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查经分享:撒母尔记上第十章
送交者: 重生的新灵 2022年03月29日04:09:18 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

撒母尔上第十章分享

1—8

撒母尔拿膏油膏抹扫罗,膏油预表圣灵。做以色列的王必须是神设立,神设立的印记就是他身上有圣灵的同在。主耶稣是王,是基督,所以施洗约翰说:“我曾看见圣灵彷佛鸽子从天降下,住在他的身上。”(约翰福音132)。撒母尔又告诉扫罗他这一去,一路上会遇见什么人,什么事。

9—16

扫罗离开撒母尔,神就赐他一个新心,表示他有了新的生命,再也不是从前的那个扫罗了。“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴言423),我们凭自己不能保守我们的心,但基督的灵内驻我们的心里的时候,我们才能有果效,才能保守。有了新心的扫罗一路上果然碰见了撒母尔跟他说的那些人和事。这些事对扫罗有什么启示?个人看法是神要让扫罗经历这些,加深他对神的认识,对自己获得权力的认识,他的权势和能力都来自于神并非他自己。神监察人心,他知道扫罗后来必因傲慢而悖逆神。我们也要常常回想一下是如何经历神的带领,现在又是什么样的一种属灵状况。

扫罗为什么不把撒母尔膏抹他作以色列王的事告诉叔叔呢?这说明他还缺少信心或是故意隐藏。只说撒母尔告诉他驴找到了,如同很多灵恩派的弟兄传福音,只传神迹,不是传主赦罪,复活得救一样。

17—27

撒母尔召集以色列民众到米斯巴,抽签为他们立王,在这之前,撒母尔还是责备他们这样做其实是悖逆了神,很多的时候人数众多的意见并不一定正确。唯有神的心意才是正确。“众人以为美的事,要留心去做。”(罗马书1217),基督徒一定要认真研读圣经,明白神的旨意,行在神的心意中,而不是随大流,随伙犯罪。

扫罗当了王,撒母尔将国法对百姓说明,以色列人没有立王之前,没有国法,国法与神的律法有什么区别?神的律法是只对神,国法则是国民应尽的责任和义务,比如,律法规定神的子民只要献祭给神,把供物拿到圣殿供养祭司就可以了。设立王之后,不仅要供礼物到圣殿,还要另外纳税养王的军队和王宫家室及政府工作人员,就必须立法明确国民应尽的责任和义务等等。

扫罗当王,拥护的人有,那是被上帝感动的,反对的人也有,那是匪徒,就是被魔鬼所使的。对于反对他的人,扫罗没有理会,没有理会并不是他如何谦卑知道依靠神,而是他还没有成气候,暂时忍耐。


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