今日灵修：骄傲、爱面子的危害性

文 | 钱苹洲

生命季刊专稿

本文音频为佳美姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“荣耀归于真神”：

今日经文：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”（箴16:18）

“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴18:12）

1. 骄傲、爱面子的危害性

魔鬼总是要千方百计地拦阻人走跟从主的道路。魔鬼不是要攻打人坚强的地方，而是抓住人的弱点。有人在骄傲、爱面子这点上被魔鬼抓住，就走了失败的道路，虽然他外面还在热心事主，能讲道，这不过是外强中干，里面却是黑暗堕落。有人因着骄傲、爱面子而不能顺服神的旨意，偏行己路，以致一生的道路都错了。这等人可怜又可惜。

有些人犯罪是因为骄傲、爱面子的缘故。例如：旧约时代有些君王杀害耶和华的先知，是因为骄傲、爱面子。神差遣先知去指责君王的罪恶，有的君王“自尊心”强，认为先知触犯了他，他非但不悔改，反恼羞成怒，杀害耶和华的先知。亚拿尼亚，撒非喇因骄傲、爱面子而欺哄圣灵，以致遭报。一个骄傲、爱面子的人很容易在爱主的事上虚假，这是以诡诈待神，惹神发怒。

有些传道人造巴别塔，传扬自己的名，让自己夺去神的地位，是因为骄傲爱面子。有人因着骄傲爱面子而被人利用。狡猾的要利用人的，往往是先讲几句称赞人的话。骄傲、爱面子的人听到称赞的话就很高兴，甘心乐意被人利用。有人落在不必要的忙碌里面，忙来忙去很起劲，为要表现自己多热心，多有爱心，为要得人的称赞。这等人灵命不会长进，跟从主的路走不上去。

己生命的地位是钉十字架的地位，唯有把己生命钉在十字架上的人才能走得胜的道路，人唯有借着祷告的力量对付己生命，才能把己生命钉在十字架上。借着祷告的力量对付己生命，这乃是钉己生命十字架的钉子。有人的钉子太小，有人甚至没有钉子，这等人不可能把己生命钉在十字架上。有人勉强把己生命钉在十字架上，但钉子太短，钉不牢，己生命又从十字架上跳下来了。唯有常借着恒切祷告狠狠对付己生命的人，才能把己生命牢牢地钉在十字架上。

2. 要思念上面的事

当夜神向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”所罗门对神说：“你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话；因你立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多。求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入；不然，谁能判断这众多的民呢。？”

神对所罗门说：“我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求赀财丰富尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；我必赐你智慧聪明，也必赐你赀财丰富尊荣。在你以前的列王，都没有这样；在你以后也必没有这样的。”（代下1:7-12）

所罗门因求智慧，合神心意，讨神喜悦，神把他所没有求的也赐给他。所罗门求智慧是不以自我为中心，而是以神为中心。他不求自己的利益，而求神的满意。他求智慧是为要把神所交给他的百姓管理好，好叫神满意，并使人因他得福。

我们的祷告要合神的心意，讨神喜悦。神要我们思念上面的事，不要思念地上的事。有些人在祷告时还在思念地上的事。我们并非不能求地上的事，但不能颠倒轻重。究竟是地上的事占有你的心，还是上面的事占有你的心？你的祷告究竟是求自己满意，还是求神的满意？如果我们求神使我们远离罪恶，使我们祷告有力量，求神使我们得胜私心杂念，求神使我们凡事讨神喜悦，遵行神的旨意。这样的祈求何等讨神喜悦。只要我们的祈求讨神喜悦，神就要把我们不求的都赐给我们。

我们为家中的亲人祷告，也要求上面的事。有一位老姐妹，她孙子读中学时，她就为孙子祷告，只求神使他读书读得好。她孙子书读得很好。现在长大了，工作也很好，收入很多。但他孙子没有信主得救，娶了不信的妻子。人若赚得全世界，灵魂没有得救，有什么意思？有一位姐妹，每当她儿子生病时，她总是在神面前省察自己，并教导儿子也省察自己，是否有得罪神的地方，并教导儿子为自己的病祷告。这样儿子病好了，并得益处——从小就知道要祷告神，倚靠神，不敢得罪神。我们为肢体代祷也要为人求属灵的益处。如果肢体有难处，你可以祷告说：“主啊，求你借着这难处使他全心全意倚靠你，求你炼净他信心里的渣滓。求你解决他的难处，使他更深的认识你，更多爱你。”这样的祷告就比单为他的难处祷告更好。

人若能在祷告中多求上面的事，他的灵命必大有长进，在后的将要在前。

钱苹洲（1927-2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。

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