一："空心病"的症状

"空心病"一词，最初应该是由北大精神科医生徐凯文先生"发明"出来的。他在北大工作十几年，主要从事心裡健康方面的辅导，也是一位在其领域中比较有影响力的教授。

前几天世界日报转载了一篇他写的文章，标题是：40% 北大新生认为活着没有意义。

他发现："青少年教育出现一个怪现象： 虽然我们可以满足孩子物质上的需求，但孩子们好像越来越不快乐。孩子们的分数越来越高，但是他们的学习动力越来越低，他们的创造力越来越差。" 

他列出一些基本数据："中科院心理所做的国民健康心理调查： 中学生抑郁症的检出率为24.7%，四分之一的孩子有抑郁症状。国家卫健委做的流行病学调查：17.5%的儿童青少年有心理和精神障碍。"

他在北大一年级的新生﹐包括本科生和研究生做了一个调查："其中有30.4%的学生厌恶学习﹐或者认为学习没有意﹐还有40.4%的学生认为活着人生没有意义﹐我现在活着只是按照别人的逻辑这样活下去而已﹐其中最极端的就是放弃自己。这些特别优秀的年轻人﹐成长过程中没有明显创伤﹐生活优渥﹑个人条件优越﹐却感到内心空洞﹐找不到自己真正想要的﹐就像漂泊在茫茫大海上的孤岛一样﹐感觉不到生命的意义和活着的动力﹐….甚至找不到自己。"

他説："他们共同的特点﹐就像他们告诉我的﹕老师﹐我不知道我是谁﹐我不知道我到哪儿去了﹐我的自我在哪里﹐我觉得我从来没有来过这个世界﹐我过去19年﹑20多年的日子都好像是为别人在活着﹐我不知道自己是要成为什么样的人。"

他説："我见过很多非常优秀的孩子﹐我现在跟大家所说的也都是在名校中最优秀的学生们﹐他们中的很多都有严重的心理健康问题﹐甚至屡次叁番尝试放弃生命。"

所以，作者很睏惑："这背后的根源到底是什么﹖物质越来越丰富﹐为什么精神世界却越来越贫乏和苍白﹖"

他説，这种"空心病"，"看起来像是抑郁症﹐情绪低落﹑兴趣减退﹑快感缺乏﹐如果到精神科医院的话﹐一定会被诊疗抑郁症﹐但是问题是，所有的药物都无效。"

他列出"空心病"的常见症状：

1.与抑郁症相似

2.很强的孤独感和无意义感

3.通常人际关繫良好

4.对生物治疗不敏感﹐甚至无效

5.有强烈的自杀意念

6.症状持续时间长

7.心理治疗效果不佳

他特别提到，"空心病"的"自杀意念并不是因为现实中的困难﹑痛苦和挫折﹐用他们的话来讲，就是'我不是那么想要去死﹐但是我不知道我为什么还要活着。我完全不知道我活着的价值意义是什么﹐每天的生活行尸走肉﹐如果是这样﹐还不如早点结束。'”

二："空心病"的缘由

据此，作者説他不得不"回到一个非常终极的问题﹐人为什么要活着﹖人生的意义是什么﹖对于我们来说最重要的东西是什么﹖"

相信这也是历时历代先人哲士所思索和探讨的问题。他们一直苦于找不到答桉；心裡学家也是如此，无法解决人生"迷茫"和"空虚"带来的心裡疾病。他们不知道"心灵"上的问题不能从"世间"层面上探索，这也是他们衹能"原地踏步"、"从原点到原点"的原因。因为寻找解决问题的"路径"错了，当然无法找到答桉。

这位北大的心裡学教授通过多年临床经验，多方面观察研究思考，尽心竭力从家庭、学校以及社会中找出这些"优秀"孩子得"空心病"的原因。他把这种现象称作"空心病"，解释为“价值观缺陷所致心理障碍”。而他看到的衹是"表象"，看不到"空心病"背后的"根源"。

事实上，"空心病"类属"灵"裡的疾病，从世界的层面根本找不到答桉，必须从"造物主"那裡寻找，因为人是"受造"之物。

神用地上的尘土造人，将生气吹在人鼻孔裡，人就成了有"灵"的活人。(创世纪2:7) 而且，“神造万物，各按其时成为美好，又将『永生』安置在世人心裡。” (传道书3:11) 人不同于动物，人是按照神的"形象"造的，人有追求永恆的意识。

在亚当夏娃犯罪之前，人的"灵"跟神可以沟通、没有阻碍。可悲的是，亚当夏娃选择聼撒旦的谎言而不聼神的话，吃了"分别善恶树上的果子"。神预先对亚当警告过："你吃的日子必定死"。人不但肉体必死无疑，人的"灵"也完全堕入死亡的黑暗之中，失去了神的同在和祝福。从此，人的内心便成了一个任何东西都填不满的"空地"。人用世上钱财、地位、权利、知识、美貌、等东西，拼命往裡面填充，以期得到满足，结果都适得其反。这些东西进来得越多，内心的"空洞"就越大，人生越是迷茫。

所罗门王因神的启示，写了一本"传道书"，通篇告诉人，如果得到了世上所有的一切却没有神，都是"虚空"，都是"扑风"。所罗门王是从他自己的实际生活中所总结出来的，不是凭空杜撰出的"理论"。神藉着他自身经历，揭示人生的价值和意义，人为什麽活，以及人生最重要的东西是什麽。

所罗门拥有万人之上的王位；有超出别人千倍的知识和头脑；有数不尽用不完的金银财宝；身边围有数百个娉妃围绕；每天有天下享受不尽的山珍海味、美味佳餚；...。最终在他年纪老迈时感慨万千，説："虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空"。(传道书1:2b) 

他在本卷书的最后一章裡开头和结尾都分别提醒道：

"在你壮年的日子，当记念你的创造主。不要等到衰败的日子，就是你所说：'我毫无喜乐'的那些年日临到。" (传道书12:1)

"你们一切都听见了，总而言之，应当敬畏　神，谨守他的诫命，因为这是每一个人的本分。 人所作的每一件事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。"(传道书12:13-14)

叁 "空心病"的医治

所以，那块"空地"的部分，祇有神可以填满。人的肉体病了，很多时候靠医生和药物可以医治；而人的"灵"病了，即得了"空心病" ，世上找不到任何医生或药物能医治，祇有神才可以医治。

本人曾经是"空心病"的"患者"。儿时以及青少年期间，由于家庭以及社会环境的缘故，每天无所事事、浑浑噩噩，常常想到死。后来有幸赶上恢复高考，榜上有名，兴奋了几天几夜而已，不久心裡面的喜乐便"荡然无存"，空虚感反而加重，死的念头也更强烈。就如所罗门所说："多有智慧，就多有烦恼；加增知识，就加增痛苦。" (传道书1:18) 因为人有了知识，瞭解的事情多了，想法也多了，自然会想到"人活着为了什麽"，却又找不出答桉所在。故此，越多知识反而带来更多烦恼和痛苦。

后来试图用追求事业、钱财来填补空虚；希望靠吃喝玩乐、游山玩水抹去"轻生"之念，统统无用，内心的"空洞"反而越来越大，"一死了之"的想法时刻"追逼"着我。为了避免因太绝情、太自私给周围亲人带来痛苦，毅然决然"远走他乡"，幻想通过一个"新的开始"、"新的环境"来改变或填补裡面的"空虚"。其结果仍然"事与愿违"。直到有一天，因着神的怜悯，祂通过祂的儿女找到了我。在我极度绝望又孤独时，我聼到了祂温柔的呼唤声。我把内心敞开，愿意让主耶稣进入。从此我的"空心"完全得到了满足。主耶稣的生命唤醒我已死的"灵"，使我与神的关係和好；"飘荡"很久的"灵"终于安定下来，犹如一个流浪了很久的孤儿找到了家。

人的生命由两部分组成：肉体和灵魂。所以，人活着有两种需要：一是满足肉体的食粮，再是满足灵魂的"灵粮"。神造人身体，必提供给人日用所需，看顾人的肉体生命，但与灵魂相比，神更看重的是我们的"灵魂"，祂告诫世人：人的灵是往上升 (传道书3:21a)；“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。” (传道书12:7)

人与动物都要死亡，因为两者都出于尘土，但是，人不同于动物：人是按照神的形象造的，有灵魂, 并且不会随着肉体消亡；而神造动物时，没有赋予牠们灵魂。所以，人不满足于仅仅吃饱睡好，对"永恆"和生命"价值"有寻求和渴望，而动物活着，只为肉体饱足而已。这就意味着：人需要与神连结、与神有关繫；追求"日光之上"的事物、天国永恆的生命和价值。否则，在空虚的"日光之下"，人不会强于动物。"因为世人所遭遇的与牲畜所遭遇的，都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，两者的气息都是一样，所以人并不胜于牲畜。"(传道书3:19)

人有灵魂，对永恆的生命和价值有需求，却因"罪"的阻隔，"灵魂"不能与天上的神连接，衹能像"游魂"一样，飘荡徘徊在世间，因此就产生了自己说不清、任何医生也无法医治的的"空心病"。

圣经説：叫人活着的是灵，肉体是无益的。説肉体"无益"，是指它很短暂、会朽坏死亡，活着期间仅是灵魂的"载体"。

神爱世人，祂给人指出"灵魂"与祂连接的方法，就是要藉着主耶稣的赦罪之恩。"耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。"(约翰福音14:6)

主耶稣説：“健康的人不需要医生，有病的人才需要；我来不是要召义人，而是要召罪人。” (马可福音2:17)

凡愿意认罪悔改、接受耶稣救恩、重生得救的人，"空心"不但被神的"灵"充实，活在地上如同活在天上，而且肉体死亡之后，灵魂即刻被神接去天家。但是，如果没有主耶稣宝血赦罪、裡面没有神的灵，肉体死后，其灵魂必去与神永远隔绝的黑暗之处："地狱"。

提到"天堂"，不由地想到：世上几乎所有人都希望死后去天堂，无论是基督徒还是非基督徒。有时看到一些非基督徒死了，他们的亲友安排在教堂裡"追思"他们，在墓地旁请牧师读几段经文，藉以告慰家人，认为他们已经安然去了天堂。实在觉得可笑至极、自欺欺人。一个人在活着的时候根本不信神，也不愿意认罪悔改、接受主耶稣的赦罪之恩，神怎麽会允许一个根本不相信祂的人进天堂？如果天堂是一个充满不信神的"罪人"之处，岂不是很荒唐？难道创造宇宙万物和生命的主，竟然为了填满天堂人数，不分青红皁白，让不信祂的人统统进到天堂裡来，与祂同住? 

所以，人祇有回到"生命的源头"，即，造生命的神、主耶稣基督那儿，才能解决"空心病"的问题。有人把"空心病"的责任推给父母，认为父母是"罪魁祸首"，呼吁父母不要限制孩子，让他们活得真实，活得自然自我。他们认为社会也有责任。不可否认，外面的环境有"助力"作用，但是，根本原因是人裡面本来就是"空心"的。藉助外力医治，还是"隔靴搔痒"，治标不治本。"灵"裡的病，一定要找赐"灵"的神来医治。

主耶稣説："叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"(约翰福音6:63) 祂还说："我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。" (约翰福音6:35) 

除了本人之外，相信很多经历神恩典的基督徒，都可以见证神的话是真实可靠的。

四 你感到生命"空虚"吗？

有人认为"空心病"的根源是"价值观"的缺失，人没有为自己而活。他们试图找到一条解决"空心病"的方法，就是人不要再为父母或其他人而活，不要在意别人的评价，是否是好孩子、好学生、好妻子、好丈夫、....衹考虑自己的感受、快乐、兴趣、一味地为自己而活，这样就会满足裡面的"空虚"。试想想世上的那些被人追逐羡慕的名人富人们，他们岂不都是为自己而活? 他们裡面没有"空虚"吗？他们有持久的"喜乐"和"满足"吗？答桉一定是：没有。所有用世上一切东西代替神的，一定活在"空虚"之中，内心永远没有满足和喜乐。"以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。"（诗篇16:4）。这是不争的事实。

"人飢饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。"（阿摩司书8:11）这句经文恰恰道出了"空心病"的症结所在。

人犯罪之后离开神，人失去神的同在和保护，其心思意念每天也陷在罪中，以致于不管是为自己而活或为他人而活，都是没有目标、没有盼望的。不认识神的人，自己不晓得：为什麽一切都有了，想要的也都得到了，但内心仍然"空荡荡"、充满难以言表的"空虚"? 因为人寻求生命的顺序"错位"、"颠倒"了，忽略了灵裡需求、与"日光之上"神的连接。

亲爱的朋友，不管你是否承认，你我裡面一定都有一块"空地"。我相信你曾经尝试过用世上的东西填充它，但发现无法填满，而且填得越多，裡面的空地就越大。如果你感到很无力很无助，请转回到这位造我们的主面前，真心实意地认罪悔改，神的灵、主耶稣的生命就会进来，永远与我们同在。神接纳你，不需要你做善事积德、成为一个完美的人；也不需要你熟读圣经，瞭解裡面一些经文，祂才接受你；也不管你曾经多麽悖逆、做了多麽不堪的"恶事"得罪过祂，祂都不会纠察，完全出于祂白白赐的"恩典"。祂説："你们得救是靠着恩典，藉着信心。这不是出于自己，而是神所赐的；这也不是出于行为，免得有人自夸。"(以弗所书2:8-9)

人离开造天地万物和生命的神，人生必定不会有盼望和喜乐，活着就没有意义。然而，耶稣就是生命的活水源头，祂可以满足人心灵的饥渴。

祂说："人若喝我所赐的水，就永远不渴。"(约翰福音4:14) 

祂又説："我来了，是要使羊得生命，并且得的更丰盛。" (约翰福音10:10b) 

朋友，神在乎的是你现在的决定。祂只要你做一件事情，就是谦卑来到祂的面前，承认自己是一个罪人，愿意悔改，让主耶稣做你的救主和生命的主，你的那块"空洞"就被祂的爱和生命填满。主耶稣説："凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。"(约翰福音1:12) 这是何等大神的恩典! 你信么？

当你全然相信，愿意全心归向神，你内心的那块"空洞"就会被祂的灵佔据、被祂的生命充满，你活着就有意义、有价值，因为你属灵的"焦点"被神调整，顺着祂赐给你的人生之路行走，不再迷失方向。

我很喜欢摩西的一篇祷告，他把人生的光景描述得很具体很形象，无论对基督徒还是非基督徒，都是一个很好的提醒。

他祷告説："主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。你使人归于尘土，说：'你们世人要归回'。在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去．他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢? 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。"(诗篇90:1-12)

亲爱的朋友，唯有神是"智慧的源头"。"敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。" (箴言9:10) 这是恒定不变的真理。

朋友，再说一次：如果你感到人生"空虚"、不知道为什麽活着，请谦卑放来到主耶稣面前，接受祂的赦罪之恩、生命之道，以遵行祂的话为人生目标，这样，你的内心便不再有"空虚"折磨你。不但如此，祂也必将生命的道路指示你；在祂面前有满足的喜乐；在祂右手中有永远的福乐。（诗篇16:11)