撒母尔记上二十六章分享

1—5节

在24章里，当大卫没有加害扫罗的时候，扫罗大哭，又要大卫发誓以后不害他的后裔，似乎扫罗也不想追杀大卫了，一切都风平浪静了，但是在26章，扫罗违背自己的承诺，再次追杀大卫!原因是什么？就是因为扫罗身边有小人!也许扫罗是想放过大卫了，但扫罗是一个迷恋权位的人，一个看重自己权位的教会领袖，身边必有一帮阿谀奉承、拍马抬轿的人。西弗人就是这种人。圣经说“除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。”(箴言25章5节)，当然，首先责任在扫罗，他悖逆神看重自己的王位而失去了公义，才有一帮顺 着他的意思怂恿他继承作恶的人。而大卫身边有亚比该这样敢于坚持真理，责备罪恶的贤妻。两者就形成鲜明的对比。“君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。”(箴言29章12节)，“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。”(箴言1章10节)。顺着人的意思怂恿你的，那就是恶人!一味奉承你，夸奖你的，你就要小心!

扫罗被人一怂恿，就故态萌发，再次追杀大卫。

6—25节

扫罗率领三千精兵，还带着辎重营，辎重营就是专门负责后勤补给的部队，表明这次他不抓到大卫绝不收兵!当他在辎重营里宿营的时候，大卫和他手下一位勇敢的弟兄亚比筛悄悄摸入扫罗营中，当时神让扫罗和他的兵们全部沉沉入睡。大卫拿走了扫罗的枪和水瓶，亚比筛劝大卫杀了扫罗，但大卫再次放过了扫罗。原因是什么？就是因为扫罗是神所膏立的。大卫把他交给神，神若击打他，或借外帮敌人的手除掉他，那是神的事。所以大卫说：“我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。”教会的领袖虽然犯罪败坏，但我们不能因此定他死罪，借机在教会兴风作浪，掀起斗争，真正的基督徒是要象大卫一样，敢于坚持真理，责备罪恶，等待神的时候，因为只有神才是审判者。这也是主耶稣教导我们的：“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”(路加福音6章37节)。大卫对扫罗说：“求我主我王听仆人的话，若是耶和华激发你攻击我，愿耶和华收纳祭物(就是求神赦免)。若是人激发你，愿他在耶和华面前受咒诅。”大卫之所以这样说，因为他知道自己并没有错，自然不是神激发扫罗来追杀他，因为神“他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。”(箴言2章7—8节)。不是神激发，当然就是人激发怂恿扫罗了，就是西弗人!

扫罗虽然说：“我有罪了，我是糊涂人，大大错了。”但他并不是真正的悔改。真正的悔改是在神面前承认罪并求主赦免，然后向人认错。虽然扫罗说：“我儿大卫，你可以回来。”最后他祝福大卫说：“愿你得福，你必作大事，也必得胜。”但大卫并没有回去跟随扫罗，因为“信与不信的不能同负一轭。”(哥林多后书6章14节)。我们不要跟随人，我们不是看那人说了多少好话，漂亮话，而是要看他的话是不是真理，或者他的话是不是有真理在其中，所以我们唯一跟随的对象是主耶稣!。