絕對不要太倉促結婚。人類到了二十五歲，才算長大成熟。太早結婚，可能會在二十五歲時發現：自己二十歲時結婚的枕邊人，竟變成完全不同的一個人！要有耐心。天天向天父陡妫砬蟮k引領你找到生命的伴侶，或明白祂是否要你單身。其次，享受正常的社交生活、多交朋友，建立友誼。第三，如果上帝呼召你單身，不要抗拒。記住這節金句：「只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」（林前七7） （譯自Singles at the Crossroads by Albert Y. H. Shu, Appendix, "John Stott on Singleness", Illinois: InterVarsity Press, 1997）
抽言：
*與其說單身恩賜是一種屬靈超能力，不如說單身恩賜是一種志業；如果祂呼召我們單身，單身生活就是我們從神手中所領受的恩賜。
*耶穌，一生未婚，也從不曾與人性交；耶穌的榜樣告訴我們：一個人絕對可以單身、守獨身，同是，又非常有「人味」。
*除了性誘惑外，單身的人面對的最大危險是：自我中心。我們獨居，擁有完全自由。如果不夠小心，可能會變成要全世界都繞著自己打轉的人！
*單身的人可以經歷一種大喜樂，就是：全然委身、全然奉獻，專心一意、沒有半點分心地將自己完全投注在神的事工中。
*單身三要訣：一、絕對不要倉促結婚；二、享受正常社交生活、多交朋友，建立友誼；三、如果上帝呼召你單身，不要抗拒。
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