沉默的大多数﹐你们要来投票
卢维溢(真理报加西版2006年1月号)

两个人总比一个人好、因为二人劳碌同得美好的果效。(传道书四章9节)

一位美国福音派牧师薛华[Francis Schaeffer]于1982年一次演讲中如此说﹕"我们要认定这个国家[美国]正处失落的边缘。本国危在旦夕﹐因为很多坚信圣经的﹑笃信造物主是末后审判主的基督徒﹐他们在道德败坏之共识上﹐没有作出努力﹐以至一片死寂。"薛华牧师当时有感于美国人越来越离弃 上帝﹐其后果就是道德问题上失去了绝对的标准﹐导致人们认为离婚﹑堕胎﹑吸毒﹑卖淫﹑赌博﹑性滥交﹑自杀﹑所谓"慈杀"﹐都没有好与坏的尺度﹑更加没有对和错的道德标准。美、加两国传统的家庭制度于是渐渐被瓦解。

笔者最近收到国会议员[MP]的信﹐清楚地说出现今加拿大的危机。他这样说﹕"我极之担心社会道德的解体﹐也忧虑加国人民被迫承受的改变。以往本国人民是敬爱 上帝﹑乐意照顾家庭﹑维护祖先留传的价值观。移民来到这个国家也都分享他们传统的道德价值﹐如忠诚﹑负责任﹑勤恳﹑回馈社会等等。家庭是任何国家繁荣富强的基石。我会关注传统家庭的破落吗﹖当然--极之是﹗"

虽然国家的法律只是反映社会文化的要求和改变﹐新法例每每是迎合社会文化﹑人的思想﹑生活环境的变更﹐但若要追究过往40年美加两国社会道德的下滑﹐法律精神和新法案所带来的祸害是难辞其咎。若没有纵容国民道德败坏的法律﹐北美社会败坏的情况不会像现在那么急剧。

法律对个人道德的堕落有推波助澜的作用。而直接修改法律的人﹐就是加国的国会议员[MP]﹐间接地推动修改法律的却是法官﹑传媒﹑压力团体等等。

现今加拿大大选在即﹐这是我们一般平民百姓能参与改变颓势的好机会了﹐因为我们若清楚对国会的要求﹐那些议员就不能不留意﹑慎重考虑选民的意愿了。

不过﹐根据一些统计﹐加国基督徒参与投票的比率只有大约百分之五十。为何有一半信徒自动放弃其宝贵的权利呢﹖争取加薪的权利人人都不会放过﹐那为何你可以凭选票去改变重税制度﹑减少你被破门行劫和偷车﹑协助你的儿女不被毒品和色情的控制﹐这些权利为何你不看重﹖请不要轻易放弃这些宝贵权利﹐因为只有在民主国家的人民才可以有这些享受﹐更是欧美国民经过2﹑300年的辛苦和努力才争取到全民选举的权益。

也许你以为你的一票完全没有作用﹐但在现行的民主选举制度下﹐一票之差也可断定胜局。也许你不知道现任加拿大副总理Anne McLellan于1993年靠11票之差而胜出。若当年她没有那多出的11票﹐恐怕她今天不是副总理了。谁说一票没有用﹖

这一次形势非常接近的联邦大选中﹐11人的一票同心支持一位参选者肯定有作为﹐因为上次笔者的国会议员也是以数十票之差胜出而已﹗

假如基督徒集体认定一些对国家有益的原则﹐我们的每人一票必起作用。基督徒不应单看一个议题或命题﹐像不信的人只顾经济或失业问题﹑单从钱着眼。我们应考虑﹕
[A]参选者﹕其竞选动机是否只从自利出发﹑曾否对社区作过贡献﹑对个人责任和操守的态度。
政策如何响应以下问题﹕有关同性结合﹑吸毒[包括大麻]﹑色情事业[包括卖淫]﹑赌博﹑性滥交﹑自杀[包括所谓"慈杀]等问题﹐参选者的立场是怎样的﹖与圣经教导是否违背﹖
©参选者的政党﹕其现今和过往在以上政策是怎样的﹖

基督徒不应期望参选者其人和其政策完全符合圣经的教导。毕竟这是罪恶所管辖的世界﹐而政治本身是一种妥协的游戏﹐从政者不可能是完美无瑕的圣人。所以﹐我们只能以他们对圣经教导中最核心的问题----罪﹑性关系----所抱的立场﹐作为支持与否的因素。
论到要认识MP候选人﹐首先可参考一些福音派机构提供的资料﹐如Evangelical Fellowship of Canada[www.christianity.ca]﹑Canada Family Action Coalition[www.familaction.org]或Focus on The Family[www.fotf.ca]。若时间许可﹐应细读候选人所发的单张和去社区内的公开座谈会中亲自认识他们。

也许你过往是属于沉默的大多数﹑不相信一票有何作用。但以上传道书一节清楚指出﹕众人同心合力﹐必定有所期望的结果。