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出埃及记第二十六课：立约西奈山（19:01-15）
也可以从“约”的这个角度对出埃及记19:1-15交叉结构。首先，约这个概念第一次出现在出埃及记中，并可以为视为这段经文的主题。而唯有神的话才可以被称为约，因为唯有神的话语是信实的，带着能力的。而约总是包含三个不可或缺的基本要件。第一、签约的时间地点（1-2；14-15）。第二、合约内容或基本条件（3-6；10-13）。这涉及双重协议：一方面，以色列与人的双重关系：与万民分别（出来）但是必须进入世界并面向万民作神的祭司（进去）。另一方面，以色列与神的双重关系：不断更新洁净接近神（成圣）但始终持守基本界限（界限）。第三、立约的三方：神、以色列与中间人（7-9）。
相关经文
【关于猪群1】利未记11:7猪因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。8这些兽的肉，你们不可吃，死的，你们不可摸，都与你们不洁净。申命记14:8猪因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸。
【关于猪群2】以赛亚书65:3这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在坛（原文作砖）上烧香。4在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物作的汤。5且对人说，你站开吧，不要挨近我，因为我比你圣洁。主说，这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。
【关于猪群3】马可福音5:9耶稣问他说，你名叫什么。回答说，我名叫群，因为我们多的缘故。10就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。11在那里山坡上，有一大群猪吃食。12鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪去。13耶稣准了他们。污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目，约有二千。
【关于疯狗1】诗篇22:16犬类围着我。恶党环绕我。他们扎了我的手，我的脚。诗篇22:20求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类（生命原文作独一者）。腓立比书3:2应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。启示录22:15城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。
【关于疯狗2】马太福音7:6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。彼得后书12:17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。18他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲，和邪淫的事，引诱那些刚才脱离妄行的人。19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆。因为人被谁制伏就是谁的奴仆。20倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错，狗所吐的，它转过来又吃。猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。
【关于疯狗3】马太福音15:24耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。25那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。26他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。27妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。28耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了。
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【乌克兰1】战争继续。不是很确定这是不是第三次世界大战或末世大战，尽管在渥太华民攻打民，在乌克兰国攻打国。可以确定的是，这是我们的战争，欧洲之门乌克兰连同台湾，是基督教世界共同的边境和前线。或者我们误判了普金，或者普金误判了乌克兰。但神为什么允许战争发生？
【乌克兰2】1中国观点：弃权票-没有是与不是；支持战争；垂涎乌克兰美女；专制更安全——这个龙国绝对属魔鬼。2人类观点：侵略战争就是杀人说谎的犯罪，这是对全人类的进攻。这也是教会的常识立场。3教会观点：战争是包括乌克兰在内的基督教世界因背约和淫乱而赢得的刑罚。
【乌克兰3】当辽宁舰从乌克兰驶向中国，这场战争已经无可避免。“基督教世界”的淫乱在两个基本方面：1从1972年出卖台湾到2022年放弃病毒溯源，50年与滑人行淫又藉着通商武装了淫妇。2川普事件标志左右两派自以为神走向极端：下三滥猪群和阴谋论疯狗全面内战。神必打你。
【乌克兰4】“普金对北约东扩的合理关切”是魔鬼的谎言：全地都是耶和华的；转向西方和东方完全是乌克兰人的自决权；普金和习近平对任何地方的统一关切或帝国梦都是蠢与恶。而拜登和欧盟的一切严厉制裁，如果绕开中国大淫妇这个因素，实质作用都会大打折扣。他们不认识邪灵。
【乌克兰5】这个冬天是历史上最黑暗的季节之一，但泽连斯基这位犹太人连同乌克兰人民，带来了神对人类尚未绝望的信息。如早春雪雁，他们为这个畜牲或兽作王的冬天重新点燃了人子的形象。“我们在孤独地战斗”；这还不是信仰。“我们孤独，但继续战斗”；这是亚伯拉罕的信仰。
