文/钱苹洲 生命季刊微信专稿 今日经文：“耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山；就在他们面前变了形象；脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然有摩西、以利亚，向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：‘主啊！我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚’。说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们；且有声音从云彩里出来说：‘这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。’门徒听见就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们说：‘起来，不要害怕。’他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”（太17：1-6）摩西是律法的代表，以利亚是先知的代表。对新约时代的信徒来说，摩西可以代表真理知识，以利亚可以代表传道人。信徒需要在真理知识上有追求和长进，并且需要传道人的培养和造就。可是主耶稣必须在我们心中占有特殊的地位。有些信徒看传道人过于所当看的，甚至让事奉神的人夺去了主的地位；一旦传道人有了软弱失败，他们就绊倒了。因为他们只见摩西和以利亚，不见耶稣。保罗对信徒说：“保罗为你们钉了十字架么？你们是奉保罗的名受了洗么？”（林前1：13）保罗不让信徒高举他，他所高举的，是主耶稣和他的十字架。有些信徒虽然懂得很多真理知识，可是缺少属灵的实际。只见摩西和以利亚的信徒，比贪爱世界的信徒是好得多，可是不见主是一件很可惜的事。主耶稣复活以后，第一个向抹大拉的马利亚显现。天还未亮的时候，抹大拉的马利亚就来到坟墓那里，她找不到主，就站在坟墓外面哭。她寻找主的心何等真切，因此，主立刻向她显现（见约20：1，11-16）。如今主已复活升天了，我们所说的要见主，并不是说要求主向我们特殊显现，更不是追求异象异梦。主耶稣就借着圣灵住在我们心里，我们心里的眼睛能看见那位看不见的主，这是灵里的奥秘。“……这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3：14-18）以色列人在西乃山旷野敬拜神，是远远地站立。他们只能站在西乃山下，他们没有资格上山去。这是预表律法不能使人亲近神。会幕和圣殿都有外院、圣所和至圣所，大祭司只能一年一次进到至圣所；一般祭司只能在圣所事奉神；一般百姓都没有资格进到圣所和至圣所，他们只能在外院敬拜神。大祭司一年一次进入至圣所，必须带着血，为自己和百姓的过犯献上（见来9：7）。主耶稣是更美之约的中保，祂一次献上了自己，成了永远赎罪的祭。当主钉在十字架上时，“忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半”（太27：51）。“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。”（来10：19-20）凡被主宝血救赎的人都能进到至圣所祷告，就是与主有亲密的交通。主耶稣说：“你们拜父也不在山上，也不在耶路撒冷……那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂。因为父要这样的人拜祂。”（约4：21-23）神要我们用心灵诚实拜祂。神是无所不在的，新约时代的信徒可以随时随地进到至圣所里。可是很多信徒却没有真的进到至圣所里，有多少人仍在那里远远地敬拜神。他们辜负了主的恩典，因为不肯将肉体与主同钉十字架；因此，进不到至圣所里面。弟兄姐妹，主耶稣已为我们开了一条又新又活的路，直通到幔内。愿主引领我们，使我们进入幔内，以至于使我们得着那至圣所里上好的恩典与福分。钱苹洲老姊妹（1927-2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。 请阅读钱姑姑更多《短篇信息》文章： 1.事主艰难的年代，神呼召了这些前辈(音频) ============= 如果您是在朋友圈中看到这篇文章，请点击手机屏幕的右上角，然后“查看公众帐号”，点击“关注”即可。 您若有任何问题，可以直接回应或评论。“生命季刊微信平台牧师团”将为你解答疑惑。 生命季刊微信公众号：cclifefl 生命季刊网页：https://www.cclifefl.org/ 击点左下角“阅读原文”，即可看到生命季刊的视频短片及文章。 | 
