CSMP圣经课程-任不寐牧师

【何为福音】真正和全备的福音从来包括两个方面：面对基督第一次降临（十字架；个人得救），好消息（福音）是罪得赦免；面对基督第二次降临，好消息（好消息）是冤仇得报（至圣所，大宝座，新天新地；国度；启示录18:20，马可福音16:15-16；约翰福音16:20-22，20:21-23）。只有消灭大淫妇，基督徒才可能进入新天新地。绕行或回避大淫妇的罪恶及其灭亡（首先就是“政治”），实际上基督教不可能进入新天新地；而且不知道往何处去。魔鬼的试探就会临到，基督教就只能返回埃及。

返回埃及有三条邪路。

第一、返回世界：利用基督贪求好处和荣耀，这就是灵恩派。平行第一重试探：好作食物。

第二、返回内心：偏执因信称义。实际上就是披着基督教外衣的内圣外王、我心即佛、万法归心和王阳明心学。这就是福音派。平行第三重试探：能使人有智慧。

第三、返回肉身：重启肉身成道的巴别塔痼疾，仙山洞府（修道院或旷野）、圣徒崇拜、装神弄鬼。这就是东正教。平行第二重试探：悦人的眼目。

所以基督教这三大流派（天主教均分了三种世俗小学）越看越像撒但教。人间四月天，福音归正日。不是颠覆，是归正。

启示录18章至少有两大现实针对性。

第一、教会必须讲政治（面对大淫妇）。仅就这一章而言，两大理由：神就是爱：呼喊百姓出来归入基督；神就是恨：审判仇敌彰显神的公义。

第二、教会怎样讲政治或怎样面对大淫妇。与此相关，如何全面正确理解“爱仇敌”这条“登山宝训”。我们重点讨论一下这个问题。

注意启示录18章有两节平行的经文，都是祈使句：基督徒如何面对大淫妇或仇敌；一方面，面对大淫妇的崛起，要逃离或弃绝（4）；另一方面，面对大淫妇的灭亡，要为仇敌遭报欢喜快乐（20）。长期以来，鸡汤教教痞伪善着爱仇敌，嫉妒徒作家贱卖着无敌论；一时间沉鱼落雁，金莲门庆。但他们都痛痛地恨我这个仇敌；就连那些被教导讲道扎到的人，也尖刻或刻薄地辱骂我们尖刻或刻薄，却不肯悔改。这都是魔鬼的儿子，乃父起初就是杀人和说谎的。

但是，我们确实要面对启示录18:4，20与马太福音5:44之间的张力：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”。答案很简单。第一、区分私敌与公仇；第二、登山宝训面对基督第一次来或十字架；约翰启示面对基督第二次来或大宝座。实际上，主耶稣在福音书中也教导了祂在启示录中教导的真理。只是被世界和私仇弄瞎了眼睛的名利之徒无法看见；这些单目人总是有选择地利用圣经。

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