无为：想起一个问题，就是偏激的人是不是就是不好，不够谦虚？

我们大家都知道，神提倡信徒要顺从温和，
就如同我们常说的中庸，对吧？

当我看到 末底改 对待他敌人的骄傲态度的时候，
我不禁自问： 他这不是惹祸上身什么？ 以致他要杀所有以色列人。
为什么他可以傲慢，却蒙神爱护，拣选？

所以，一个人他内心被什么样的圣灵充满，他就是什么样的肢体，
就如同天赐虽然不同，得救是一样的。

所以，这样被圣灵激动的人就是先知，他们代表神他自己，
如同更早一些时候的先知一样的倔强，但那不是人的倔强，
是对神的完全顺从！！！

这样由神主导的战争，极端的人表现的是神的完美的正义，
但是，自从圣经完成以后，圣灵就没有像旧约那样借先知说话 行事，
在我们内心的圣灵指导我们 不可因着自己的倔强行事，要谦卑温顺，
甚至爱护你的敌人。

所以要打圣战的人要小心了，你们必须察看自己的内心，要让圣灵
做自己的头，不按自己的喜好行事（当然大部分时候得救的喜好和神一致），
打所谓的正义之战，其实是自己的高傲！

送给5000兄弟。 呵呵 别生气。

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Junerain：末底改的态度是不好的，更不值得提倡

正如你所说的，末底改行为态度正是自己惹祸上身，我不认为他这样的行为是被圣灵感动。因为如果是圣灵感动，要激动哈曼，圣灵也会引导一个其他的方法，难道神还不知道用什么方法好，一定要用这样那样傲慢的下策？

而末底改却仍蒙神爱护，一方面是神的确爱以斯帖，同时末底改不管怎样也算是信神的人，而同时更重要的是因为哈曼太傲慢和凶狠了，他不但要处罚末底改一个人，还要把整个以色列家灭族，这是神所不能原谅的。正如箴言里面所说的：不要做恶过分，何必不到期而死呢？而哈曼就是这样一个做恶过分的人，他太不把以色列人的神放在眼里了，这是他这样速速灭亡的主要原因。

我们换三个角度就能更加把这个问题看清楚。首先，如果哈曼不是这样嚣张，只是想报复末底改一个人，那怎么样？圣经里面没有说明，但最可能的情况就是，神仍然默不作声，就如同在大多数以色列人被掳的日子里面一样，因为这本来就是一个作为真以色列人应该日夜悔改哀痛的日子，末底改因为自我骄傲得意而惹来的祸，这本来就是自作自受。

其次，如果末底改不是这样得意骄傲，那又怎样？首先，哈曼应该不会首先挑末底改下手，毕竟至少他还是皇后的亲属。以哈曼的骄傲狂妄，他多半还是会干出同样的事情来，但至少末底改不用成为首先的靶子，至少可以少了很多世界上面的苦恼。

第三，如果以斯帖害怕，不敢出头，结果怎样？正如末底改自己对以斯帖说的，神自然会兴起其他的拯救，大能者必不至于毫无办法，但他们自己就有亏损了。对於以斯帖，可能这个亏损一时还显不出来。但对於末底改，恐怕他自己就难讨一死了，按我们国人的说法，就算不死也要少层皮吧。

所以，末底改的傲慢不是被圣灵充满，但因为在这些事情以后，他的悔改和积极为以色列人祷告，更重要的是因为以斯帖的顺服和勇敢，神就将这羞辱变成了祝福，因此以色列神的名在这巴比伦的外邦中就得了荣耀。

我用我们主自己的祷告中的一句来结束：让我们脱离试探。末底改就是把自己放到了试探之中，但那些懂得怎样逃避试探，得到如同非拉铁非教会的祝福一般的基督徒是有福的，这里面的秘诀就是随时随地谦卑和顺服。在这圣诞前夕祝福一切顺服和谦卑的人，也求主保守我们所有跟随他的人都能顺服和谦卑。

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沽名：兄弟，末底改是对的，你判断错了。

test：I am not agree with you about 末底改at all，you mean 末底改should bow down to man?

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Hesed：I agree with your disgreeing, :)

哈曼要求的不是中国古代见官下跪那套怎么简单，原文的意思是“俯伏下拜”，这种礼节是犹太人只能给上帝的，自以色列民祭拜耶和华开始就是这么办的。

对外邦人喜欢“造神”的做法，无论是那布甲尼撒的金像或者是这里波斯王朝对高官的膜拜仪式，犹太人都看为是招上帝忌邪的、是犯十诫大罪的。

对末底改这种国士而言，如果把民族一直以来都只有上帝配得的荣耀给人，那不仅是违背其信仰的，也是一种叛国行为，活脱脱的一个“犹奸”，所以无论他是为上帝还是为国都不可能下拜的。

巴比伦王朝上帝安排了但以理，波斯王朝上帝安排了以斯帖跟末底改，这些本都是见证上帝对自己选民的忠实。谁知却给“六月雨”以一句人的傲慢给通盘抹煞了！！孰可忍，孰不可忍也！