勇于立界线
李顺长

「心理疆界」是当红的基督徒生活名词。自从克劳德和汤森德(Henny Cloud & John Townsend)出版了《为婚姻立界线》、《为孩子立界线》、《过犹不及》这些书之后，心理疆界的概念在短期内窜红。很多教界人士开始研究这法则，及在生活各层面上的应用。
心理疆界主要是在个体的「你、我」之间作出区隔，在你我交叠最复杂的婚姻关系和亲子关系中，整理出最健康的成长途径。比如，婚姻关系中许多不切实际的期望──一方捅出了大窟窿，却指望另一方收拾残局，常常造成责任与权利纠缠不清的模糊世界。另一方如果不能勇敢地说「不」，只会加重自己的负荷，并剥夺了配偶的成长机会。

勇于在婚姻关系及亲子关系中厘清界线，兼顾了你的成长和我的长进空间，也同时顾及仁爱与公义的法则，并为每个个体的「权利」和「义务」定下界线。神赐给人类高贵的自由，伴随这自由而来的是个人的权利与义务。在婚姻中的一方，若坚持享有自由使用金钱的权利，他就必须同时负起财务管理的责任。随便刷卡以满足自己的虚荣，以致债台高筑，却强求配偶每次扮演救星的角色，出面解决财务危机，是一种不成熟的表现。立下界线控制自己的金钱使用额度，并承担起一切后果，才是正确的迈向成熟之路。处理类似问题时，配偶中的另一方需要高度耐心及智能，在爱与原则之间取得适当的平衡点。

这项疆界的观念，不仅适用在婚姻和亲子关系中，也适用在个人的心理范围。下面这个例子是心理疆界的极佳例证──

我今年十月去了欧洲某国某城授课，有廿几位神学生来学习「领导学」和「以弗所书解经讲道」。蒙当地领袖安排，在四间华人教会主日崇拜证道。某主日我传讲了「阳光思想的约会」，鼓励大家在逆境中维持阳光思想和乐观情绪。会后有一位六十余岁的妇人来找我谈，她的会话内容全部都是抱怨：

她宣称自己在国内是有名的医院院长，先生也是极负盛名的外科医生。离开大陆来此，本以为是进了天堂，怎知是灾难的开始。儿子在国内也是医生，来此却无法执医，只好进餐厅当厨子，每天只是混一碗饭吃，很不快乐。女儿经营一家礼品店，忙得不可开交也没啥赚头。先生肺开了刀，插了管子住院一年。全家人生活这么不快乐，怎能维持阳光化的思想呢？

这位妇人的问题是未能为自己设定恰当的心理疆界：
1.来欧洲这个国家是自己的决定，如果不喜欢这个国家，何不搬回国内？既然留下来是自己的决定，那就负起自己的责任，接受现在的生活事实。

2.现在的生活处境既然是个人抉择的后果，那就设法使自己快乐起来。这不是别人的责任，也不是国家的责任，是自己的责任。

3.拿自己辉煌的过去和现在的窘困相比，只会增加今日的落寞，引动了情绪上的沮丧。既然决定留在这里，最好的作法是，为自己的处境立下哀哭两天的界线，然后接受今天生活的现实，下定决心以宁静和喜乐来过每一天的日子。

简单地说，这位妇人能使自己快乐的方法是：

● 负起自己选择居留该国的责任，设法使自己快乐。

● 环境虽然不能控制，但每一个人都可以控制自己的心情。

● 接受今天的生活事实，而不是活在昨天的回忆里。

本期飞扬杂志以「心理疆界」为主题，探讨个人的权利与责任；人际关系间的互动法则。希望激励读者们使用圣经教训，以心理疆界的技巧，为个人的美好生活打下根基。

重点经文
加 6:5
因为各人必担当自己的担子。
罗 14:12
这样看来、我们各人必要将自己的事、在　神面前说明。