刘志雄《十架七言》

第四句话：“我的神，我的 神, 为甚么离弃我？（马太福音 27:46）”
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空前的大牺牲

　耶稣在十字架上说：“我的 神!我的 神!为甚么离弃我？”根据圣经的记载，耶稣在地上从来没有称呼上帝为“我的 神”，耶稣在称呼上帝的时候，都是说：“父啊”或是“天父”。可是这一次他却没有这样称呼。

　再者，在旧约圣经里，以色列百姓所信的神是从来不离弃他们的；当以色列百姓在埃及极其艰难困苦的时候，神对摩西说：“ 耶和华说, 我的百姓在埃及所受的困苦, 我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声, 我也听见了. 我原知道他们的痛苦, 我下来是要救他们脱离埃及人的手, 领他们出了那地, 到美好、宽阔、流奶与蜜之地, 。。。。。。故此, 我要打发你去见法老, 使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来.”（出埃及记 3:7、８、１０）

　所以他们出埃及、过红海的时候，神亲自与他们同在。他们虽然悖逆，常常触动神的怒气，还因此在旷野漂流了四十年，即便如此，神仍然与他们同在。

　翻开旧约圣经，里面有许多的地方，神一而再、再而三地向以色列人说，我不会离弃你们，永远都不丢弃你们。在诗篇里面，神更是直言不讳地说，他永远不会离弃“义者”。

　可是被钉死在十字架上的耶稣，三个法庭都找不到他有什么罪，所有审判他的人都说：“我查不出他有什么罪。”连仇敌都找不出他的罪，这样的一位义人，上帝为什么要离弃他呢？

　另外，耶稣在十字架上不仅肉体受到极大的痛苦，精神上更是受到剧烈的折磨与苦害。 根据圣经的记载，在被钉十字架之前，耶稣的身体已经受到很重的鞭伤，那些罗马兵丁用带倒钩的皮鞭抽打他，每一鞭打在身上，就会连皮带肉地一起被撕裂开来。他全身伤痕累累，虚弱到连一根木头都扛不动；然后他们又将荆棘作的冠冕强加在他的头上，用六寸长的钉子从他的手和脚钉下去，把他赤裸裸地挂在十字架上。被钉十字架的人因为整个身体的重量往下沉，使肺腔及咽喉受压，每喘一口气，就要用被钉的手拼命往上拉，被钉的脚要用力往上撑，铁钉在骨缝间作响。所以耶稣在用力呼吸的同时，伴随着的是锥心的痛楚和汩汩的鲜血！

　这是何等的摧残！虽然耶稣历经人间各样的苦难，然而，他从没悲叹：“好痛啊！”也没抱怨：“为什么我这么倒霉啊！”在极度痛苦中，他只说：“父阿, 赦免他们；因为他们所做的, 他们不晓得.”（路加福音 23:34 ）

　与主同钉十字架的左右，有两个强盗。其中一个还骂耶稣说，你若是上帝的儿子，就救救我们啊！露一手给我们瞧一瞧！人总想以神迹来试探上帝的真实，然而，他宁愿等候你的心醒悟过来。所以另一个强盗一醒悟过来便说：“耶稣阿, 你得国降临的时候, 求你记念我.”
耶稣跟他说,：“今日你要同我在乐园里了.”（路加福音 23:４２－43 ）

　耶稣是何等体贴人、怜恤人啊！即使你讨厌他、得罪他，但只要回到他的脚前，他就赦免你的一切罪孽、接纳并安慰你。

　耶稣爱他肉身的母亲、爱他的门徒，为他们做安排，这些我们能够理解。然而，我们不能理解的是，为什么耶稣在肉身和精神上经历了那么多非人所能承受的痛苦，却没有一点点哀怨，没有一丝丝抱屈。甚至在他生命的最后关头，也只是悲伤地呼唤天父：“我的 神!我的 神!为甚么离弃我？”

　耶稣既是无所不能的神，在身处无比险恶的关头，竟然不使用他那至高无上的权柄！他在十字架上自我节制的能力，以及那至深的大爱，是何等的伟大！

　这就是耶稣那看起来软弱无能、任人宰割、没有能力的最大“能力”！正因为这样，他胜过了罪恶、死亡，使天上、地下一切的权柄，都归于耶稣！不是能改变什么的、做出什么的，才叫“能力”。其实，最伟大的能力便是胜过罪恶、死亡的能力，也就是不还手的能力！