把TULIP庸俗化、偶像化、异端化的歪风邪气。

若有人指本人“主动、明确的、长年累月攻击”TULIP乃至任何一条正统教义，请提出证据。否则，这与构陷何异？！

下面是个人对TULIP的基本看法，欢迎大家指正批评。平等的、本着圣经的讨论都欢迎，哪怕是带有成见的批评，只要本着讲理的原则，都欢迎。

但本人谢绝庸俗化TULIP网络流氓西皮的骚扰，这些庸俗化TULIP的网络流氓西皮在彩虹数年如一日的流氓行状反复证明：他们不过是拖人陷入无休无止的口水战而让众人浪费光阴。除此之外，他们几个根本没有与弟兄姐妹平等、正常讨论的能力。

还有就是，对于那些把不是本人的观点放在俺头上然后煞有介事地批判一通的弟兄姐妹，俺的原则也是一般不予回应，因为俺用最大的善意来理解这样的人：您说的是另外的人、另外的事，与俺无关，对此，俺不予置评。因此，敬请批评俺的人针对俺的观点批评。谢谢

俺对TULIP和教义的基本态度：

１.　救恩是耶稣基督在十字架上已经成就的代赎；对于每一位信徒，其得救是完全圣灵的工作，是圣灵使人产生信心而接受耶稣基督已经成就的救赎。神恩独做,圣经上所说"靠圣灵入门"就是如此,与包括TULIP在内任何人的东西无干.

2. 郁金香作为得救之后的人对救恩的总结，是教会现存救恩论中相对完备的理论之一，作为教义，可以让得救后的弟兄姐妹（教会）对神救恩的主权和恩典有更加系统的认识，因此从心底由衷对神长阔高深的恩典和爱发出赞美；同时，这样的救恩论也能帮助教会和弟兄姐妹在传福音的时候能把福音传讲的更清楚和完备。这是ＴＵＬＩＰ作为教义的益处。但是作为人理论的TULIP，与神恩独做无关。

３.　圣灵可以使用教义、ＴＵＬＩＰ作为拯救人的工具或途径，这没人反对。在这里，TULIP也不过仅仅是圣灵使用的工具之一，也不过仅仅是圣灵使用的工具而已，正如圣灵可以使用任何事情作为工具和途径来拯救人一样，包括“信耶稣，得水牛”。

４.　本人坚信TULIP中的P，因圣灵做工而拯救到神国度中的人，救恩不会失去，因为圣经给了我们三位一体的神是我们信心创始成终的确据。我们既靠圣灵入门,就不会靠肉身(诸如行律法以及靠人的聪明智慧逻辑等等)来成全，因此，弟兄姐妹也不会因为不理解、不接受TULIP而失去救恩。这也是麦克阿瑟答疑录像中的一个基本要点。

５.　那种持“没认识到救恩不会失去的人怎么能得救”（以及类似）论调的人，他们本身就是在高喊“神的主权”口号下否定神的主权、否定圣灵“入门”的工作，是在耶稣基督的福音上添加额外条件，这才是地地道道“别的福音”。

６.　总之:教义（包括ＴＵＬＩＰ）是好的，只要用的合宜。

７. 最后，救人的不是的教义　　句号