143：yaomi，你要我说你什么好呢？
文章提交者：范学德 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com

143：yaomi，你要我说你什么好呢？

——活在美国

yaomi，要不是有一个网友给我发个短信，我还不知道网友“年长者是也”转的那篇文章，当我第一次看到它时，我的第一个反应就是，我从来就不认识夏雨天，后来，你说你就是夏雨天，我真是哭笑不得。

我们彼此认识很长时间了。

看到你那么写，我很遗憾。

有多少个生活在美国的人，大概就有多少个看待美国的观点。这是非常正常的。你知道的很清楚，美国不统一思想，也统一不起来思想，谁要统一思想，谁就是人民的公敌，无论他是美国政府，是民主党或共和党，是什么议长或总统。在美国，若有一个人或者政党自称自己的观点是唯一正确的观点，大家一定会笑他是白痴。

所以，你就说你活在美国的所见，所闻，所思，不是很好吗？我们之间何必相同？怎么可能相同？

问题是这回你说的是我，而且间接地引用我的话，既然如此，那么，你就应当如实地说我说了什么。可惜，你把我没有说过的一些话加到了我的头上，又把我说的一些话加上了一些修饰词，这样，一切就弄得全走样了。

就拿你文章的主体来说，我的原文明明是：“来美国的头两年，我们家住在一个公寓里，那片公寓住着几百户人家。虽然住在我们那里的人都不富，但每栋大楼前面的大垃圾桶，总是扔满了垃圾袋。所以，日用的家具，我们几乎都不用买了，今天捡一个桌子，明天捡一个椅子，电视，我们家有了，没捡，告诉朋友来捡走了。

九三年初，我们认识的一个朋友要搬家了，他妻子要我到他们家看看，有什么东西我可以用。她打开挂衣间说，这里的衬衣和西装你随便挑，我先生都不要了。我一看傻眼了，一个挂衣间，密密地挂了几十件衬衣和西服，大都是七八成新的。我挑了十几件，实在不好意思再拿了。她说，没关系。我先生真的都不要了。我说，我真地够了，都可以穿到老了。果然，这些衬衣，我到现在还没有全穿完，还有几件，早就送给国内农村的亲戚了。”

倒是，到了你的笔下，这就成了“范君坦言来美后几乎没有买过新衣服和新电器，因为根本不需要，邻居门新买的西装，常常穿半年就不喜欢了，转赠范君。电器也是如此” 。

那只是一件发生在九三年初的事，现在，连2003年都过去两年多了。

当我给你指出这些错误后，你本来纠正一下就可以了，但你还坚持说你写的“基本属实”，那我，就只好认为你真是太马虎了。我不相信你会恶意地丑化我，绝对不信。但你这样马虎的后果，就把我弄成了一个小丑。

你我都是基督徒，都是来到美国后才信耶稣的（我记错了？）。你我都很清楚，在这个世界上没有天堂，也绝对不可能建设成一个人间天堂。建立一个人间天堂，这不仅是欺骗，弥天大谎，也是一个破了产的最荒唐的笑话。所以，我从来不认为美国是天堂。坦率地说，人类所具有的一切邪恶，美国都有，这些，我曾也写在我的帖子中。有趣的是，上面你引用的那篇文章，说的恰恰是我眼睛中的美国社会的一个最丑陋的现象之一：浪费。

但是，有一种邪恶，是由于制度性的扭曲造成的，在这方面，我觉得，美国的制度好多了，因而，扭曲的力度也就弱多了。这，你我都有体验。比如，人都会撒谎，但由于制度性的强迫而造成的普遍性的谎言，美国还没有发明出这样的制度。再比如，你我以前都在《彩虹之约》（设在美国的基督教网站）发表过文章，但你我遇到过一次敏感的概念名词和句子是被系统地禁止的吗？

我曾一再坦言，我对美国了解得很少，我介绍的主要东西，就是教育和宗教，而这两点，尤其是后一点，正是国内介绍的非常之少的。但中美之间的争执，这个问题正是焦点之一。国内由于对这方面的了解太少，所以，不但往往无法了解美国的国情，也妨碍了政府对国际事务做出准确的判断。

但正是这后一点，是你我都深深体会到的，比如，你我所在的教会，只要到政府有关部门登个记，就算注册了，没有一个政府官员敢问你们相信的是什么，也没有一条法律敢于限制美国宪法所规定的信仰自由。你的教会的牧师和长老我都熟悉，你也很清楚，他们的被聘任或者选举，政府哪一个部门也不敢干预，否则就是违宪，有官司打了。

再说，你我所在的教会聚会时，没有一个美国警察敢于闯进来，宣布停止聚会，并叫每一个人都交出驾驶执照，登记。即使在家里聚会，也是这样。我家以前经常有几十人来聚会，从来没有美国警察闯进来。相信你也参加过这样的家庭聚会甚至几百人上千人的夏令营或者冬令营，它们用向美国政府登记吗？美国政府敢禁止吗？

再再说，我和你一样，都是受洗的基督徒，我的背景略微复杂一些，早年入党，中年毕业于中央党校，但是，当我受洗的时候，没有任何美国情报局的官员敢于对我们教会的牧师说，他是我们调查跟踪的对象，不能受洗成为基督徒。

这几个例子说明了什么呢，就是自由，就是人权。美国人的确真实地享受到了美国宪法规定的人权与自由，美国宪法不是厕所里的手纸，它是美国人的生命线。我活在美国，亲身感受到了这些，我如实地把这些感受和见闻写出来，这就是我，我行我素。

美国制度并非完美无缺，但是，这种以自由与民主为核心的现代社会制度，是当今人类一切社会制度中邪恶最少的一种制度。并且，超越于它的社会制度，在实际上还没有产生。

yaomi，你比国内某些怀疑我是网特的人应该更清楚，如果不是出于对故土及其同胞的挚爱，我不会在这里写作。尽管自己的心灵一再破碎，也几次想一走了之，但是，耶稣引导我，我不能不走这一条路。

请你为我祈祷，为你最软弱的兄弟祈祷。

让我们共同祈祷那个盼望了多少年多少代的自由中国早日实现，自由中国，愿你不再是一个遥远的梦。

2006.1.21，凌晨 7分
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南京的《现代快报》，在1月15日该报A第24版上，无意中看到一篇署名夏雨天的写的文章，发表在“漂在北美”栏目中，题目是：《送西装与捡垃圾》

原稿：

一次争吵

夏雨天

友人范君， 出国前为哲学教师，来美后为自由作家，光阴荏冉，已近20年。妻子为大公司部门经理，一家安居乐业。友人笔耕甚勤，尤喜写作美国生活点滴，汇集数百篇文字。我一向忙碌，未及细读。适逢年终空闲，方才一一看过。不看则已，看过之后，心里一把无名火起-----

范君笔下的留美生活，几乎是玫瑰色的。法制昌明，人民友善，文化充满人文关怀，经济富裕，生活优渥。范君这样描述，自己的家在芝加哥郊区的高尚住宅区，邻居都是年薪十几万美元的人士，家家都有一英亩左右的树林和两层别墅住家。范君坦言来美后几乎没有买过新衣服和新电器，因为根本不需要。邻居们新买的西装，常常穿半年就不喜欢了，转赠范君，如此得来的各式西装一整个衣橱都装不下，还买作甚？电器也是如此。范君每每如此描述完毕，还要忆苦思甜一番，比较当年在国内的生活如何不如意，不禁感叹”萧瑟秋风今又是，换了人间“。范君的文字颇得一些国内读者青睐，粉丝们每每赞叹，读了范君的文字，就想赶紧移民，自己若不成，也要想方设法让孩子出来作小留学生。所以前人所谓“百无一用是书生”大概是不确的，文字在当代的力量，仍然不可低估。

我忍不住质问范君-----

”你写这样的文字，对国内的读者未免太不公平。你作陪读先生出国，出来不久太太就毕业到大公司上班，绿卡，房子，高薪工作早早一锤子敲定---你在美国又没有上过一天班，优哉游哉自由作家的生活有多少代表性？你以后再写作类似的文字，最好注明：本人有年薪十万以上的太太支持，不用为生活奔波，否则那些家长把孩子送出来读书，孩子举目无亲，又没有身份，求学就业诸多限制；个性坚强的还好，如果是从小养尊处优没有吃过苦的独生子女，环境中突然挑战太多应接不暇，人家岂不怨你误导人？“

范君说，”我写的东西，都是我的亲身经历，并非夸张不实之词，为什么不可以写？我还要继续写下去。“

我一时气得说不出话来。不错，他写的都是亲身经历，可这个亲身经历，和我的亲身经历，何等不同！回想自己在美国六年，岂一个颠沛流离了得？读书时担心奖学金不能续，心情随老板脸色多云转阴晴不定；上班时担心炒尤鱼，心情随老板脸色多云转阴晴不定；丢了工作再来读书，学费又几成天文数字。。。至于西装电器不用买，对我更是天方夜谭---我因住在穷人区的地下室，几乎从来没有捡到过能用的东西。连我20美元在旧货店里淘来的饭桌，用了两年一条腿坏了扔掉，还有节俭的美国邻居拿去修了再用呢。

忿忿不平间将范君文字给另一友人看，问他，”你看他的这些经历，哪有代表性？“ 友人看过，笑道：”在他那一类处境的人里有代表性呀！我前年接父母来探亲，他们也是这样，对美国感觉很好---我家后面有个很大的公园，加州本来气候又好；老人家去买菜，店员笑脸相迎；去教会，弟兄姊妹也很热情；他们反正不用上班，不用竞争，当然都是正面的感受啦！他们哪里晓得我为了让他们能有这些正面感受，我吃了多少苦呢。“

如此我也渐渐释然。个人遭际不同，感受自然也不同。一帆风顺者若更懂得感恩，是一样好处；象我这般，若不是经了些周折，也不会成长，不也应该感恩么？美国生活纷繁复杂如万花筒，谁都难免以偏概全，盲人摸象；不过当今社会资讯丰富，读者各方面的文章都看看，自然也就会有比较全面的认识。误导云云，想来杞人忧天，大可不必了。