| 復活節主日敬拜(ZT 生命季刊） |
| 送交者: nngzh 2020年04月12日15:07:03 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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復活節主日敬拜 2020年4月12日
1. 宣 召 （趙約翰牧師帶領）
經文：路加福音24章1-7 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶着所預備的香料，來到墳墓前。看見石頭已經從墳墓滾開了。她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊。衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說，為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了。當記念祂還在加利利的時候，怎樣告訴你們，說，人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。 經文:哥林多前書15:55-57 死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鈎在哪裡？死的毒鈎就是罪。罪的權勢就是律法。感謝神，使我們借着我們的主耶穌基督得勝。
2. 禱 告
祈禱文： 主啊，你的復活如此深遠地震撼和改變了人類的歷史!
(請弟兄姊妹以“阿們”來回應)
慈愛的天父，滿有恩典的主！我們感謝讚美你！在紀念我們的救主耶穌從死里復活的日子，我們的心向你敞開，我們口中的讚美，如眾水的大聲，環繞你的寶座。謝謝天父在永恆里為我們安排了十架救恩，叫我們這些原本死在罪惡過犯中的人，借着基督的死而復活，被神的靈重生，並因信成為你的兒女。哈利路亞，榮耀歸主！
感謝主！我們的信仰，不是由死人建立、更不是建立在死人上面的信仰。
讚美主！我們的信仰，是由死而復活的基督建立、且是建立在這位死而復活的基督之上的信仰。
我們堅信，除了耶穌基督，沒有人能作這樣的宣告：“我就是復活，就是生命！”我們堅信，正是這位基督，“按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子”（羅1:4）。
是的，舊約預言了耶穌基督的復活：“因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。”（詩16：10）而這關乎復活的舊約預言，奇妙地應驗在我們的主耶穌基督身上。
主啊，你不是在復活之後，才開始對你的門徒講說祂的復活，而是在你受死之前已經多次預言了你的死與復活：
——從此，耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司、文士許多的苦。幷且被殺，第三日復活。（太16:21；參見可8:31，路9:22）
——他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說﹕“人子將要被交在人手裡。他們要殺害祂，第三日祂要復活。”門徒就大大地憂愁。（太17:22-23；參見可9:30-32）
——“看哪，我們上耶路撒冷去，人子要交給祭司長和文士。他們要定祂死罪，又交給外邦人，將祂戲弄、鞭打、釘在十字架上，第三日祂要復活。”（太20:17-19；可10:32-34）
是的，第三日復活，第三日復活，第三日復活！——主啊！你對自己的死而復活，是那樣地清楚，也是那樣地堅定。主啊，你在說到你的死時，也同時說到你的復活。
是的，沒有復活，我們主在十字架上的死，就是一個徹底的失敗，表明神對人類幷無救恩，而耶穌也決不會是道成肉身的神的兒子。然而，主耶穌對自己死與復活的預言徹底地應驗了。感謝主，主的復活，在那位超越歷史也主宰歷史之神的救贖計劃中，成了一件可以被描述、被見證、被檢驗的歷史事實。哈利路亞，榮耀歸主！
主啊，你的復活如此深遠地震撼和改變了人類的歷史！今天，我們是站在你復活的榮光里，向世界宣告我們救主耶穌的復活。我們是靠着聖靈的大能，向世界見證一位從死里復活的救主——除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，使罪人可以靠着得救。阿們！阿們！
親愛的主啊，歲月靜好之時，我們敬拜你；疫情泛濫時，我們仍然要敬拜你，讚美你，感謝你！因你的復活，我們就有盼望！儘管疫情在各國蔓延，我們深信你仍然在掌管一切！你的愛永不改變，你復活的大能永不改變，我們的讚美敬拜也永不改變！願主你悅納世界各地、各方各族、萬國萬民在你面前的敬拜，悅納我們透過網絡對你的讚美敬拜！
主啊，我們也為世界各地受到病毒感染的人禱告，求主你憐憫他們，醫治他們！求你大大地動工，軟化人心，使眾人在疫情中，省察自己的罪惡，認罪悔改，迴轉歸向真神！主啊，你就大施憐憫和拯救，遏制瘟疫，醫治我們的疾病，救拔我們的靈魂！我們也為全世界180個多個國家和地區在第一線的醫護人員禱告，求主賜給他們足夠的醫療保護設備，使他們在救治病人的時候不被感染。求主使用他們作你手中的器皿，來救治更多的病患。
復活的主啊，感謝你，讚美你！奉耶穌基督的名禱告，阿們！
（根據《生命季刊》總第85期祈禱文更新）
3. 同誦使徒信經 （趙約翰牧師、師母帶領）
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝的獨生子，因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。 我信聖而公之教會。 我信聖徒相通。 我信罪得赦免。 我信身體復活。 我信永生。 阿們。
4. 唱詩 （請弟兄姊妹跟着視頻唱詩）
1. 基督耶穌今復生 《生命聖詩》137首，以下視頻為芝加哥中國基督徒合唱團獻詩：
1.基督耶穌今復生，哈利路亞！ 天使世人同歡欣，哈利路亞！ 高唱歡樂凱旋歌，哈利路亞！ 諸天大地同唱和，哈利路亞！
2.慈愛救贖大功成,哈利路亞！ 戰爭完畢主得勝，哈利路亞！ 衝破死亡主復生，哈利路亞！ 樂園大門主已開，哈利路亞！
3.榮耀君王已復生,哈利路亞！ 死亡毒?有何害？哈利路亞！ 我主捨命救眾生，哈利路亞！ 死亡權勢今何在？哈利路亞！
4.主復活帶我高升,哈利路亞！ 誠心跟隨尊榮主，哈利路亞！ 效主樣式亦復生，哈利路亞！ 經歷十架亦得勝，哈利路亞！
5. 聖餐
聖餐說明：凡是真心相信耶穌基督是自己的救主的弟兄姊妹，請把你預備好的聖餐，放在台前，以恭敬的心來觀看視頻，當劉傳章牧師說到“請領受主的餅和主的杯”的時候，你就以敬虔的心一同領受。
聖餐視頻說明：本段視頻是“中國福音大會2017”中聖餐的實況，由劉傳章牧師、張麟至牧師、王峙軍牧師帶領聖餐，趙約翰牧師領詩。
此視頻中聖餐禮結束之後，緊接着是會眾回應聖餐的詩歌：主我要高舉你的名。請弟兄姊妹跟着視頻繼續唱詩。（因為一篇微信文章中最多只能夠播放三段視頻，所以我們就把這首詩歌與聖餐禮合成一個視頻了，敬請諒解。）
聖餐經文——哥林多前書 11:23-29 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就掰開，說，這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。所以無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅，喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
聖餐詩歌：我靈重到骷髏苦地 詞：Sir Edward Denny, 曲：Hugh Wilson,Martyrdom 取自：萬民頌揚
1. 我靈重到髑髏苦地，我心何其感激 在此重見代死恩典，再嘗主愛甜蜜
2. 在彼我心完全安舒，更有奧秘歡樂 已深覺察罪惡苦毒，已知與神相和
3. 在彼當年主經患難，心靈無比傷痛 恩典畢竟奇妙得勝，慈愛忍耐至終
4. 神之羔羊你以創傷，作為慈愛繩索 使我甘心歸向你恩，生命與你聯合
5. 我心渴慕欣願望見， 救主可愛容顏 曾受痛苦極大熬煎，今戴榮耀冠冕
6. 願以主心作為我心，懷主惻隱憐憫 願見來日得贖萬有，一體沐主福恩
聖餐回應詩歌：主我高舉你的名
"Lord, I Lift Your Name on High" is a worship song. It was written by Rick Founds in 1989. （中文：詩集：讚之歌 5，11） （這首詩歌的視頻在上面聖餐視頻之中，為“中國福音大會2011”會眾唱詩，趙約翰牧師帶領）
主我高舉你的名 主我深愛稱頌你 主我歡喜你同在 主我喜歡你救贖我
你從天上降世間指引我路 在世間被釘十架我罪得赦 從十架到墳墓從墳墓升回天 主我高舉你的名
6. 讀經 彼得前書1：3-5
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂曾照自己的大憐憫，借着耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。
7. 復活節信息
我們有活潑的盼望
講員：王峙軍牧師
彼得前書1：3-5
引言：復活的真理
我們每年都會慶祝復活節。但今年我們是在新冠疫情在全球泛濫的情況下，慶祝主耶穌的復活。疫情帶來的是災難、絕望、恐懼與死亡。基督的復活帶來的則是生命、喜樂和永遠的盼望。
在復活節信息中，我們通常都會引福音書中的經文，來宣告主耶穌復活的事實—— 七日的第一日，黎明的時候，那些婦女帶着所預備的香料，來到墳墓前。看見石頭已經從墳墓滾開了。她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對他們說：“為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了。當記念祂還在加利利的時候，怎樣告訴你們，說，‘人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。’”（路加福音24：1-7）
事實上，四本福音書都客觀、清晰、準確地記載了耶穌基督的復活（見馬太福音第28章，馬可福音第16章，路加福音第23章，約翰福音第20章），使徒行傳和其他新約書信，都見證了基督的復活，並闡釋了基督復活的意義。
耶穌基督從死里復活的真理，是基督信仰的基石。
因此，我們可以說，我們的信仰，是關乎復活的信仰。信仰的中心，是那位從死里復活的耶穌基督。如果沒有基督的復活，我們的信仰就是一個虛假的信仰，我們所傳的福音也是一個假福音。
如果基督沒有復活，祂在十字架上的死，就是一個徹底的失敗，證明神對罪人根本就沒有救恩。如果神會失敗，神也就根本不是神。
從整本聖經中我們看到，舊約預言了基督的復活，新約應驗和見證了基督的復活。基督從死里復活是一個不可動搖的歷史事實。
使徒行傳中有一段呼應舊約與新約的經文，說，
“大衛指着祂說，‘我看見主常在我眼前，祂在我右邊，叫我不至於搖動。26.所以我心裡歡喜，我的靈快樂。並且我的肉身要安居在指望中。27.因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。28.你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得着滿足的快樂。’29.弟兄們，先祖大衛的事，我可以明明地對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓，直到今日還在我們這裡。30.大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上。31.就預先看明這事，講論基督復活說，祂的靈魂，不撇在陰間，祂的肉身，也不見朽壞，32.這耶穌，神已經叫祂復活了，我們都為這事作見證。”（徒2：25-32）
今天，在紀念主耶穌復活的同時，我們特別要思考是，復活節與我們個人的關係。要思考耶穌的復活對我們個人生命的影響。
我們今天要學習的經文是彼得前書1：3-5——
3.願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂曾照自己的大憐憫，借着耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。
4.可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
5.你們這因信蒙神能力保守的人，必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。
這段經文，講了主耶穌的復活給我們帶來的兩個方面的影響。
這兩方面的影響，可以歸納為：
1．一個事實或一個結果：神借着基督的復活重生了我們（3節上）；
2．一個目的或一個應許：叫我們有盼望、得基業、得救恩（3節下-5節）。
正是基督復活對我們所產生的巨大影響，促使彼得將“頌讚歸與我們主耶穌基督的父神”。
一、神借着基督的復活重生了我們
對這個事實的描述，在彼得前書1章3節的上半節里。經文說：
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂曾照自己的大憐憫，借着耶穌基督從死里復活，重生了我們。
在這節經文的開頭，使徒彼得用聖經中最典型的讚美句式（參以弗所書1：3），將頌讚歸與我們主耶穌基督的父神。接着，使徒告訴我們，這位“我們主耶穌基督的父神”，就是“曾照自己的大憐憫，借着耶穌基督從死里復活，重生了我們”的那一位。
這節經文，是新約聖經中為數不多論到“重生”的經文（在已知的幾處經文中，雖然中文和合本都譯作“重生”，但用詞卻不盡相同）。在約翰福音第3章中，主耶穌最早說到人重生是聖靈的工作（約3：3-8）。在提多書中，使徒保羅指出，神救了我們，“乃是照着重生的洗和聖靈的更新”（多3：5）。使徒彼得在這裡則說到我們得以“重生”又一個方面：重生“是神照着祂的大憐憫，借着耶穌基督從死里復活”，在我們身上做成的拯救大工。
請注意，當彼得說“重生了我們”時，他的意思是，在這個“我們”中也包括他彼得。也就是說，人唯有靠着神的憐憫，借着基督的死里復活，才能夠重生，這不但是聖經所啟示的真理，也是彼得個人的親身經歷。
使徒彼得的人生經歷十分戲劇化。
當主呼召他跟隨主的時候，他和他兄弟安德烈“就立刻舍了網，跟從了祂”（可1：20），當主問門徒“你們說我是誰”時，彼得照着父神的啟示，立刻回答“你是基督，是永生神的兒子”（太：16：16）。然而，當主耶穌將祂的十字架啟示給門徒時，彼得卻攔阻基督的十字架，以至於受到主的責備：“撒但！退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。”（太16：21-22）。
當主對門徒說“今夜，你們為我的緣故都要跌倒”時，彼得說“眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒”。當主耶穌預告說，“我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我”時，彼得說“我就是必須和你同死，也總不能不認你”。下面的故事大家都十分熟悉：彼得果然三次不認主，之後又“出去痛哭”（見太26章）。
然而，當那位從死里復活的基督來到門徒中間時，他們“看見主，就喜樂了”（約20：20）。此後，彼得和其他門徒，都借着基督的復活也“活”過來了。在基督復活之前，他們像兔子一樣怯懦；基督復活、升天之後，他們從聖靈得着能力，變得如雄獅一樣勇敢，放膽傳講那位從死里復活的耶穌基督（見使徒行傳1-5章）。
由此看來，當彼得說神“照自己的大憐憫，借着耶穌基督從死里復活，重生了我們”時，他是把基督的復活，當作了他自己重生與否的分水嶺。
的確，沒有耶穌基督的死而復活，我們的“重生”就沒有基礎。因此，我們可以說，如果沒有耶穌基督的死而復活，彼得的重生就沒有基礎。
除了彼得被基督的復活所重生的見證，新約聖經所記載的聖徒見證，最震撼人心的，可能就是使徒保羅的悔改歸主的見證了。在猶太一神論信仰的背景下，先前的掃羅絕對不能接受拿撒勒人耶穌是神的兒子，是舊約應許的彌賽亞。因此，他褻瀆耶穌的尊名，逼迫基督的教會。然而，當去大馬色的路上，那位復活的基督向他顯現時，他被徹底征服了，從此以後，他開始捨命傳講耶穌基督死而復活的真理。
還有那個與基督同釘十字架的強盜。
“那同釘的兩個犯人，有一個譏誚祂說，你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！那一個就應聲責備他說，你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的。因我們所受的，與我們所作的相稱。但這個人沒有作過一件不好的事。就說，‘耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我。耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。”（路23：39-43）
請注意，當強盜說“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我”的時候，說明他相信耶穌必將會從死人中復活，並會“得國降臨”。我們完全可以說，是耶穌基督的死里復活，使這個強盜產生了信心，以至於成為新約中第一個與主同在樂園裡的人。
親愛的弟兄姊妹，當我們今天慶祝復活節，紀念主耶穌從死里復活的時候，特別是當我們明白了聖靈借着使徒彼得所傳講的真理（神曾照自己的大憐憫，借着耶穌基督從死里復活，重生了我們）之後，我們必須問自己一個問題：我是一個神借着基督的死里復活所重生的人嗎？
若你的答案是否定的，若你還沒有重生，那麼今天就是一個你認罪悔改、重生得救的機會。耶穌復活是一個絕對的歷史事實，因着耶穌復活，我們才能重生得救。你已經聽到了這個道理，你要做一個決定：相信祂是神的兒子，相信祂已經為你釘十字架、替你死了並且復活了，你認罪悔改，接受耶穌作你的救主。如此，神就照着祂的應許，借着基督的復活重生你，使你成為祂的兒女。你就是一個有基督生命的，一個重生的人了。
或許你的答案是不確定的。你說，我不知道自己是否重生了，不過我也去教會啊，教會中的人都很友善，我與他們交往很好；有難處的時候我也禱告啊。——若是這樣，我也在此誠懇提醒你：來教會與基督徒結交，有難處禱告神，固然比拒絕來教會要好，但是你需要進一步地追求真理。若把教會當作俱樂部，有難處時把耶穌當作佛祖來求，這樣對於你的生命毫無益處。今天，對你來說也是一個機會：你認真地思想你在教會所聽到的真理，也思想今天這個記念耶穌復活的日子，和你聽到的耶穌復活的道理，你要做決定：認罪悔改，與耶穌真正地建立起個人關係，認祂為主，如此，你生命中就有了重生的印記。
若你的答案是肯定的，我為你的生命而感恩！相信你的價值觀、人生觀和世界觀，一定因着你的重生而有了巨大的改變，你會像使徒保羅那樣，“以認識我主基督耶穌為至寶”（腓3：8）。讓我們更加渴慕神的話（就是聖經），渴慕禱告，願意委身教會，委身於傳福音的使命。恨惡罪惡，追求過聖潔生活。品格與性情不斷地得着聖靈的陶造，越來越能以基督的心為心，越來越有基督的香氣，越來越有愛失喪靈魂的心和傳福音的熱情，越來越願意為主作見證。
我們的教會，越是被重生的基督徒所充滿，就會越討神的喜悅。
二、叫我們有盼望、得基業、得救恩
從第3節下半節到第5節，講的是神照自己的大憐憫，借着耶穌基督的死里復活，重生我們之目的三個方面：叫我們有盼望、得基業、得救恩。
第一是“有盼望”，在第3節下半節：神曾照自己的大憐憫，借着耶穌基督從死里復活，重生了我們，“叫我們有活潑的盼望”。
這裡的“活潑的盼望”，和耶穌基督的死里復活關係密切。基督已經復活，因此我們的“盼望”也是“活（潑）”的。我們所盼望的，是那位復活之主的再臨，是新天新地的降臨，是與神永遠同在的福樂。沒有重生得救的人，一定沒有盼望，更不要說有這種“活潑的盼望”。
正是因為我們“有活潑的盼望”，所以當災難或苦難臨到時，我們就不驚惶，不懼怕，不會單顧自己不顧別人。
在這次新冠疫情爆發之初，在疫情最慘烈的武漢城裡，有一群家庭教會的福音精兵，他們就是一群“有活潑盼望的”人。在世人看來，瘟疫是災禍，但對於這群福音精兵來說，這次瘟疫卻成了他們傳福音的好機會。他們一面傳福音，一面把疫情中嚴重缺乏的口罩等物品，送到居民手中。封城期間，經他們的手發放了數百萬件貨物給了民眾，他們也把一部分物資給到醫院及環衛等基層工作人員手裡。由於他們的無私事奉，福音在民眾中間產生了影響。許多人因為看到基督徒的愛心見證，表示瘟疫結束後要來教會。
當今天美國也成了疫情重災區時，我們同樣看到當初為國內同胞恆切禱告，捐贈救災物品的海外華人基督徒，又開始到處收集救護用品，送到醫院，老人院，送給鄰舍。無論是國內弟兄姊妹的忠心事奉，還是海外基督徒的愛心工作，都叫我們看到，“有活潑盼望”的人，並沒有被疫情所困，而是不止息地向世人傳遞着給人帶來盼望的基督之愛。
第二是“得基業”。第4節講到：可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
“基業”這個名詞，在舊約中頻繁出現，指的是照着神的應許或照着先祖的安排，所分配給後裔的產業，如土地等。迦南地就是神應許給以色列人的產業。新約中用到這個概念時，基本上是指屬靈的基業，而不再是物質意義上的產業。
“天上的基業”，就是神在永恆里為屬祂的兒女預備的基業，如天國的福分，永生的福分，在新天新地與神永遠同住的福分等。這些福分不是我們配得的，乃是神的兒子耶穌基督在十字架上付出贖價，為我們換取的。是基督以祂的復活來確認的。是不會變更的。是任何權勢都無法奪去的。是存到永遠的。是我們一旦得着就可以永遠擁有的。因此，彼得說這“基業”是“不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業”。
說到這裡，我要問自己也問弟兄姊妹一個問題：如果我們是神借着祂的復活所重生的人，已經有永遠的基業存留在天上，你和我，難道還要為“地上的基業”而勞苦煩愁嗎？你難道真的願意像那個“無知的”財主（參路加福音12：15-21）一樣，拼命為自己積財，結果在神面前卻一貧如洗嗎？
弟兄姊妹，及早醒悟吧！大災難臨到時，人縱然為自己積蓄了無數的財富，買了多少套房產，但“今夜必要取你的靈魂，你所預備的要歸誰呢”（路12：20）？迴轉歸向神，抓住神賜永遠基業的應許吧！
第三是“得救恩”。第5節：我們這因信蒙神能力保守的人，必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。
“到末世要顯現的救恩”，表明我們的救恩是過程中的救恩，是救恩地位與救恩過程的結合。也就是說，我們這些得救的人，要靠着主的恩典，走在救恩的過程中，直到“我們的身體得贖”（羅8：23）。
我們得救了嗎？是的，我們已經得救！神已經憑着祂的大憐憫，借着基督的死里復活，重生了我們，使我們因信稱義，與祂和好，成為祂的兒女。
既然我們已經得救，是不是說我們就能夠躺在神的恩典里呼呼大睡，一夢做到新天新地降臨？絕不是的！我們要清醒的知道，我們是走在通向“到末世要顯現的救恩”的過程中。在這個過程中，我們必須持守真道，過聖潔生活，盡心竭力，恐懼戰兢，做成我們得救的功夫（腓2：12，直譯為“做成你們的救恩”）。借着耶穌基督的死里復活，而從神得着新生命（重生）的基督徒，就在這個過程中，並要在這個過程中活出那個重生的“新生命”。
注意，在這個過程中，雖然我們要盡心竭力，但最終我們還是從神得力，因為我們是“因信蒙神能力保守的人”。這裡提到的“神的能力”，從聖經中我們可以看到“神的能力”三個方面的體現﹕ 聖靈的能力（羅15﹕13）； 十字架的能力（林前1﹕17，18）； 神話語的能力（來4﹕12，弗6﹕17）。 有這樣的“神的能力”的保守，我們必定能夠恩上加恩、力上加力地走到救恩道路的終點。感謝主！
結語：活出復活的生命 親愛的弟兄姊妹，2020年的復活節，註定是一個不同尋常的復活節。
我們在新冠疫情的大災難中，紀念救主耶穌基督的復活。
我們在向一個絕望的世界，講述盼望。
對這個墮落的世界，我們要說的是，不要再繼續安於墮落，而是要悔改歸向那位“背負世人罪孽的羔羊”，歸向已經從死里復活，還要再來審判世界，審判活人死人的耶穌基督。
對教會，對我們自己，我們要問這場災難給我們的提醒是什麼？我們要學習的功課是什麼？
許多有識之士已經注意到，經過這次世界性的災難，這個世界的格局將會發生前所未有的巨大變化。世界將面目全非！
但現在我們要問的是：
——經過這次災難之後，基督的教會會發生什麼變化？
主的教會會不會有一次持續的大悔改和大復興呢？我們是痛定思痛，深切悔改，像聰明的童女那樣，預備自己，準備燈油，警醒等候主的再來；還是等災難過去了，一切恢復“正常”了，繼續過着不冷不熱的“宗教生活”，不愛主，不愛靈魂，貪愛世界，繼續包容罪惡，繼續對“最小的一個”視而不見，沒有眼淚，沒有悔改，直到燈台被主挪去，直到最後等來的是主的責備？
——作為基督的門徒，我們每一個人的生命中會發生什麼變化？基督的復活，會為我們帶來什麼影響？
等疫情過去，我們繼續過“歲月靜好”的日子？繼續置辦地上的產業，守住自己的安樂窩？還是要警醒，悔改，進窄門，走小路，有末世意識，在末後的世代，廣傳福音，作主耶穌的精兵，作基督的見證？
我們禱告：
親愛的主，我們在記念你復活的日子裡，來敬拜你這位從死里復活的主！我們感謝你，讚美你，敬拜你！我們謝謝天父借着基督的復活重生了我們，使我們有盼望，得基業，得永遠的救恩。主啊，我們在普世的災難中仰望你，我們在你慈悲的目光中醒悟悔改歸向你，我們在你聖靈同在中得恩得力跟從你，我們在你福音使命的催逼下向一個罪惡的世界傳揚你。願一切的榮耀都歸三一真神！奉我主耶穌基督的名，阿們！
8. 回應詩歌
願那靈火復興我
（楊伯倫詞曲，視頻為芝加哥中國基督徒合唱團在“中國福音大會2017”中的獻詩）
1願那復興我的靈火 重新再來一次復興我 起初的信心何處失落 我願悔改重新再得着 在明媚的春光里 在幸福的生活中 我們陶醉 我們歡樂 早把主恩典忘記
2願那復興我的靈火 重新再來一次復興我 起初的希望何處失落 我願悔改重新再得着 在穩妥的事業里 在迷人的笑聲中 我們遊戲 我們沉迷 早把主恩典忘記
3願那復興我的靈火 重新再來一次復興我 起初的愛心何處失落 我願悔改重新再得着 在艱苦的歲月里 在百般的試煉中 我們禱告 我們儆醒 毋把主恩典忘記
願那復興我的靈火 重新再來一次復興我 起初的信望愛何處失落 我願悔改現在就得着
9. 同誦主禱文 我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。 免我們的債，如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡， 因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。
10. 會眾齊唱三一頌
讚美真神萬福之根， 地上生靈當贊主恩， 天上萬軍頌讚主名， 讚美聖父、聖子、聖靈。 阿們。
11. 祝禱 （王峙軍牧師）
但願賜平安的神， 就是那憑永約之血， 使群羊的大牧人我主耶穌從死里復活的神 在各樣善事上，成全你們， 叫你們遵行祂的旨意， 又借着耶穌基督在你們心裡 行祂所喜悅的事。 願榮耀歸給祂， 阿們！
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