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革弊鼎新待今儒(外三篇)
送交者: 余东海 2022年03月04日07:54:28 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

革弊鼎新待今儒(外三篇)
儒群应该建立这样一个共识:在问题讨论、思想争鸣的时候,实话实说、真言直发就是最大的礼,就是对儒友对听众最好的尊重。儒者为主之处,如果有人非不可抗拒原因而不敢畅所欲言,不敢“思想撒野”和观点立异,如果无原则地众口一词,那是可耻的。在儒家,择善固执的坚固和从善如流的开放,立场的坚定、原则的坚持与思想市场的自由,相辅相成。

孟子说:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”我要把这句话隆重地转送给所有儒家组织、单位的领导人,并送给未来的中华元首。尧廷的民主平等气氛,孔门的自由活泼精神,不仅现中国,历代王朝也往往颇为匮乏。侧重君权而轻忽民权,侧重秩序而轻忽自由,侧重等级而轻忽平等,侧重保守而轻忽开放,是家天下的一大流弊。革弊鼎新,今儒家有责焉。2019-12-21


奴役他人是罪,甘于为奴也是恶
被虐待而维护虐待者,被奴役而感恩奴役者,人世间可悲可怜可耻之事,莫过于此。这不仅是怯懦愚昧卑贱而已,本质上也是一种罪恶。草菅人命是恶,草菅己命也是恶;奴役他人是罪,甘于为奴也是罪,都是对天命之性的戕残。

这样的物人,构成了两极主义维持统治的社会基础。这样的受虐狂不仅极易给自己招来虐待和奴役,而且往往贻害家人后人。奴隶的家人子孙往往也是奴隶,若欲摆脱被虐被奴的命运,需要付出沉重的代价。2019-12-23


洪杨帮和曾国藩
洪杨帮杀人如麻,曾国藩大开杀戒。都是杀人如麻,性质、功罪截然不同。洪杨帮是集极权主义、极端主义、民粹主义于一体的邪恶恐怖势力。其杀人是草菅良民之命,对抗正义之师,丧心病狂,罪不容诛。曾国藩杀人,是吊民伐罪,以戈止武,义杀义战,功在人民,利在国家。

清朝严重偏离中道和民本原则,但毕竟是以儒立国和治国的王朝。在其与儒为敌、蜕化为一家一族小朝廷之前,其上层建筑与儒家文化、政府利益与人民利益不乏一致性。曾国藩剿灭洪杨,维护清朝,与维护人民、保卫道统方向一致。而洪杨帮,不仅是清朝之敌,也是儒家之敌,人民之敌。2019、8、31


选贤如何可能
或问:贤能如何产生,选贤如何可能。

答:选贤首先要有贤者,有知贤尊贤的群体。这样的群体只能是儒家三界精英。东海《中华宪政纲要之三、主要主张:元首选举》提供的选举方法如下:元首的产生,由政治、文化、教育三界精英推选,由上一届元首同意并在其指导下,摄政三到五年,交由民意表决。民众通过则正式登基,不能通过则让贤重选。

如此,精英拥有选举权,人民拥有否决权。选举权归三界精英,可以更好地选贤与能;否决权归民众,可以有效保障人民主权。但这只是儒宪初期的“临时约法”,并非一成不变。随着社会儒化的深入和民众德智的提升,选举权可以逐步扩大,直到全体人民。

三界精英如何产生?文化精英由儒学界、文化界、科学医学艺术各界推选,集中于仁化院及科学院、艺术院、中医院。教育精英由教育界推选,集中于教育部和太学。政治精英由仁化院和众议院共同推选。众议院是民意机构,相当于西方的下议院。院士从社会各界选举产生,代表民意。2019-12-24




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