什么是自由?(下)
约翰福音信息（四十九）

唯有基督使人得释放,不是政治层面乃是灵魂脱离罪恶的捆绑

文 | 任运生
生命季刊专稿

请阅读本文第一部分：

什么是自由？(上)

音频为郭光明弟兄朗读：

约8:31-36

二、世人乃罪的奴仆

他们回答说，“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？’ 耶稣回答说，‘我实实在在地告诉你们，所有犯罪的，就是罪的奴仆。”(约8:33-34)

法利赛人骄傲自义，他们夸口说“从来没有作过谁的奴仆”，他们忘记以色列曾经被埃及、亚述、巴比伦等外邦奴役；就在他们说这话的时刻，他们正在遭受罗马政权的辖制。以色列一直在盼望先知所预言的那位救主弥赛亚的出现，带领他们脱离罗马政府的统治。

然而，他们认为自己是亚伯拉罕的后裔，他们祖宗亚伯拉罕的义必然保证他们在神面前神子民的身份，这种盲目的自义成为法利赛人无可救药的傲慢和愚昧。

圣经明说，耶稣基督才是亚伯拉罕真正的后裔。

“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。”(加3:16)

但主耶稣没有和他们争辩以色列民族到底有没有做过奴仆，主耶稣乃一针见血地指出：

“所有犯罪的，就是罪的奴仆。”(约8:34)

人们大多有这样的经历：因为神放在人里面的良心，启示人判断是非对错的基本标准，因此当人犯罪时，良心便会不安，产生罪疚、后悔、苦恼、自卑等心理。然而，人没有力量胜过罪，当试探来临时又忍不住再次犯罪，于是便不断重复这样犯罪，即不安的循环，而无力自拔，这就是罪的奴仆，成瘾性犯罪表现尤为明显。

因此，主耶稣所说的自由，不是政治上的解放，乃是灵魂层面脱离罪恶的捆绑！

有谁不是罪的奴仆呢？

“就如经上所记，没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”(罗3：10-12)

任何种类的罪恶最终都通向奴役之路。

比如，圣经教导人要殷勤，保罗甚至说，人不做工就不可吃饭。

“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”(箴6:9-11)

“若有人不肯作工，就不可吃饭。”(帖后3:10)

世上始终有穷人，圣经教导人们要相互扶持、爱护和帮助，这应当是基督教会、非政府机构、公益组织等关心穷人的服事。政府的责任是创造就业机会，适当宏观政策以促进经济发展等。但政府不应该无限制地发放福利，因其结果必然是诱发人的懒惰。

英国殖民地时期的印度曾经发生一件逸闻：一段时期印度眼镜蛇泛滥成灾，英国政府为了消减眼镜蛇数量而颁布一项法令：每打死一条眼镜蛇就可以领取赏金。这样一来，许多人开始养殖眼镜蛇，拿去向政府领取赏金。当英国政府发现后取消了赏金，于是人们纷纷将眼镜蛇放出，结果眼镜蛇的数量不减反增地大量滋生。这一现象被概括为著名的“眼镜蛇效应，”用来指那些错误的政治经济政策导致无法收拾的不良局面。

因此，无限制福利政策，成为选票政治的交易，反而制造更多穷人，成为一种恶性循环的奴役。欧洲一些国家的难民和非法移民政策也是如出一辙，成为欧洲国家令人头疼的一大问题。

主耶稣说，“所有犯罪的，就是罪的奴仆。”(约8:34)

所以，不要低估人的罪性，不要低估罪的奴役。

大体说来，那些以圣经价值观和保守主义理念教养儿女的家庭，他们的孩子通常表现出敬虔、理性、安静、敬畏、善良，乐于服事，回报社会，和睦相爱。在极端自由化和极左思潮泛滥的地区，受进步主义、后现代主义思想的洗礼，多数青少年表现出困惑、迷茫、抑郁、偏激、争竞、人格撕裂，无力判断是非对错，因为他们受的教导本身就是错的，让一代年轻人深受其害。

三、基督使人得释放

“奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”(约8:35-36)

奴隶被认为是奴隶主的私有财产，可以任意转让售卖，因此不能永远在主人的家里。但儿子是继承父亲产业的，是永远在父的家里。

“但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是祂的家了。”(来3:6)

人们愿意为挣脱外在压迫的自由而战斗，却很少有人知道摆脱内在罪的辖制才是最大的自由。人受制于罪恶、魔鬼、肉体，耶稣基督来是要释放人脱离魔鬼的辖制，从而得到真正的自由。

主耶稣开始传道时，祂在拿撒勒的会堂里宣告祂自己的使命：

“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”(路4:18-19)

只有耶稣基督能赐给人真正的自由。除非得着在耶稣基督里的自由，否则一个人无论获得多大政治或经济的自由，他仍然是一个奴仆。

耶稣基督如何释放罪的奴仆使其得自由？

耶稣基督释放罪人，一方面使人脱离罪的刑罚(The Penalty of Sin)、使罪人因信称义(Justification)；另一方面，使人脱离罪的权势(The Power of Sin)，使罪人因信成圣(Sanctification)！

耶稣基督借着祂自己在十字架上舍身流血，以祂的圣洁无罪代替罪人受死，偿还罪的工价乃是死的代价，从而使罪人因信得着神的宽恕、赦免和永生的救恩，释放我们彻底脱离罪恶的刑罚。

“我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”(弗1:7)

同时，信徒借着受洗归入基督的死，和祂同死、同埋葬、同复活，使魔鬼撒但的权势、罪恶的权势在信徒身上丧失能力。

“因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。”(罗6:6-7)

“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”(加2:20)

并且，神甚至将我们心中天良的亏欠和罪疚也一并除去，使我们可以脱去罪恶的缠累和包袱，手洁心清、轻松愉快地跟随主、服事神。

“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心，来到神面前。”(来10:22)

“耶稣说，‘我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。’”(约14:6)

耶稣基督是真理的源头，祂指示我们何为正何为善，使我们脱离虚谎和自欺，不再被谎言欺骗。

耶稣基督是唯一的道路，祂指引我们通往永生的途径，从而使我们避免在随波逐流中迷失自我。

耶稣基督是生命的源头，祂指示我们认识独一的真神，并且认识神所差来的耶稣基督就是永生。

不仅如此，信徒因信有圣灵住在我们心里，作我们随时的指引和帮助。

“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白(进入)一切的真理。”(约16:13)

“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”(加5:16)

“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。”(加5:22-23)

耶稣基督没有赐给我们自由使我们随心所欲做自己的事，祂乃是赐给我们自由顺服神、服事神，从而活出神在我们身上的旨意和目的，使我们成为神要我们成为的人。

“你们因信基督耶稣，都是神的儿子。”(加3:26)

主耶稣不仅赐给信徒自由，而且也显明持续获得在基督里的自由之秘诀。

“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”(约8:31)

“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”(约15:7-8)

“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”(约8:36)

保罗和西拉虽然身处腓立比监狱中，但他们是自由的。

牢笼将我严严地封锁，

监室无法轻轻地越过。

纵然我的双翼被束缚，

但我的心灵依然自由。

监狱的牢墙无法制控，

自由灵魂如放飞风筝。

哦何等美好自由翱翔

飞越监门铜栓和铁窗。

我赞美你旨意的高远，

我挚爱你恩典的无边。

在你全能旨意中搜寻，

幸福与喜悦充满我心！

任运生  牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。

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