你是回我帖子最勤的，我写一句你回好几句。但是那些帖子里，有些是误解，有些是猜测，恕我不回了。以下是我觉得有必要回的一个观点。

>而凡是属于“起源性”的东西或事件都是你未曾眼见过的，难道就因为是你未曾眼见历史就是虚幻的？你算老几啊？

我一直表达的观点是，我们获得知识有两种方式：一种是直观经验，一种是逻辑推理。

而对于未知的世界，我们保持的态度就是不可知。这是一种谦卑的态度，远胜于自以为掌握了绝对真理的态度。

我给你打个比方啊，好比你有两种方式达到目的地，一个是开车，一个是坐飞机。而对于那些开车到不了，飞机飞不到的地方。你只能坦白的承认自己没去过。而不能通过信心假设自己去过。这是个比喻。

所以，恰恰我不算老几，所以我不会认为自己的信心可以决定一个神存在不存在。当然，你会说这个信心是神给的。但问题在于“信心是神给的”也是你自己愿意相信的一句话，你追溯关于神的一切知识的源头，来自于圣经，而对圣经的取舍，是你自己。如果你真正“谦卑”的话，你应该相信一切宣称的神启，比如李洪志，比如穆罕默德，比如我。而当你对众多神启做出判断，这是你自己的判断，你把自己的意愿放在神之上。对吧？

我们的区别在于，我不是通过信心对神的真伪做出判断，我是通过直观经验和逻辑推理。这两种东西，都不是我的意志能够操纵的。我无法操纵自己的眼睛看到什么，耳朵听到什么。这个是不能随意安排的。

但是我的意志，可以自由选择相信什么。甚至我也可以选择相信“信心是神给的”这么一句话。能够放下自己的意愿、愿望。虽然特别愿意相信一件事，也能从中跳出来，这是不容易的，这是谦卑。