天国地上论－－约18：36解经-彩虹之约-万维论坛-万维读者网（电脑版）

送交者: repentant 2021年01月31日17:13:03 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

约翰福音 - 第 18 章第 36 节
耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。

基于局限神学的偏安教会，或许认为耶稣的这句经文能够支持他们的避世蜗居理念。偏安教会，主要着重于类似与世界隔绝的生活，美其名曰“分别为圣”，就把与世界的分别，当成了与世界的隔绝。招来的信徒，也是为了让他们与世界的隔绝，即不关心世界，不涉及政治。基本上，是过着不理世事，修身养心之类仅仅局限于教会，家庭工作生活等小圈子里。

耶稣说“我的国不属这世界”，真的支持偏安教会的观点吗？

这显然是错误理解了耶稣的意思。

其实，耶稣不是第一次说这样的话。同耶稣一样，信徒也是不属于这世界的，而是属神的。信徒和耶稣的国都是神的国（天国），而不是世界（属世）的国。

约翰福音 - 第 17 章第 14 节
我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。

约翰福音 - 第 15 章第 19 节
你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。

约翰一书 - 第 4 章第 6 节
我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。

耶稣的国，不属于这世界，这意味着耶稣来到这世界，必然也要离开这世界。即耶稣的一生，是客旅的、寄居的，而不是永居在地上。约18：36是耶稣告别世界的话。这完全对应以下经文：

约翰福音 - 第 16 章第 28 节
我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。

约翰福音 - 第 16 章第 10 节
为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。

不但耶稣是暂时客旅寄居在地上，信徒也是地上客旅的，寄居的。

希伯来书 - 第 11 章第 13 节
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。

彼得前书 - 第 2 章第 11 节
亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。

创世记 - 第 17 章第 8 节
我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。

创世记 - 第 37 章第 1 节
雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。

诗篇 - 第 119 章第 19 节
我是在地上作寄居的。求你不要向我隐瞒你的命令。

耶稣的国（天国）不属于这世界上，耶稣就不在地上建立自己的世俗政权。因此，耶稣更不会让他的臣仆争战，使祂不至于被交给犹太人。这里的争战，显然是指为世俗权柄而争战，或属世的争战，或属肉体（血气)的争战。天国，就不是世俗的政权，只能从天而降。天国，不能通过改造世界，使世界成为天国。

同样，耶稣是犹太人（以色列人）的王，自然也不是世俗政权意义上的王。基督是王，是天国的王，是万王之王。天国，是永远（永恒）的国，不是世俗政治上所指的有疆域年限的国。

但以理书 - 第 2 章第 44 节
当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

马可福音 - 第 15 章第 12 节
彼拉多又说，那么样你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？

马可福音 - 第 15 章第 32 节
以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。

路加福音 - 第 1 章
33他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。
32他要为大，称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。

路加福音 - 第 23 章第 3 节
彼拉多问耶稣说，你是犹太人的王吗？耶稣回答说，你说的是。

约翰福音 - 第 1 章第 49 节
拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。

约翰福音 - 第 18 章第 37 节
彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。

基督的国在天上，不属于这个世界，并不等同基督要与世界隔绝。基督并不因为属于天国，而对世界置之不理。基督降世成为人，正是要拯救世界（世人），光照世界，让一切信他的人得救。不信基督的人，罪就定了，要受将来的审判。

同样，教会（信徒），如同基督一样，不是与这世界隔绝，而是要在世上作盐作光，为主传道行道而走向世界！这是属灵的争战，也是教会的义务和权柄。教会要面对世界宣扬生命福音（爱)，以拯救更多的灵魂，使其成为天国的子民。教会也要传律法的审判（公义），进入狼群，面对苦难、逼迫和殉道的危险。

马太福音 - 第 5 章第 14 节
你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

马太福音 - 第 16 章第 18 节
我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）

使徒行传 - 第 4 章第 26 节
世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。（或作基督）

哥林多前书 - 第 15 章第 25 节
因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。

总结：教会，要像基督那样，既单单仰望神的国，不为世俗所困扰、缠缧或挤住，又要立足在地上遵行神的旨意。即”抬头望天，低头行道“的天国地上论。可见，约18：36完全不支持偏安教会的“与世隔绝"的错误观点。与世隔绝的教会，是孤芳自赏的自义，也是推卸责任的恶仆，完全违背圣经教导。

地上天国与天国地上论
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