主日敬拜

2020年3月15日

1. 宣召

经文：以赛亚书26：1-9

（以上音频包括王峙军牧师宣召/祷告/诵读使徒信经及全国祷告日杜俊江牧师特别为疫情祷告）

1 当那日在犹大地人必唱这歌，说，我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。

2 敞开城门，使守信的义民得以进入。

3 坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。

4 你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。

5 祂使住高处的，与高城一并败落，将城拆毁，拆平直到尘埃。

6 要被脚践踏，就是被困苦人的脚，和穷乏人的脚践踏。

7 义人的道，是正直的，你为正直的主，必修平义人的路。

8 耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你。我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。

9 夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。

2. 祷告

祈祷文：等候耶和华的，必蒙拯救！

(王峙军牧师带领)

慈悲的天父，满有恩典的主，我们感谢赞美你！愿你怜悯我们，洁净我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫我们在你施恩的宝座前坦然无惧，用心灵和诚实，称颂你奇妙的救恩作为，记念你大而可畏的名。主啊，我们爱你，愿你垂听我们的欢呼：

“看哪，这是我们的神，我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐。”（赛25：9）

我们的主，我们的神啊，你是创造天地万有的主，也是救赎与审判的神。谢谢你叫我们活在你的怜悯里，当洪水泛滥之时，可以站立在你稳固的磐石之上。

主啊，今日，我们众弟兄姊妹以心灵和诚实来到你的面前来敬拜你！虽然我们是散在各处的，但我们的心却因着你的慈爱、怜悯、公义、圣洁，而被你吸引，被圣灵感动，我们合一地俯伏在你的宝座前，敬拜你，赞美你，尊崇你！愿你悦纳我们的敬拜，愿你的大能彰显，愿你的怜悯临到我们众人，愿你的名大得荣耀！

亲爱的主，我们知道你再来的日子近了，愿你在这末后的世代，预备我们成为耶和华的军队，基督的精兵。但是主啊，在我们成为末世争战中合用的器皿之前，求你先叫你的教会经历枯骨复生的神迹。愿你对我们的心说话，使气息进入我们里面，叫我们从“按名是活的，其实是死的”的光景中活过来，借着悔改，进入复兴。

主啊，我们知道你公义的审判必临到这世代。因为举目所见，“地被其上的居民污秽”，世人“背了永约”，“所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪”（赛24：5-6）。但是亲爱的主，我们求你再施怜悯，用你恩惠的福音，夺回人心，好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩！

亲爱的主，我们为已经蔓延至整个世界的疫情求告你，求你大施恩惠。愿你叫一切遭受病毒侵害的人，都能看到旷野中的铜蛇，并因此得医治，得拯救。

愿荣耀归与三一真神！奉基督的名，阿们！

（根据《生命季刊》总第93期祈祷文更新）

3. 同诵使徒信经

我信上帝，全能的父，创造天地的主。

我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉十字架，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。

我信圣灵。

我信圣而公之教会。

我信圣徒相通。

我信罪得赦免。

我信身体复活。

我信永生。

阿们。

4. “全国祷告日”特别为疫情祷告 

(杜俊江牧师带领)

亲爱的天父上帝，创造宇宙万物的三一真神，我们敬拜赞美你！

慈悲怜悯的天父，我们为目前在全球蔓延的新冠病毒疫情祷告，祈求你赐下医治的大能覆疪受感染的每一个人，每一块地土，美国，中国，和世界一切被疫情感染的国家。求你医治患病的、拯救病重的、安慰失去亲人愁苦无助的；更是求你除去那渗透人身心的害怕，焦躁和不安，将属天的平安喜乐赐下，惟有你完全的爱与恩典，能把惧怕除去。我们为各国在第一线的医护人员祷告，求主保守他们免受病毒的侵害，保守他们的身心灵都健壮，可以帮助人，成为神手中医治的器皿。

我们为受疫情影响的各个国家政府祷告，求神赐下属天的智慧，带领各自的国家，保护各自的人民免受瘟疫之苦。

主啊，以耶和华为神的，那国是有福的。你所拣选为自己产业的，那民是有福的！（诗33:12）我们甚愿地上万国万民都能回转归向真神，成为你的产业，得蒙你的祝福！主啊，当尼尼微人通国上下从最大的到至小的都“切切求告神、各人回头离开所行的恶道”时，你就不把所说的灾祸降与他们了（拿3：4-10），今天在全国祷告日，求你垂听我们众人在你面前的祈祷，悦纳我们的悔改，赦免我们离弃真神的罪，遏制疫情，免去灾难，使众人回转归向你，使你的名在万国万民中，大得荣耀！

主啊，再次求你保守你在世界各地的教会和儿女，救我们脱离疫症的凶恶，帮助教会在无法实体聚会的时候，可以通过网络继续敬拜你，并且保守我们时常祷告守望，经历你的同在；帮助我们能够平静安稳，成为你的见证，把福音传给未得救之人。求主复兴你的教会，将这患难变成祝福！在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于祂所喜悦的人。奉主耶稣基督的圣名，阿们！

5. 唱诗

（请弟兄姊妹跟着视频唱诗）

1. 荣耀归于真神

（《生命圣诗》8首，视频转自Youtube，制作者及演唱者未注明。）

1.荣耀归于真神，祂成就大事，

为爱世人甚至赐下独生子，

献上祂生命为人赎罪受害，

永生门已大开，人人可进来。

2.救主流宝血，何等全备救恩，

真神应许赐给凡信祂的人；

罪人中之罪魁若真心相信，

一信靠主就必得赦罪之恩。

3.父神启示真理，祂成就大事，

借圣子耶稣我们欢欣无比，

将来见主面我们必更惊讶，

何等奇妙改变，更纯洁无瑕。

副歌：

赞美主，赞美主，全地聆听主声；

赞美主，赞美主，万民快乐欢欣；

请来借圣子耶稣来到父前，

荣耀归主，祂已成就大事工。

2. 奇异恩典

（《生命圣诗》185首, 视频转自Youtube,Video by Hosanna the Highest）

1. 奇异恩典，何等甘甜，

我罪已得赦免；

前我失丧，今被寻回，

瞎眼今得看见。

2. 浩大恩典，使我敬畏，

使我心得安慰；

初信之时即蒙恩惠，

真是何等宝贵。

3. 经过许多危险网罗，

饱受人间苦楚，

此恩领我平安渡过，

他日归回天府。

4. 将来在天安居万年，

恩光如日普照，

好像最初蒙恩景况，

赞美永不减少。

6. 读经

马可福音 1:40-45

有一个长大麻疯的来求耶稣，向祂跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻疯即时离开他，他就洁净了。耶稣严严的嘱咐他，就打发他走，对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明的进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了祂来。

7. 主日信息

神圣的一摸

讲员：刘传章牧师

祷告:

天父，我们感谢你在这特定的日子里我们来朝见你，敬拜你。愿我们敞开心门向你献上满心的赞美，将荣耀归给你。求圣灵来教导，引领，使我们明白并实行你的真理。奉主耶稣基督的圣名，阿们。

几个星期前，我们要坐飞机去外地讲道的时候，我们要先把车子停在机场附近的停车场，然后再搭穿梭车到机场乘坐飞机。在走去停车场的车站等车的时候，同时来了四位年轻的白人女孩也来等车。那天刚好下雨，车站有棚顶，可以挡雨。她们本来也与我们站在棚里，但忽然间她们都跑到棚外去站着淋雨，我们甚为纳闷。后来想一想，可能是怕我们有病毒，所以躲开了，我们不知道实情为何，只是猜测而已。

不过自从Covid19起源于武汉的消息传出以后，中国人受歧视的状况就开始增多了。在巴黎有一个中国女孩提供免费拥抱，为了要消除人对国人因病毒而产生的歧视。在波兰也有当地的年轻人，在电梯里对着中国人咳嗽，这都是我们现在所要面对的歧视。这就使我想起圣经所记载的关于耶稣与患麻疯病人的故事。

有病的人常是被孤立的人，感觉孤单或被孤立是我们现今社会的大问题。在席终人散、人去楼空的时候，我们会有无名的虚空与落寞。当我们所爱的人离开我们的时候，我们会觉得冷清心酸。当你夜半醒来，发现你躺在医院的病床上，你会深觉凄凉。当你说：“世界上没有一个人理解我”的时候，你是世界上最孤单的人。

我们当中也许有人觉得被同学、同事、甚至家人撇在一边，有时我们真不明白他们为什么会这样对我。其实，人就是这样，当他对你有所利用的时候，你什么都好，当你生病的时候，就像现在，许多人都不想靠近你中国人。

虽然如此，我们还是要过我们想要过的生活，只是我们却忘记了我们应该怎样活。我们被世上无尽的风波，汹涌的浪潮，吹来吹去。我们所居留的世界，好像离我们很近却又是很远，我们伸出了双手去抓，好像即没抓到人，也没抓到东西。我们在人群当中，却是孤单；我们看似富足，却觉得贫穷；我们很繁忙，却是无聊。我们被许多保安的机构——警察局、救火队、救护车119(911)电话等所包围——然而我们仍然活在恐惧里，我们甚至怕对街那个人。

我们也许应当问，问题在哪里？我的问题的答案是什么？其实答案很简单，我们所需要的就是“神圣的一摸”——

耶稣的手，伸出来一摸。圣洁无罪的上帝之子，不怕麻风传染，“伸手摸他”，别人都躲开了，耶稣伸手摸他。

人生的悲剧

看这个人，这个人本来与我们一样，生活正常，有家有室。也许在社会上也是顶尖儿的人物，可现在不一样了，他得了不治之症的麻疯病。在耶稣的时代，任何人得了大麻风就是世上不该有的人。利未记13:45,46节说：

“身上有长大痲疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。”

他既是不洁净，就要独居营外，这就是最可怕的孤独与孤立，这比因冠状病毒使人对中国人另眼相看或不看更可怕。

麻疯病给患病的人和他周遭的人，心灵和身体上都带来极大的痛苦。这是个人的灾祸，也是家庭的羞耻。患麻疯病的人总是被隔离而过着孤单的日子。他是一个被抛弃的人，他是一个没有希望的人，他是一个没有朋友的人，他是一个连家人都不理的人，他是一个没有将来的人。围绕在他外围的恐惧，比秋日夜晚的黑暗更深沉。

在中世纪，祭司穿着他的祭司袍，手中拿着十字架，把一个患麻疯病的人带进教会，为他宣读埋葬礼的祷词。意思是说，患麻疯病的人，虽然是活的也是死的。死神在他死亡之前已经来临。这是何等的悲剧，这是何等的悲哀。

我们是否也想到，我们和这位患麻疯病的人一样。我们也是死在罪恶过犯当中，被污秽的欲望和情欲所奴疫，活在黑暗与羞耻中，没有外力的拯救，我们自己无法自救。孤单与无意义的生命所发出的呼唤，因罪而带来的破碎心灵的创伤，世界所带给我们不定的安全感，只使我们更深的陷入无限的绝望与毁灭。

就像这个麻疯病人，我们也活在一个没有希望世界里，冠状病毒一发，全世界都手忙脚乱，明天将如何，有谁知道？在此之前，我们以为生活平安稳妥，为所欲为，活在自私与轻藐的自义里，享受罪中之乐，洋洋自得。永生的路，全然无知。忽然患了麻疯病，整个世界，你的世界瘫痪了。

麻疯病人的命运中更惨的是厌倦、无聊。所有的事情过去这样，现在这样，将来还是这样。他可能试着过有意义的生活，但无论如何他都无法救他自己脱离这永恒的灾祸。

我们都试着要过一个有意义的人生，却发现自己陷在绝望的深渊里。实在说，我们人不能自力更生，我们需要一位超越我们自己，能给我们终极的生命意义，人生目标的那一位。可惜人在迷茫中，用许多别的东西取代了上帝，结果，人救活在无望无助的悲惨世界中。

当以色列人在埃及活在奴役与捆绑中的时候，他们的日子是多么漫长而沮丧，他们的生活是凄苦与艰难的，他们从心灵的深处发出求救的呼声：“谁能救我们脱离这痛苦的深渊呢？”

圣经说：“以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”（出埃及记2：23-25）

上帝就打发摩西去埃及把他们从为奴之家领出来，进到上帝为他们所预备的迦南美地。

救主的一摸

再看这个患麻疯病的人，他是何等无望与无助，马可没有告诉我们他从那里来，只说：“有一个长大麻疯的来求耶稣”，这里也没有提到有其他人，因为没有人会靠近一个患麻疯病的人。但这人在极度绝望之中，看见了希望，他来到了上帝的圣者，我们的主耶稣基督面前，来求耶稣。他的祷告很简单：“你若肯，必能叫我洁净了。”

耶稣不只是说：“我肯，你洁净了吧。”在祂说话之前，祂动了慈心，这很重要，但更令人感动的是“就伸手摸他”。麻疯病是很可怕的，见到麻风病人逃都来不及，还要去摸他。这个患麻疯病人的生命，被伟大的救主耶稣神圣的手，荣耀的手，慈爱的手，有能力的手一摸，他的生命就完全改变了。

只是一摸，只有一摸，神圣的一摸，这位患麻疯病的人，生命有了一百八十度的改变，新生命、新希望、新目标、新远景、新关系，何等奇妙的经历。这是怎么发生的呢？他什么时候得医治的呢？就是在他“来求耶稣”的时候。

来，在一个人的生命中是一个决定性的时刻，耶稣常用这个字要人作重要的决定。

许多人到耶稣面前可能有不同的目的，我们不必去猜测，但这个患麻疯病的人为什么来到耶稣面前?

一、他来求耶稣

“求”这个字的意思是“寻找帮助”，因此有“乞求”的意思。乞丐讨饭是出于肉体需要得饱足的欲望。患麻疯病的人，虽有极深的心灵渴求，但能向谁倾诉呢？他也许像很多其他的人，听过耶稣的名字，所以就来求耶稣。圣经说：

“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？”(太7:7-11)

上帝的资源是丰富的，“所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”(来4:16)

二、他没有强求耶稣

患麻疯病的人对耶稣说：“你若肯，必能叫我洁净了。”

他知道他是谁，他没有权利要耶稣照他的意思行。主权在主，我们只能说：“主若肯”。一个患麻疯病的人，在人生的绝望中，有这一线生机，岂不要紧抓良机，来达到心愿吗，他急切，但没有越权，他愿顺服主的旨意，“你若肯”。这正如主耶稣在客西马尼园的祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”(太26:39)

不要照我的意思，只要照你的意思，是祷告蒙垂听的秘诀。

主说：“我肯”。

三、他以信求耶稣

他说：“你若肯，必能”。

“必能”是不含有任何怀疑的成分。“必能”是表明一个很强烈的信心，相信耶稣的大能能医治并洁净他。许多的祷告蒙垂听，是因为人以信祈求，他们祷告的时候，他们相信主“必能”。

但是，也有信徒祷告不相信，就如使徒行传中所记载的，当彼得被抓去坐监的时候，“彼得被囚在监里；教会却为他切切的祷告神。”（徒12：5）上帝听他们的祷告，使彼得被释放，就去到信徒聚会的马可楼，彼得敲门，一个女孩罗大来应门，看到是彼得，喜得不敢信，顾不得开门就跑回去告诉祷告的人，是彼得在敲门，看他们的反应是什么？

他们说：“你是疯了！”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使！”彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。

这就是祷告不相信：使女说：“彼得站在门外”。他们说：“你是疯了！”使女极力的说：“真是他！”他们说：“必是他的天使！”害得“彼得不住的敲门。”他们开了门，看见了彼得，他们的表现和表情是什么？“就甚惊奇。”（参徒12：16）

为何要惊奇，你们不是为彼得祷告吗？为何不相信他能被救出来呢？

弟兄姊妹们，我们祷告要相信事会这样成了。雅各说：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”(雅1:6-7)信是得着的就必得着。

这病人说：“你若肯，必能叫我洁净了。”主肯主能，他就得到洁净。

四、他谦卑地求耶稣

马可记载这人是跪着求耶稣的：“有一个长大麻疯的來求耶穌，向祂跪下，说……”

他以谦恭卑微的心来到主面前，深深地觉得自己不配。而不像有些人，总觉得世界都欠他的，他生病也是别人传给他的，耶稣医治他是应该的。因此，人群中间太多不感恩的人。而这个人不是这样，他不怪责别人，也不自我可怜，他就是谦卑地跪在耶稣的面前。中国古时很流行下跪，犯了错，就要下跪。但这里不是下跪，下跪是受罚，这里是跪下，跪下是蒙恩。人只要谦卑地来到主面前，把我们的需要向听祷告的上帝倾诉，祂必垂听而应允。

五、他求耶稣洁净他

他说：“叫我洁净了”，而没有说：“叫我的大麻疯洁净了”。也许你会问，有分别吗？当然有。你可听人说或祷告：“主啊，求你医治我的癌症，医治我的头疼。”也许你常听到人这样说，但这与说：“求主医治我”是不一样的。

医我的癌症是医我的所有，医我则是医我的所是。今天我们的问题不是麻疯病，而是我这个人。问题不是我的罪行，而是我这个罪人。我们需要的是这个人得医治。

耶稣听了他的求告，“动了慈心，就伸手摸他”，说：“我肯，你洁净了吧。”

耶稣的慈心是用行动表达出来的，这慈心的英文是由两个字合成的Compassion。前面的com是一起，一同的意思，后面的passion是受苦的意思，两个字加起来就是一同受苦的意思。所以，当耶稣动了慈心的时侯，表明耶稣对那患麻疯病的人，感同身受，就伸手摸他，谁敢这样作？冠状病毒都把人隔的远远的，看到你逃都来不及，还会摸你？别想。可是这里我们看耶稣所作的，祂明明说句话就成了，为什么还要摸他，不怕传染吗？

有爱就不怕。

只是一摸，只有一摸，神圣的一摸，他就洁净了，他的“大麻疯即时离开他，他就洁净了。”

结语

我个人有幸有两次机会在两个不同的国家去看望患麻疯病人的麻疯村。这些人都是因麻疯病而身体上有许多残缺的地方，因现代医药的发达，他们的病得医治，不会再传染给别人，但伤痕仍在，心灵的创伤也是可想而知。他们带着残缺的身躯，受创的心灵，来到耶稣的面前，得到基督赦罪的大恩，他们的心灵得到耶稣神圣的一摸，他们就是上帝的儿女。当基督再来的时候，这必朽坏的要变成不朽坏，这必死的要变成不死的，何等荣耀的盼望。

今天我们虽然没有患麻疯病，你是否也需要耶稣的圣手来触摸吗？

也许我们的生命中有些地方需要耶稣的触摸，但是我们不肯让祂碰。那可能是你的痛点，被摸到会很痛，所以，我们就把它藏起来，不让任何人知道。

到底你生命中的痛点是什么？

也许是你的骄傲，你太珍惜它，你不肯让主来触摸。

也许是你的儿女，他们霸占了你的心，你把他们放在上帝之前，看得比上帝还重要，主不能摸到他们。

也许是你的面子你丢不起，主不能摸它。

也许是你的财宝，你的声望，你的房产，这些都是你的珍贵，主不能碰它们。

归根结底是你的自我，不能让主触摸。无论如何，有一件事我们确实地知道，如果上帝要用一个人，祂一定会先触摸他。如果一个人要被上帝所用，他必须愿意被上帝触摸。

古时的雅各，身强力壮，双腿能跑，凡事靠自己。直到他在雅博渡口与天使摔交，他最强的地方大腿窝被抓了一把，他的腿就瘸了，因此，希伯来书的作者说：“雅各因着信，临死的时候‧‧‧扶着杖头敬拜神。”

只是一摸，只有一摸，神圣的一摸，生命就完全改变了，丰盛了，永恒了。你的生命愿意让主神圣的一摸吗？

我们同心祷告：

天父我们感谢你，你的话安定在天，直到永远。你的话是我们脚前的灯，路上的光。你的话是我们生命的粮，活水的泉。感谢你在我们人生的苦海中，你伸出慈怜的手，把我们从深渊中拉上来，把我们从罪恶中拯救出来。在绝望中给我们希望，在孤单中给我们你的同在。感谢赞美天父！祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们。

8. 回应诗歌

【耶稣恩友】

（《生命圣诗》433，视频转自Youtube, 演出：晨星＋弦音）

1.耶稣是我亲爱朋友，

背负我罪担我忧，

何等权利能将万事，

带到主恩座前求！

多少平安屡屡失去，

多少痛苦白白受，

皆因我们未将万事，

带到主恩座前求。

2.有否烦恼压着心头？

有否遇试炼，引诱？

我们切莫灰心失望，

仍到主恩座前求！

何处得此忠心朋友，

分担一切苦与忧，

我们弱点主都知透，

放心到主座前求。

3.劳苦多愁软弱不堪，

挂虑重担压肩头，

主是你我避难处所，

快到主恩座前求！

你若遭遇友叛亲离，

来到主恩座前求，

在主怀中必蒙护佑，

与主同在永无忧。

9. 同诵主祷文

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。

10. 会众齐唱三一颂

赞美真神万福之根，

地上生灵当赞主恩，

天上万军颂赞主名，

赞美圣父、圣子、圣灵。

阿们。

11. 祝祷

（刘传章牧师）

愿天父上帝的慈爱，

耶稣救主的恩惠，

圣灵保惠师的安慰，

常与你们同在，

从今直到永远，阿们！

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