上帝给我们理清罪的关系。

我过去做过小学校图书馆的义工。我的工作就是帮助图书管理员整理书架上的书。
每次当我晚上去的时候，就会发现图书馆的书在白天被孩子们读过后，乱七八糟地扔在桌子上，地板上，角落里。我的工作就是把这些书放回原来的位置。
好在书上都有编码，我可以按照编码很快找到他们的位置。放回原位。让图书馆重新恢复秩序，保证第二天正常被孩子们使用。

现在再看看我们这个社会上的罪，有时感觉我们仿佛生活在罪的海洋里。没有办法理清楚他们的来龙去脉。很象图书馆里的书，被乱七八糟地散乱在我们人中间。我们根本理不清这些罪之间的关系是怎样的。那么这些罪里面是否也有编码，可以让我们把他们理清楚吗？感谢上帝。圣经里有编码。没有上帝的启示，我们凭人类的智慧根本没有办法理清楚。

如果读创世记第3章，1~7。看看我们的始祖犯罪的过程。就会得到一些启示。
首先那女人因为听了蛇的谎言，信仰产生了动摇。神论产生了偏差。
第二，女人吃了那果子，原因有1。可以做食物。2。悦人耳目，可喜爱的3。可使人有智慧。
第三，吃后，眼睛就明亮了，看到自己赤身裸体。
第四，拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。

这4个过程就是我们一切罪的分类编码。

我们首先犯罪的前提和基础是对神的认识和态度产生偏差。不信上帝。这个是一切罪的前提。
第二．在这个堕落神论的基础上。当女人饥饿的时候，就是有需要的时候。因为那女人是因为那果子可以做食物，可以满足她生理或者心理上的需要的时候，才作出摘果子的行动的。何况那个果子那么漂亮。还可以让我们得到好处，得到智慧。其实这个女人的这些需要没有错，错的是这些需要建立在错误的神论之上的。产生了眼目情欲的罪。
第三．吃了之后，他们看到自己赤身裸体。这并不是表明他们原来没看到自己赤身裸体。这实际上是说明他们做了害羞的事情。什么事情让他们害羞呢？是因为他们错误运用了性的功用。性的功用是成全爱心的。爱心带领性欲，而非性欲带领爱。我想亚当的性欲一定战胜了爱那女人的心。身体的需要一定大过了心灵的需要，结果发生由性欲产生的性行为，其后果是受到了良心的控告而感到羞耻。
我一直思考性和原罪的关系是怎样的，看歌林多前书4：12~20。讲人所犯的。无论什么罪都在身子以外。唯有行淫的，是得罪自己的身子。就是得罪了圣灵的殿，就是侮辱了 神。这里可以看到性和身体的关系何等密切，性是身体的门户。性是身体的方向盘。性的偏差直接导致身体的污秽。逼迫走圣灵。人对性的功用的正确认识就是人对自己身体功用的正确认识。产生了肉体情欲的罪。
第四．因为羞耻，他们开始靠自己的努力做工。编制无花果树叶子的裙子为自己遮挡羞辱。有产生了骄傲的罪。

这4个受诱惑犯罪的步骤有没有象耶稣在旷野受撒旦试探的过程？
首先，魔鬼试图混乱耶稣的神论。第二，进行眼目的情欲的试探，也是出现饥饿和食物。第三，肉体的情欲，混淆身体的功用。第四，今生的骄傲，混淆荣华和荣耀的本质概念这四个步骤的犯罪诱惑。

再看罗马书1：18~32对人的罪的顺序也有同样的阐述。首先是人的神论堕落，拜假神，然后产生3个上帝的任凭。1。凭行污秽的事情满足情欲需要2。性道德错位3。靠做工遮掩自己的罪，结果导致罪泛滥成灾，我们都变成活在罪的海洋里。这里人的种种罪恶完全是亚当和那女人犯罪过程的延伸。人类的罪恶都没有逃出这个框架。

好了，现在读完了圣经这3个部分，就对罪的编码搞清楚了。当我们再看到罪的时候就可以对号入座，理清楚了。

那么，我思考的问题是。我们从人犯罪的这个编码得到什么启示？上帝要我们怎么做？

我们是不是不要满足眼目情欲的需要，追求美丽，追求智慧，追求生活需要呢？不要满足肉体情欲的需要，包括性需要呢？不要追求美好的成就，得荣耀呢？
我认为不是的。上帝是要给我们这些的。上帝本来就决定要给我们这些了。上帝不要的是我们把这些建立在错误的神论之上。在我们要这3样的时候。不要忘记，前提是建立在正确的神论之上。我们先满足上帝的需要。之后上帝会满足你的需要。上帝的需要是什么？就是我们信靠他，反射他的荣耀，结出公义，圣洁，顺服，慈爱的果子来。不然，亚当和那女人离开上帝的教训是可怕的。