漂在水面上的鹅卵石

一粒麦仔 （4）

十一月21 号，2005 洛杉矶 晴朗少云

昨天晚上，第一次和许鸥通了电话，我们大概谈了近20分钟之久。

非常惊奇的是，我们三个不仅是同龄人，连经历都非常接近。我们都是75届的高中毕业生。我在福州一中，他们则在福州高级中学。毕业后都到农村插队近3年。77年恢复高考的时候，许殴考上了当时的“华东纺织工学院”，少玲进了福州大学，而我则是进了福建师大。

我直截了当地告诉许殴，我的问题可能会非常尖锐。如果他觉得不想回答，或者不便回答的话，他可以直接告诉我。我很想知道他目前的精神状况怎么样，他心里是否有惧怕或苦恼？等等。鹤山告诉我：今年的4－5月初，当少玲将自己的真实的病况告诉他的时候，突如其来的打击，使他在床上好几天都起不来。

起初，她的丈夫，孩子，还有母亲及岳父母等一干亲人，谁都不了解究竟她的并况有多么严重。但鹤山和唐院长是例外。鹤山亲自陪她到医生那里作的检查。 几天以后她亲口将自己的检验的结果告诉给唐院长。 他鼓励少玲要勇敢面对家人－ 包括她的丈夫，儿子，母亲， 还有两个表弟一家，让他们知道真实的情况。

许鸥得知妻子的癌症已经扩散，并且已经到了一个无法用正常的医疗手段来医治的时候，这个原本十分坚强的男人一下子懵了。几天以来，他一直觉得妻子回到加拿大以后， 举止看上去有些古怪，他原以为是她的情绪不太好。哪知她内心正承受着一个地狱般的煎熬。当那天早上， 少玲鼓足勇气告诉他医生诊断，并且让他触摸自己脖子上的淋巴结肿块的时候，许鸥的第一个反应就好象是被电击到了一般，先从床上反弹起来，然后又落了下去。

他瘫倒在床上，闷头睡了整整3天时间。

他的最初的反应是： 不可能，这样的事情绝对不可能发生在自己的妻子身上。如果这是真的话，那么这个上帝就是不理智和没有恩典的神。他就不要再信了。

神怎么可能做事半途而废呢？这是他心里的第一个问号。 他们一家2002年的5月份移民到加拿大，虽然同年7月少玲到美国领事馆签证遭到拒绝，但毕竟两年以后，她还是来了。从福州到温哥华， 然后又从温哥华到洛杉矶，这一路他们虽然倍尝艰辛，却一直没有怀疑神的旨意，是上帝亲自为他们所预备的服事的道路。但假如这个时候神突然让她生病，又没有伸手医治的话，那么他们这一路下来岂不都是陷入“迷途”中了吗？这就好象在一个十字路口，一个向导告诉他们说：你们跟我来吧，我要带你们到一个流着奶与蜜的美好的地方。他们相信了，顺从了，也跟随了他的带领。可谁知道的是：最后他却把他们带到了一个黑暗和可怕的绝路上去，一个死亡的深渊中。

神是“理智”的吗？ 后来我一直在思考这个问题。许殴说他无法理解。这点我也有同感。虽然我们一个读理科，一个读文科，但总的说来，思考问题的时候都是非常理性的。我也认为神不可能有两个相互抵触的意念，而必须是前后一惯的。神不可能同时既“要”又 “不要”少玲来美国读神学。这或许就是许殴所说的， 神必须是“理智”的意思。

不过，也不知什么缘故，我直觉中又感到似乎用“理智”这样的词， 来形容神的属性好象也不是太妥当。但不妥当在那里，一时却又想不出来。

“你认为神一定会医治少玲吗？” 我问。
“我相信神一定会医治”
“有没有可能神不医治她？” 我再问“如果神不医治，而要带她会天家呢？”
“不存在‘如果’”许殴说“神一定会医治，而且神已经医治她了”
“你能否说得详细点？”
“原先半夜里她身上会痛“ 他说 “现在已经明显好转了， 这就是神的医治”

我们的谈话到这里嘎然而止。原先想问他是否有什么思想准备， 如果神真的不打算医治少玲的话？但我感到自己心口是沉甸甸的，竟然无法启齿。

“理智”或“理性”对人类来说是如此的重要。以至于不用这两个形容词，我们就无法表达一件事物的真理信和权威性。不合“理性”或 “理智”往往就和不正确或不可信是同意语。但问题在于，“理智”或“理性”， 也仅仅是人类思维的一种方式而已。世界上根本不存在绝对的理性或绝对的理智的人或事。很多时候，很多“真”的或 “善”的事物，可能完全不合乎人类的理智或理性。

坦率的说，我还没有什么一个使自己能完全信服的答案。不过我却有一个非常有趣的发现，使我感到非常振奋： 那就是我没有在圣经中的任何一个地方， 读到“理智的”这样的形容词，被用来描述我们的神。这太奇怪了。圣经中有许多形容词是专门用来表达神的属性的，譬如“全能”， “全善”，“完全公义”的，“完全智慧”的，和“全真”的。等等。但是偏偏没有任何一个地方说：神是“完全理智”的， 或“完全理性”的。

为什么圣经中没有这个词汇？ 或者，为什么没有使用这个词来形容神的属性呢

十一月24 号，2005 瓜地马拉 晴朗少云

在这个中美洲的小山地国家停留的时候，我一直想抽空写些什么，但后来才发现这根本半不到。舟车劳顿，根本无法集中精力。 我们乘车从瓜地马拉城，到一个叫CHICHI 的印第安人的集市小镇，然后再从那里开往圣彼得鲁火山，我们的车子一路都在高山峻岭中盘旋。望着山两边的简易又破烂的农舍，一片片的粗耕浅作，种着玉米的山地，骑着马的农夫，头顶着山货叫卖的印第安妇女，我好象突然又回到70年代的中国闽西农村。

一种延续了很久的生活方式或传统，如果不是由于一种非常强大的外力的作用的话， 几乎不可能随着时间的推移而改变。那种认为人类可以依照自身的力量和智慧，而使社会逐步趋于“进步”的想法，通常和我们所观察到的事实， 都是大相径庭的。

我非常惊讶地发现，眼前的印地安人，还是用1千年前老方式种玉米和南瓜，吃的还是在石锅上烤的玉米面饼裹黑豆泥，孩子们还是用蚯蚓放在钩子上钓鱼。甚至他们的信仰，在表达的方式上都没有太大的进步。虽然他们也信耶酥，却是以他们祖先拜偶像的排场来敬拜的：教堂的门口和里面的讲坛前，到处都摆了了蜡烛，彩灯，香炉。人们在上面浇香油，燃熏香，磕头。看上去跟一个香火鼎盛的中国寺庙差不多。

一个国家，一个文明是这样。一个微不足道的个人，何尝又不是如此呢？中国人说江山易改，本性难移。说的就是一个人的个性，品格，思维方式。。等等这些内在“精神存在”，根本不可能随外部物质世界的改变而改变。人们可以剪掉长辫子，换成小平头，脱掉马褂长袍，换上领带西装，可留在他里面，却还是从前的那个“老我”。

社会的进步，肇始于人信仰的进步。这一点，我越来越从社会，历史，和个人身上发现到。信仰不变，则人的思维方式也不变，而思维方式不变，社会和制度则亦不变。

在圣彼得鲁火山脚下的大湖中划船，我在无意当中发现一种可以浮在水面上的“鹅卵石”。十分令人惊讶。这些石头有的在水上飘浮，有的沉积在岸边。当我把它放在掌心上的时候，我几乎无法从从外表上， 分辨出它和一般的鹅卵石究竟有什么不同。它们的纹理，形状，和色泽几乎都没有什么两样。但是一块鹅卵石， 怎么可能浮在水面上呢？

后来我明白了，这些“石头”，乃是火山喷发时留下的杰作。估计在炽热的高温下，某些石头被彻底溶解过，内部结构逆转。以至于蜕变成一种我所不知道的，比水还轻的物质。它们虽然长着一副石头的“模样”，却可以翩翩飘游于大水之巅，而不堕于波涛之下。

但一个石头，或者说是一个物体也好吧，其内在品质的升华，可否依靠物体本身化学结构的“自然变化”而实现呢？再进一步思考的话，一个社会成员，一个普通人，他/她能否依靠自己的“自觉”或“自我修炼”， 而达到一个理想的道德和品格境界呢？

如果说基督教和世界上其它任何的宗教之间有什么最本质的区别的话，我相信这就是一个最大的分水岭。这个问题的答案， 在相信“因信称义”基督徒那里，当然是否定的。在我们看来，“好行为”不能使我们得救。而我们生命品质的改变，也完全不是出于我们自己努力的结果，乃是圣灵的工作。

写少玲的见证，她最担心的就是我将她描写成是一个天生的“好人”，或者说是一个天性“坚强”的人。她一再强调，她原本是个感情非常脆弱，多愁善感的人，胆小谨慎。根本谈不上刚强。在中学的时候，班上的同学甚至称她为林黛玉。但是自从她信主之后，神在她的生命中却彰显产奇妙的恩典和改变的大能。

她的这一生， 就是不停地被神“熬炼”而改变，升华的过程。而且可以肯定地说，这个过程从她中学时信主开始， 一种延续到现在。她单薄，瘦弱多病。但是神偏偏给了她旺盛的精力，拚命三郎一般的工作精神。她出身平凡，没有什么政治野心，可偏偏神却让她在官场上“一帆风顺”。她聪明，好学，在专业领域里成就非凡，被受同行敬重。可偏偏神却让她这20年来一直生活在癌症的阴影当中。她希望自己清心寡欲，洁身自好，可神却偏偏让她生活在人的赞扬，以及金钱与名利的诱惑当中。末了，当她愿意放弃世界上的一切，单单来追随耶酥的时候，神却让她再一次让她离死亡是如此之近。一切艰难和痛苦，都好学是那个炽热的岩浆一样，在一点一点地炼尽她生命中所有的杂质。

十一月26 号，2005 洪都拉斯，库班 晴朗少云

对于她大学毕业，从1981年到2002年这一段的经历，我希望了解的更多。一个有重生经历的基督徒， 如何能够在一个充满堕落和腐败气息的“官场”中洁身自好？我下意识地感觉到这里面一定有很多的故事。20年的时间在人的一生中不算长，但在一个四处是陷井的官场上却不短。 这20年间，她先后经历了起码3任以上不同的市长。许多她原来的好朋友， 或是业务方面的负责人，不是下台，就是已经被免职，再不就是已经铛锒入狱。但她的“仕途”， 却一直很通达。她的基督教信仰也没有成为她“升官”的阻碍。 甚至在2003年，她出国后的第二年后，福州市委还在劝她回国担任付市长的职务。

今天， 我在库班的古玛雅人废墟上看到了那个著名的“祭坛Q”。

那是一块大概有两吨重的矩形的巨石。东西南北四面，依照时间的顺序，每一面依次刻着4位从公元5世纪到九世大约4白多年间，总共16为国王的画像。坦率地说，我一点也不喜欢这些繁琐，充满各种神秘象征符号的雕塑。因为上面的人物都是些半人半兽，充满邪魔，凶恶，和血腥的气息形象。丝毫看不出有半点的人性。不过有一件东西引起我的注意和思索－根据导游的介绍，这十六位国王是代表着一种统治权力的承传和延续。因此雕像中每个国王的手臂之间，都有一条盘绕的蛇代表他们的权力。导游指着雕像告诉我那里是蛇张开的血盆大口，那里是它的牙齿，那里是它的脸。我一下子就想到了“创世纪”中引诱人类堕落的那条蛇。玛雅人是拜“羽毛蛇”的，这我老早就知道，好象中国古代的皇帝崇拜“龙”一样。这两个动物， 在圣经中代表着魔鬼与邪恶。

而用“诱惑与堕落”的蛇来象征权力，反过来也暗喻着权力给人类带来诱惑，然后是堕落。 这个规律看起来在人类社会的任何时间， 任何地点都能发生相同的作用和结果，从没有例外。

这又使我联想到少玲在出国前所处的那个环境。能够在那个位置上呆二十年，还要让人相信她是“清白”的， 这听上去有点天方夜谭味道。从传统上说来，大多数的中国人都会将自己的过犯或罪恶， 归咎到某种制度或某个政党的头上。而很少有人会承认，一种不合理的制度或环境，只会“诱使”人堕落，而不会“必然”导致人堕落。

她是市建委的总工，又是地震办的主任，房地产的开发，设计，审批过程中，由她亲自点头批准的“关卡”是非常多的。而每一道这样的“关卡”，如果她要得到一些什么“好处”的话，这样的机会可以说是每天都有。这连我这个局外人都可以想象得到。

我出国十多年，1999年第一次回福州，有一个台湾人说他可以做我的市区导游，起初我还觉得非常可笑。及到我真回了老家， 这才发现他所言不虚。那些我从小就非常熟悉街道，什么五四路，五一路，古屏路，华林路。。市区内几乎所有的街道， 这时候都已经变得面目全非了。处处是拔地而起的摩天大楼与建筑工地。你一下就可以想象得到，这几年下来， 那些在房地产界内过手的大小政府官员或利益人士们，只要稍稍有些头脸和背景的，大概都已经赚得脑满肠肥了。更何况是象少玲这么一位属于是“把关”级的关键人物。

她的意见对房地产开发商们来说，是非常至关重要的。她的一条意见，可以使这些开发商多花好几百万，或者是少花好几白万。在美国， 我知道这叫“专业咨询”，而提供这种服务的专业人士可以合法地收取佣金或费用。不过在中国，作为一个政府的官员，同时又是一个具体的技术专业人士，她的服务就不是一般意义上的“咨询”了。她给一个设计商提出的意见，譬如某个高层建筑的结构与布局，往往就是具有最高权威性质的。可以决定一个项目的生死存亡。

我常常将自己摆在少玲的地位上，设想如果是我遇到类似的情况的话，我会怎么作？我必须承认的是，我感觉自己被“诱惑”，然后“堕落”的可能性是非常之大的 － 尽管我同样是个非常坚定的基督徒。关键问题是人的判断力和自由意志， 在很多情况下根本无法保持“理智”嘛。

譬如说，你在开发商的原设计方案当中发现了一个漏洞，你帮助他提供了一个非常合理的，专业的建议，可以让这个开发商节省好百万元的开销。那么你的理智会作出什么选择呢？一种情形是在这种情况下，你“免费”给他这个建议，使他受益，而你自己却分毫不取。另一种情形是，你暗示这个开发商， 你可以给他一个更好的方案，但是结果必须是“双赢”的。

从道德和信仰的角度来讲，一个两相情愿的经济活动， 本身并没有“对与错”“是与非”的明确分界线。圣经上也没有禁止基督徒收取合理的， 无损于第三者的利益的工作报酬。一个开发商，如果给你送来20万元的“咨询费”，告诉你说这不过是从他节省下来的那200万元中拿出的10％而已，因为他感谢你所提供的专业咨询，他要把这笔钱作为“开销”， 打到你的一个海外帐户上，那么你是否会予以默认呢？

无论是从理智， 还是从信仰，道德上的角度上看，我都感觉好象没什么不对的。 尤其是，这对我日后是是“进天堂”还是“下地狱”。 没有任何的影响。因为这不是一个“机要信仰”问题，这只是一个纯粹的“利益”问题。

换另一个处在她地位上的人，我相信都会寻找到一个对自己的良心来说是最“正当”的理由，然后做出对自己最为有利的选择。譬如他可能会安慰自己说：这是一笔依靠我的专业知识而赚得的正当收入，我没有骗人。或者：这是一个非常不合理的社会制度，所以我可以不必遵守它的法律和制度。因为在这个社会中，每一个人都在用不同的手段和权力， 为自己牟取最大限度的“利益”，为什么别人可以，我就不可以呢？那我岂不是就成了傻瓜吗？

少玲自己也承认这些金钱的诱惑的确很大。她对我举了一个例子，说到那时候她经常参加开发商，下级技术部门举办各种的会议或咨询。遇到这种场合，通常举办会议的那些机构都会给他们这些上头来的“领导”们一些放在红包中的“会务费”，名义上是用来补贴他们时间的损失和其它车马伙食费用。通常这样这样一个红包的数目都不是很大，大约在150－200元之间。但是如果她一天开两到三个这样的“会议”的话，那么光这笔“会务费”， 就会是一笔为数相当可观的收入。别的“灰色收入”不谈，每个月少说也得多收入上万元，而且都还是名正言顺的。

但是她却没有在这个地方“跌倒”。不是因为她不想下收这些钱，而是由于有别的原因。－ 那些组办会议的单位， 塞给她的那些“红包”，往往是其他人的几倍十几倍之多 ！就因为她是福州建筑业界中的赫赫有名的“林总”，人家往她红包中塞的钞票，往往不是薄薄的一张两张，而总是厚厚的一叠！

她相信这完全是神的怜悯和保守，而不是出于她自己的“觉悟。 “感谢主”她对我说“他们不是给我一二张钞票，而是塞给我厚厚的一叠。如果当时他们在我的红包放一二百元钱的话，我肯定就收下了。因为是小数目。 但他们给得太多了，我反倒害怕起来，手一碰到这些钱就缩回去了。谁晓得二年以后，上级领导来清查了，要我们每一个人都如实地报告究竟收取了多少的这样的“会务费”，还要要一笔一笔地退还出来。但是因为我没有拿过这些红包，所以我就不需要参加“清查”活动，也免去了这样的羞辱。感谢神，他用这样奇妙的方式保守了我“

当她这么说的时候，我突然明白了：一个基督徒，和一个不信主的世人， 在面对同样的 “诱惑”的时候，其实并不是依靠自己的理性和良心的判断。而是依靠别的力量。是从神那里来的。（这点世人根本无法体验和认知，当然就更难相信了。但对一个有信仰的人来说，却是如此的真实。）

是的， 她已经不再以自己好恶和利益来判断是非，而是把上帝的荣耀放在第一位。一件事情，从理智和道德的角度来说， 可能每个人都有自己的是非对错的立场。但是这件事情是是否会让神的名被亏损，让神的荣耀被玷污 ？ 却是马上可以立刻分辨出来的。我想， 这就是她为什么身在官场20年，却可以保持清贫廉洁的“秘密”所在。

一个以神为中心的人，可以超越理智或理性的限度，超越了人间的是是非非。这就是我的结论。否则， 每一个人都只能永远生活在自己所定的那个“是非”框架内。以至于到了最后，除了依靠强权和专制外， 没有谁知道永恒的真理究竟在那里？