利未记第七章分享

1—10节

为误犯罪就献赎愆祭。赎愆祭的内脏脂油和腰子要烧给神。但肉祭司可以吃，但必须是男丁才能吃。表示教会的带领人必须是男人。教会的带领人必须要吃基督的肉，就是为基督受苦，这苦必须是为基督而受的。

11—18节

平安祭也叫着感恩的祭。无论是细面做的饼还是肉，要当天吃，不可留到早晨。表示我们基督徒得到神的恩典，一定不可扣留，要把神的恩典彰显出来。把神给我们的亮光每天都供应给人，不可以留到第二天，因为神每天都供应我们。

19—17节

感恩的祭必须是纯洁圣洁。我们献上金钱或物质，如果我们的金钱是通过歪门邪道得来的，教会不要，神也不要。祭司更不能要。其二就是，我们奉献的心态一定要正确，那就是感恩。不是为了跟神做交易，不是讨人的喜悦，否则就是挨了污秽，神不悦纳。

脂油预表基督的灵，人不能吃脂油，表示人得着真理的光照或是蒙恩得到拯救，一定是圣灵的工作。是耶稣基督从死里复活(烧给神)，升天之后神所赐下来的内驻在我们的心里。人不能由着自己的意思做神的工或是解读圣经(自己吃脂油)。死牲畜的脂油预表世界的思想，可作别的用。作什么用呢？与基督的思想作对比之用。比如我们读孔子的书，是为了与基督的救赎作对比，好用圣经思想批判孔子的人本思想。

不可吃血，是因为血里有生命。这里是为后来我们必须要喝主耶稣的血作对比铺垫的。动物的血你们不可以吃，血里有生命。但基督的血你们必须吃，因为基督的血就是生命。“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”(约翰福音6章55节)。

28—38节

献平安祭的胸和腿要归祭司吃。表示祭司的心归向神，脚走十字架的道路。神的子民是神的产业，神的产业是经营神家的事业，不以地上的事为念。以地上的事为念的就是属地的。“他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”(腓立比书3章19节)。

综合第一章到第七章，所有祭牲的血都要洒在圣所或是祭坛边。表示我们一切的罪都蒙基督流出来的血来遮盖和赦免。耶稣基督就是燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭，他统统为我们一次献上了。我们今天只要相信他、依靠他，所有的罪都统统得到赦免! “我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着事奉　神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。 从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”(希伯来书10章11—14节)

被杀在祭坛上的牛、羊预表耶稣基督，杀牛羊的祭司也是预表耶稣基督。耶稣基督既是祭司又是牛羊，耶稣基督是神，但把耶稣基督钉在十字架上的也是神。这就是神拯救人类的奥秘。三位一体的神所做成的工作，人类永远无法理解的，唯有圣灵的启示，人才能明白其中的真理。