缅怀武顺、李桂林夫妇

两位老人美好的见证:从80年代开始服事主的使女郑慧端

文 | 息声
《生命季刊》第99期

音频为虹雨姐妹朗读：

主后2020年12月4日下午4点44分，我们烟台家庭教会敬爱的武顺爷爷安息主怀，享年103岁。他的妻子李桂林奶奶已于今年春天回到了主的怀抱，享年97岁。这两位老人是主给烟台家庭教会的一对宝贝，主借着两位老人祝福了烟台家庭教会，为烟台的基督徒留下了爱主舍己背十字架的榜样，也使教会肢体得着极大的造就。两位老人在肢体间彼此切实相爱这件事情上，留下了美好的见证：从上世纪80年代开始服事主的使女郑慧端（见中国大陆见证事工部出版的郑慧端姊妹见证传记“奇异恩典”），直到郑娘娘2003年安息主怀，整整21年时间带领教会肢体同心服事，接受主的造就。2010年以后武顺老弟兄卧病在床的10年的时间里，仍然将自己摆在祭坛上，造就年轻一代的肢体。武顺爷爷最后80天在重症监护室度过。两位老人真是主手中造就教会的器皿，祝福了整整两代人。

武爷爷夫妇都是老一辈知识分子，而且都是医生；文革前夕从青岛被派到烟台工作。也正是因为两位老人对主的顺服，被主隐藏在烟台这片工作禾场里，才免于遭受文革中的批斗劳改。在这里，爷爷奶奶把一生都奉献在了主耶稣基督恩惠的福音上面，牧养主的羊群，为着教会弟兄姊妹的益处操劳忙碌，直到生命的最后一刻。

1981年，郑惠端老姊妹为主的缘故坐监21年出监。因为劳改落下了一身的疾病，主感动年近60的武奶奶接郑娘娘回烟台养病。武奶奶患有较严重的心脏病，不能舟车劳顿，但因着对主的爱顺服了主的旨意。武爷爷对奶奶说：你去接郑娘娘吧，要是中途出事就算为主殉道了。这句话也成了激励弟兄姊妹更加爱主的一句名言。同时圣灵也感动郑娘娘，让她知道她的后半生会有医生来服事她。这足以证明在服事郑娘娘这件事上是主的命令，并不是出于人的热心（此事在郑娘娘传记上有详细记载）。接下来服事郑娘娘的21年里，武奶奶的心脏病一次也没有复发。是主兴起的工作，主必然保守到底，这些见证在书中都有记载，在此就不再复述，笔者仅提一件亲身经历的小事来追忆武奶奶。

去年有一次笔者值夜班服事武爷爷，晚上八点多两位老人的孩子已经出去服事了，武奶奶感觉饿了，就起来倚在房间门口对笔者说：“弟兄啊，有吃的没有，给我一点好不好。”还流露出一副小孩子一样期盼的眼神，就这一句话、这一个表情让我既好笑又心疼，要知道武奶奶当时已经96岁高龄，又是在她自己的家里，对笔者这样一个才30岁的小弟兄，她完全可以吩咐我拿些吃的给她，但是她却用这样一种谦卑的态度来恳求。就是这样不经意间的流露，将武奶奶的生命性情一下子表露出来，虽然那个时候武奶奶已经思想模糊了，根本想不起笔者是谁，也忘记了自己是谁，但就是在这么一件微小的事情上，真切体现出基督生命的谦卑柔和，让笔者亲身体会到什么是真正的生命。生命不是刻意的模仿，也不是脑海的知识道理，而是自然而然散发出基督的馨香之气。

在服事武爷爷的几年里，年轻一代弟兄姊妹自己的生命都得到了造就，也对服事有了一个正确的认识。从最开始凭着肉体的热心，慢慢被对付冷却下来，把服事当做一种重担；到后来渐渐成为了责任、不再轻忽应付，再到最后，发现服事是为了还主的债，是被主的爱所激励着服事。整个服事的过程就是弟兄姊妹生命被改变的过程。主就是用这种特别的方式来建造祂的教会，虽然人看见的是弟兄姊妹在服事武爷爷，但从更高的属灵角度看，是主使用武爷爷来服事弟兄姊妹。

因着神的恩典，在我刚得救后不久，就参与了武爷爷的服事，四年多的时间里，实在是得着很多属灵的益处，为我属灵的生命打下了坚实的基础。也在服事的过程中学到了很多宝贵的功课，使我对十字架有了一定的认识，对肉体和生命的性情有更加清楚的分别。更是在刚得救以后，就被神引导走上了一条凭信心追求里面生命的正确道路，而没有落在凭肉体追求外面宗教好行为的错谬里。还记得我刚得救的时候，有一点点肉体的热心，就跟着神学生去了趟四川宣教，回来以后想着要去上神学，以为这才是事奉神，但是环境不允许只好作罢。而正是在武爷爷的服事当中，神才叫我看见人的热心是多么的靠不住，肉体想要事奉神，那是绝对不可能。我就是一个刚出生的婴孩，根本不懂得什么叫做神的心意，还想着为神做工，真是可笑至极。但是神实在是包容我这点幼小的心思，把我放在这样的一个服事里面，一点一点把我带领到一条正确的道路上面来。

刚开始服事的时候由于爷爷有哮喘，晚上经常会咳嗽，有时候刚刚睡着，爷爷就咳嗽起来，我马上起来查看，好了又睡，刚睡着爷爷又咳嗽，我又起来。这样连续五六次弄得我是头昏脑涨，这个时候肉体的抱怨就出来了，因为我的工作是体力劳动，白天工作晚上来服事，第二天还要上班，我说：神啊你就不能让爷爷一觉睡到大天亮吗，这样我俩不就都好过了。没想到圣灵在这个时候说话了：你不是要事奉我吗？你的热心哪里去了？我这才明白，肉体的热心根本没有用，没有生命的实际就没法事奉神。从那时候开始神慢慢地把我想要事奉神的“雄心壮志”对付掉了，取而代之的是默默接受神的造就，好好预备自己，期望有一天成为神合用的器皿。

在后来的服事过程当中，神叫我慢慢明白过来，原来属灵生命需要一点点长大，肉体需要一点点被对付，这个转变的过程需要十字架，而十字架的原则是不死就不能生。只有我们的肉体被对付到一个地步以后，属灵的眼睛才能被神打开，看见神十字架的工作，我们才能顺服下来，学习进入到生命的里头。否则就是肉体在外面宗教的模仿，有看似好的行为，没有属灵生命的实际，不但不讨神的喜悦，对我们来说也是在旷野绕行浪费时间。所以一直以来神让我在武爷爷的服事当中学习的功课就是对付肉体。记得有一年快到中秋节了，本来晚上有服事，应该六点就去爷爷家，但是因为聚餐就到了九点才去。去了以后超英阿姨带我祷告，没想到圣灵责备我，这样不重视服事，为了一顿饭把服事耽误了。本来我可以推掉聚餐的，但就是为了满足肉体的口腹之欲，把服事放在一边，实在是不应该。神这么一责备心里面可就难受了，于是我赶紧向神认罪悔改。

还有一回是我没找到工作生活压力很大，去服事的时候一晚上都是灰心丧气愁眉苦脸的，早晨超英阿姨（武爷爷奶奶的女儿，教会传道人）问我怎么了，我如实回答找不到工作。阿姨就说我们祷告。祷告了一次，我还是很灰心，阿姨说你再祷告，我又祷告了一次，还是不得释放，耷拉个脑袋。阿姨笑了又说你再祷告，当我第三次祷告彻底把心里的难处交给神的时候，神一下子把我的重担拿去了，然后我就喜乐地告别了阿姨，当天出去果然找到了工作。

通过这件事我开始认识到生命和肉体的区别。借着祷告我们的生命可以胜过一切的环境，但若只凭肉体，我们只能被困难所压倒。很多次都是这样，当我带着难处来到服事当中的时候，借着与阿姨的交通，神让我看见自己的灵里贫穷，认识到生命成长的重要性。也看见肉体的可怕与可恶，开始学习对付肉体，尝试操练舍己。虽然我的生命幼小，还有很远的路要走，有很多的地方需要对付，但难得的是方向对了，如果方向不对，再努力也是枉然了。

感谢神给我服事武爷爷的机会，引导我认识生命的道路，虽然有很多的亏欠，但真的是求神怜悯我生命的幼稚。记得在icu的时候有个护士问我，你们信主的人，这样轮班伺候这位老人，到底图什么？当时我说：这不就是基督徒的爱心吗。但是后来我思想，我哪有什么爱心，服事爷爷压根就是为了还神的债，因为我得了神太多的恩典。所以我一点也没有觉得自己服事武爷爷有什么了不起，反而深深觉得是那样的亏欠，亏欠神的恩典，也亏欠武爷爷没有尽心去服事他。

在医院的最后80天里，武爷爷身体被插上了各样的仪器，还上了呼吸机，遭受了各样的病痛，还带着鼻饲只能打营养液，这些状况我们年轻人可能一项都受不了的。但是武爷爷就这么默默忍受着，为教会担当那生产之痛。在那80天里面，看到爷爷的受苦，许多弟兄姊妹灵里火热起来，加入了祷告的大军，并且夜以继日地轮班服事守望祷告，亲身经历属灵争战，大家一心祷告，求神把爷爷从病房带出来。神就是这样把祂的教会复兴起来了。到最后爷爷被神接去了，虽然神没有让爷爷出院，但是祂的旨意已经成就了，神不愿意祂的老仆人多受更多的苦，爷爷终于息了地上的劳苦，到那再也没有病痛折磨的乐园找奶奶和主耶稣去了。

爷爷被主接去，在人看来好像神没有听祷告；然而神有更高的心意，就是要让祂的教会看见自己生命的幼稚，就像以色列人败走艾城一样。今天神的家里有许许多多的亚干，当灭的物没有灭，当献给神的也没有献上。那当灭的物就是我们的罪和我们属肉体的邪情私欲，当献的物就是我们的心，正因为这个缘故叫神的家不能得胜。然而神允许我们失败是叫我们看清自己的本相，也让我们看到属灵争战的残酷性和真实性，没有一支军队是不经过血与火的洗礼就能轻易得胜的，感谢神祂正在训练我们。

爷爷奶奶的受苦在基督里不是徒然的，他们就像一粒麦子落在地里死了，结出了许多生命的子粒。虽然在这个末后的时代，神家落在了荒凉的里头，但是主仍然在积极的建造祂的家，因为主认识祂的羊，主的羊也认识祂。也愿神借着爷爷奶奶的故事激励那在基督里有忠心的仆人和使女，我们全然的摆上主都知道。

最后我们用希伯来书12章1节与弟兄姊妹共勉：既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。

息声 中国大陆基督徒。

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