创世记四十二章分享

1—24节

上帝是借着灾难、苦难让人认识他，如果没有灾难、苦难，骄傲的人类自以为自己可以战天斗地。灾难一来，埃及王法老认识了上帝，雅各的儿子们面对灾难时齐心协力共度时艰。雅各打发儿子们下埃及买粮食，但他爱便雅悯，担心他会遇害，所以独留下便雅悯。便雅悯是雅各爱妻拉结所生，他以为约瑟已经死了，就不能再让便雅悯遇害，所以就把这个最小的儿子留在身边。这个行为表示雅各对儿子们不太信任，儿子们以前的行为让他心有余悸。

约瑟十七、八岁被卖到埃及，三十岁见法老王，又度过了七个丰收年，一两个荒年，这时候的约瑟已经四十岁左右了。他已经从一个少年人变成了中年人，从奴隶成为了宰相，他的哥哥们自然不敢想象他们面见的就是当年他们出卖的弟弟。主耶稣以卑微的身份来到世界，被人出卖，被人审判、被人钉死在十字架上，以荣耀的复活升天坐在全能父的右边，天上、地上、地底下的权柄都赐给他了。谁能认识他呢？“他被欺压，在受苦的时候却不开口（注：或作“他受欺压，却自卑不开口”）。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意（注：或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（注：或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。”(以赛亚书53章7—11节)。主耶稣就是被他的弟兄以色列人出卖钉死的。如同约瑟，是被弟兄出卖的。但约瑟认出了他们，所以约瑟为试验哥哥们，就故意说他们是奸细，哥哥们为表明自己不是奸细，就实话实说他们是同一个父亲的兄弟，如果是奸细当然不会十个人都同是兄弟了 。约瑟把他们下在监里，又扣留了西缅，他要看哥哥们的反应。神常常试炼我们，要看我们的对他的信心如何。当时约瑟的哥哥们认不出约瑟，但他们却把自己的遭遇同出卖约瑟联系起来了，认为是报应。从这里可以看得出来，多年来，他们对出卖弟弟的事一直懊悔，悔恨在心，表明他们已经悔改了。神是要我们悔改，今天很多信徒以为我们已经信主了，不用悔改了，不用认罪了。以为基督用他的大爱爱了我们，又担当了我们的罪，所以不用悔改了，这是极端错误的认识。很多教会为讨人喜悦，也不再教导“悔改、赦罪的道”(路加福音24章47节)，专讲以“爱”包容罪恶。一个不承认自己的罪的人，主怎么改变他呢？

约瑟听到哥哥们的对话，知道哥哥们已经悔改，他激动得哭了，原来一切都有神的美意!“我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗马书8章28节)。

25—38节

约瑟的哥哥们来到半路，打开口袋，发现购买粮食的银子还放在口袋里。他们迷惑不解，为什么埃及宰相没有收他们的银子呢？他们回到家打开口袋，才发现所有人的银子都还在口袋里，这到底是怎么回事？哥哥们连同父亲雅各都惊疑不定，甚至感到害怕，天底下哪有这样的好事？银子不要，粮食却给了，说是好心吧，却扣留西缅作人质，要带便雅悯去才能换回西缅。当人不认识耶稣基督的时候，对上帝的作为是十分不解的。人常常用自己的理性认知去猜测上帝的作为，结果大错特错，甚至胡思乱想。雅各和哥哥们不知道埃及宰相就是约瑟，自然就猜不出到底是怎么意思来了。所以基督徒要认真研读圣经，对基督有更深的认识，认识耶稣基督才认识自己，认识基督才认识神，明白神的作为和心意。

约瑟没有收哥哥们带来的钱，反而把粮食白白给了他们。基督徒奉献金钱给教会，不要以为耶稣基督也爱钱，外帮人常常攻击我们说教会也是为了骗人钱财，其实这是大错特错。神是无限丰富的神，是万有的神，圣经说：“看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。”(申命记10章14节)，神要我们奉献仍是要我们为自己积攒财宝在天上。地上会有饥荒，只有把财富积攒在天上，“只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”(马太福音6章20节)。

雅各疼爱小儿子，担心小儿子也会发生意外，就不同意哥哥们带便雅悯去见约瑟换回西缅。直到饥荒继续，全家人生命面临威胁时，雅各才不得不同意带便雅悯去。人是很有限的，只有交托给神才是最好的。