当我决定要写一篇关于《断背山》的文章时，心里有隐约的惧怕。也许，我会和李安一样被戴上“鼓吹同性恋”帽子，也许，没有人再愿意登我写的东西，也许，我会成为“正统”眼里的“异类”，甚至会……。无数次，我对自己说：何必呢，放弃吧。但是，想到放弃就无法入睡，茶饭无味。有一天，我和我先生谈一些别的事情，他说：“命都是主给的，名算什麽”。所以，我决定“死磕”。

小说《断背山》的作者Annie Proulx说：“作为一名学历史的学生和一名作家，我的兴趣在于表现农业乡村的社会和经济的变化”。 从1997年Annie开始小说《断背山》的创作，到出版，到2005年为止，8年过去了，她还不断地接到两类读者的来信，那就是牛仔和牛仔的父亲们。牛仔们说：你讲的就是我的故事。牛仔的父亲们说：我现在终于明白了我儿子所经历的是什麽。 基督徒认为同性恋是罪，应该取缔；有人认为同性恋是病，应该同情；还有一些人认为同性恋是个人的性取向，应该尊重。显然，无论我们对同性恋持什麽样的观点，不可否认的一个实事就是：和同性恋相关的社会问题已成为我们这个时代不能回避的课题。

在我所认识的人当中，有八位自称是同性恋的人，他们当中有我的同事，我的邻居，还有教会的肢体。对我个人来讲，很长一段时间，我对这些人采取的态度是，保持“距离美”，因为我对同性恋的问题没有兴趣。但是，从1998年夏天的一个谈话开始，让我认识到它不再是和我无关的“别人”的问题。

那是一个炎热的下午，一位和我非常熟悉朋友约我喝咖啡。
“我是同性恋”对方很平静地说，只是眼睛没有直视我。
“你，噢，原来……”我一时找不到合适的词来面对这突如其来的“宣告”
“我从小就知道，出国后，我在图书馆查了很多的资料，证实了我的猜测”朋友很认真地说
“那，那，那你为什麽要结婚？”我一时找不出别的话来。
“你是基督徒，你知道同性恋是罪，你应该靠主走出来”我想我应该要表明我的观点。
“我知道，我努力过，但我不能……”我第一次看见朋友流泪的双眼，很无助，很绝望。

我伸出手，想拍拍对方表示理解。我估计，我的目光里一定是在表达不同的意思，所以，对方没有接受，我的手在空中悬了很久。后来，这位朋友离开了教会。为此，我很痛苦，我常常想，也常常问：如果那天和这位朋友谈话的是主耶稣，会有不同的结果吗？

2001年，我们搬了家，发现我的邻居是一对同性恋的男士。我当时觉得真倒霉，这麽大的一个小区，偏偏我的邻居是同性恋。他们中的一位是园艺师，看我们缺乏打理院子的经验，便主动帮我们割草，教我们如何用各种工具。而且，从来都是他们主动和我打招呼，而我却老想装着没看见他们。因为，我真的不知道要和他们说什麽，也许，是我认为我们之间没有什麽可说的才使我要绕过他们。我甚至想过，就是再和他们作50年的邻居，我们之间也不会有什麽来往。好像我很心安理得地让他们下他们的地狱，我上我的天堂，各走各的路似的。但是，在我心中越来越强烈地出现一个挥之不去的问题：如果主耶稣是他们的邻居，结局会是怎样呢？

“I wish I knew how to quit you”，《断背山》中Jack这一句台词不断地出现在我的脑海。一开始，我觉得这是他自甘堕落的表白。但是，有一天，我想到了我的朋友，想到他/她曾作过的一切努力，想到他/她一度接受我的建议尝试过的一些事情，想到周围人的反应，想到他/她无助的，无法自拔的目光，我好像开始慢慢明白那是一种什麽样的痛苦和煎熬。 “I been lookin at people on the street. This happen a other people? What the hell do they do?” 。 Ennis想知道答案，他想知道他的出路在哪里？但是，无论是社会还是教会，大多数关心的不是“他们”的命运，而是而＂我们＂.我们关心“他们”对我们的影响是什麽？，“他们”对我们下一代的影响是什麽？“他们”对婚姻定义的影响是什麽？，一系列的和“我们”有关的问题。

一位朋友曾振振有词地向我宣告：我不会让我的孩子接近一个同性恋的人。听了他的话，我想到耶稣时代那些长大麻风的，那些妓女，税吏，那些在上流社会，在宗教主流眼中应该被石头打死的罪人，主耶稣与他们同席吃饭，主耶稣和他们谈道，主耶稣为他们舍命。当我仔细回想福音书中主耶稣和个人的故事时，在我眼前站立的全是被社会抛弃，被人们放弃，被宗教摒弃的人。我常常问自己，我和我同性恋的邻居相比，我那一点比他们更好，更配得神的恩典？是，我是没有同性恋的罪，但是，我骄傲，我说谎，我偷窃神的荣耀，我恨人，我嫉妒人，我嘴里遵主为大，心里听凭己意，我拜偶像，我假冒伪善……。如果，不是主耶稣怜悯我，不是主耶稣按我的本相接纳我，不是圣灵用说不出的叹息为我祷告，我早已灭亡了。

不错，《断背山》表现的是扭曲的爱恋，是情欲， 更是罪的捆绑，是罪恶的权势。在那个深山里，在青山绿水的背后，我看到被捆绑的人心里的痛苦，看到灵与肉之间你死我活的搏斗，看到人性的黑暗和残酷，看到每个人心中大大小小的“断背山”。我更听到，从断背山谷底深处向着社会，向着时代，向着教会，向着神儿女们发出的撕心裂肺的呼喊——立法不是出路，歧视不是出路，取缔也不是出路，请不要忘记，《断背山》需要拯救！

“一切山洼都要填满，大小山岗都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦！凡有血气的，都要见神的救恩”。