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查经分享:撒母尔记上第二十一章
送交者: 重生的新灵 2022年04月13日06:14:34 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

撒母尔记上第二十一章分享

1—6

大卫逃到挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒非常害怕,可见扫罗与大卫为仇的事全以色列人都知道了。亚希米勒身为祭司,接待大卫吧,害怕扫罗怪罪,不接待吧,神要降罪。他战战兢兢地出来迎接。问大卫为什么一个人来?大卫对亚希米勒撒了谎,说自己紧急奉差而来所以只是一个人来。这是大卫的软弱,因为亚希米勒的害怕,也使大卫对他不放心,怕他会出卖自己,所以他就撒谎以安稳亚希米勒的心。

逃命路上的大卫饿得不得了,向亚希米勒讨饼吃,亚希米勒没有什么吃的,只有更换下来的陈设饼,律法规定只有祭司才可以吃,一般人不能吃,但大卫还是吃了。神并没有责怪他和亚希米勒,这是为什么?因为律法的最终目的是为拯救生命。这个故事后来还被耶稣引用,驳斥法利赛人责备他在安息日治病违反律法(参见马可福音2)。透过大卫吃陈设饼的故事,我们如何去理解律法。如果教条似的理解,不是以最终目的或是律法本质的精义(神的最高旨意)去理解,那么律法就成为辖制人、约束人的工具。这也是现在很多信徒争论可不可以吃死动物?吃不吃血的原因。其实这要从神对生命拯救的旨意去理解,神对生命的拯救是灵魂,而并非今世的肉体,律法对肉体()的各种规定,都是预表象征性的,最终的拯救是灵魂。所以当身体在某种特定的环境下看似违反了律法时,神并不追究。比如你在茫茫沙漠里干渴得要死了,这时候只有动物的血或是死了的动物的肉可以救你的命,你吃还是不吃?当然要吃。但是属灵生命里那些让人死的东西,比如唯物论、无神论、基督受造论、东方闪电的女基督论这些死东西你绝对不可以接受(哪怕牺牲生命也宁愿不吃!)。今天有的教会重设很多条规律法,目的不是拯救生命,而是为了约束人、辖制信徒。因为真正重生的生命是圣灵的感召,而不是规条!当我们明白了这些道理,才能真正认清教会中的各种宗派性制度和所谓的会员条规制度,这些不过都是人意的东西。

7

大卫逃到亚希米勒那里,刚好被一个人看见了,就是扫罗的司牧长多益!司牧长是官职,就是总管牧羊人。圣经特别强调多益是以东人,以东人怎么可以当扫罗的司牧长?私欲膨胀的扫罗用人的准则是不问信仰如何,只要对他忠心就可以委以重任!这是魔鬼的手段,所以教会不可任人唯亲。果然后来告发亚希米勒和杀害亚希米勒全家的就是这个以东人多益!

8—15

大卫离开亚希米勒,逃到了非利士人的领地迦特,别人告诉迦特王,这个人就是以色列妇女们唱歌说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”的大卫!他现在来投奔迦特王了,但大卫害怕迦特忌惮他,会杀害他,大卫就装疯,迦特王亚吉一看大卫是一个疯子,也就放了他一马,大卫趁机逃离迦特。

大卫对亚希米勒撒谎和在迦特装疯,不过都是因自己的软弱而耍的小聪明罢了,真正保守大卫的是神。所以大卫在诗篇18章里说:“耶和华我的力量啊,我爱你!耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。我要求告当赞美的耶和华,这样我必从仇敌手中被救出来。”(诗篇181—3)。基督徒在逼迫中虽然有软弱,但我们如果在软弱中求靠主,主必拯救我们!


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