今天晚上，请大家看一节圣经，就是彼前一章七节：“叫你们的信心既被试验，就
比那火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。”
今天晚上，我要说到什么叫做信心受试验。圣经里给我们看见，没有一次的信心，
是不经过试验的。所有的信心，都要经过试验。信心所以要经过试验，有以下几个
大原因。
信心要经过试验的原因
一 为要叫我们长进
神试验我们的信心，乃是要我们有长进。没有一个基督人有长进，而他的信心是没
有经过试验的。全世界的基督人，所有长进的，信心都是经过试验的。我没有保留
地说这话，所有基督人的信心，都是经过试验的。信心长进惟一的方法，就是经过
试验。神要带领我们进步，惟一的方法就是叫信心经过试验。因为我们来到神的面
前，是藉著信心，接受神一切恩典。所以神叫我们的信心经过试验，我们就自然而然
的长进了。
二 为要满足神的心
神叫我们的信心受试验，不只叫我们有长进，也是叫他的心得着满足。世界上没有
一个人信了主，蒙了神的恩典，而他的信心是没有经过试验的。所以要试验你的信
心，就是证明说，你实实在在是信了。你信心的实在，叫神得了满足。这经过试验
的信心，是叫神的名得荣耀的。在世上荣耀神的名的，就是经过试验的信心。你无
论经过什么种的患难，什么种的逼迫，什么种的拦阻，什么种的黑暗，你经过了试验
还能信，经过了试验还不倒，这一种的信心，要叫神的名得着荣耀。
三 为要堵住撒但的口
神叫我们的信心经过试验，不只叫我们有长进，不只叫我们能满足神的心。神叫我
们的信心经过试验，也是要堵住撒但的口。撒但不肯说我们是信了。撒但不肯让我
们说信，信是已经得着的，就已经得着了。它总要来捉弄你一下，它总要来为难你
一下。神试验你的信心，就是叫撒但无话可说。撒但看见你不是易与的，它才肯退
去。若是可能，它总不肯让你平平安安地过去。若是可能，它总不肯让你得着神的祝
福。若不是真无办法了，它总不肯让你过去。为著要堵住撒但的口，所以神必须试
验我们的信心。
四 为要叫我们帮助别人
神所以试验我们的信心，也是为要叫我们能帮助别人。一个没有经过试验的信心，
是不能帮助别人的。别的弟兄姊妹，能得着你的帮助，都是因为你的信心经过了试
验。一个人，如果他说他已经信了，而他的信心并未经过试验，就他的信心还有点
靠不住。真是受过试验的信心，叫撒但没有办法，叫撒但怎么弄也弄不倒，这样的
信心，才能叫全教会得着帮助。
哦，弟兄姊妹们，经过试验的信心，是比能坏的金子，更显为宝贵的。
信心受试验和得胜的关系
现在我要讲到信心受试验和我们得胜的关系是如何。神所以试验我们的信心，就是
叫我们看见信心就是信心。真实的信心，都是长命的。凡是短命的，就不是信心。
真实的信心，总是长命的。过三天，还能信；过一月，还能信；过一年，还能信；
过十年，还能信；过五十年，还能信。真实的信心，受得住一次的拦阻，受得住五
次的拦阻，受得住十次的拦阻。真实的信心，经过一次的试验，还是信；经过五次的
试验，还是信；经过七次的试验，还是信。凡是短命的信心，凡是一碰就倒，一碰
就终了的信心，定规不是信心。凡是信心，定规是长命的。
在圣经中，给我们看见，得胜是在乎信神的话语。神说他的儿子是我们的生命，神
说他的儿子是我们的头，神说他的儿子是我们的得胜，神说他的儿子是我们的圣洁，
神说他的儿子是我们的能力。我知道是他担当我一切的重担，我知道是他担负我一
切的责任，我知道是他供给我的忍耐，我知道是他供给我的温柔，我知道是他在我
里面供给我一切。感谢赞美主！我信，我也知道。但是，这样的信心，还须经过试验。

今天早起，有一位弟兄对我说，我已经放手了，我已经相信了，我已经过得胜的关
了。但是，昨天聚会完，我骑脚踏车回家去，行到大马路先施公司那里，被一位老
人碰倒了。当时我的外面虽然没有说什么，可是我的里面已经发脾气了。这是怎么
回事呢？我已经放手了，已经承认自己的不能了，已经相信了，已经相信基督是我
的得胜了，可是我没有想到发脾气，但脾气却已经来了。这是为什么呢？弟兄姊妹们，
我告诉你们，这有原因。
一 我们得胜并非自己有了改变
我们过了得胜的关之后，以为我有一个礼拜不犯罪了，我有两个礼拜不犯罪了，我
有三个礼拜不犯罪了，我有四个礼拜不犯罪了，就以为我好了，我现在改变了，我
现在进步了。你在那里得意，你在那里自夸。所以，神定规给你试验一下，叫你失
败一下，叫你知道你自己一点改变都没有。你如果能忍耐，这不是因为你改变了，
而是因为你改换了，是主替你忍耐了。如果你说你改变了，你就定规失败。你要知道，
如果你能忍耐，这是基督替你忍耐；如果你能温柔，这是基督替你温柔；如果你能
圣洁，这是基督替你圣洁。你得胜了多少日之后，你还是你，你永远还是你，你一
点改变都没有。倪柝声永远是倪柝声，过五十年，倪柝声还是倪柝声。恩典一出去，
倪柝声还是倪柝声。我感谢赞美主！得胜是基督，和我一点关系都没有。我还是会
犯罪我一点改变都没有。
在烟台，有内地的几位西国教士问我说，什么叫做改变？什么叫做改换？我说，保
罗，加上彼得加上约翰，减去恩典，还是等于罪人。不要说保罗、彼得、约翰，一
除去恩典，还是和普通的人一样一式的。我们离了神的恩典，和马路上的强盗，和
许多的妓女，并没有两样。若是有恩典，那是主代替了我，并不是我自己有了什么
改变。有一首诗里面有一句说，“当我的心稍为高仰，我就近乎跌倒危地！”这是真
的。弟兄姊妹，要知道，你还是这么一回事，你一点改变都没有。
二 到底神的话靠得住呢，还是我们的经历靠得住？
我们顶容易相信自己的经历。我们以为说，像我这样的软弱，像我这样的失败，像
我这样的脾气，哪里有得胜呢？我们因为看见自己的经历是这样，就说神的话是假
的。但是，弟兄姊妹们，我问你，到底是神的话靠得住呢？还是你的经历靠得住？

在烟台，李师母有一次来见我说，我已经降服了，我也已经完全相信主是我的得胜，
我实在过了得胜的关。但是，我的得胜顶短，一个礼拜之后，就不得胜了。两个孩
子会吵，我忍耐不住，这两三天又没有得胜，这是怎么回事呢？我说，基督有没有
改变？她说，没有。神的话有没有改变？她说，没有。我说，基督既然没有改变，
神的话也没有改变，为什么你说不得胜呢？她说，因为我的经历不对。我说，比方你
的孩子蒙光，跑到马路上，碰见一个人对他说，蒙光，你不是你妈生的，你是你妈
花两角钱从药材店里买来的。蒙光跑回家问你说，妈，到底我是你生的，还是你用
二角钱向药材店里买来的？因为外面的人说我是你买回来的。你就说，蒙光，你是
我生的，你不要相信外面的人的话。他又出去，又碰见那个人，又是向他这样说，
并且说，你妈买你的时候，我还亲眼看见的。蒙光就又回家问你，你就说，蒙光，难
道你还不相信我的话么？后来，蒙光出去，又碰见那个人对他说，蒙光，你问清楚
你妈了没有？真的，你妈用二角钱买你的那天，不只我看见的；哪，还有这个洋车
夫也看见的；另外，哪，还有他，还有他也看见的。这人差不多能拉一、二十个人
来做见证说，蒙光不是妈生的，是用两角钱买来的。这个时候，一边是母亲的话语，
母亲的话是不用证据的；另一边是外人的话语，有二十个人做见证，有五十个人做见
证，是充满了凭据的谎言。那时候蒙光是听自己的母亲不需证据的话语呢？还是听
路上的人充满了凭据的谎言呢？如果蒙光仍然回来对你说，妈，那个人用许多凭据
说我是你买的。妈，我到底是你生的，还是你买的呢？到这时候，你必定说，你这
孩子，真不中用！李师母，今天，神也要对你说，你这一个不中用的孩子！神说，他
叫他儿子做你的圣洁，做你的生命，做你的得胜。神说了，就是了。可是你一出来，
有点发急，就说，不对呀，有凭有据的我还没有得胜呀！虽然神说，他的儿子是我
的圣洁，但是，我说不对呀，我是有凭有据的没有圣洁呀！你这样的行为，和蒙光
一样一式的。你相信充满了凭据的撒但的谎言，而没有宣告神的话语。如果人用话
骗蒙光的时候，蒙光就笑着说，我妈说的是靠得住的，你是骗子。如果人第二次骗他，
他还笑着说，你是骗子。人十次骗他，二十次骗他，五十次骗他，他总是笑着说，
你是骗子，我母亲的话是靠得住的。这样，蒙光就羞辱了仇敌，荣耀了他的母亲！
如果撒但来，叫你觉得冷淡；你还是说，我是得胜的，因为基督是我的得胜。如果
撒但来，叫你觉得急躁；你还是说，我是得胜的，因为基督是我的得胜。你宣告说，
撒但所说的是谎言，只有神的话是真的，这就是信心，这就是经过试验的信心，这就
是叫神的名得荣耀的信心。如果我们口里说信，但是，一受试探就回来，就你的信
到哪里去了呢？这种的信心，是短命的。真实的信心，定规是要经过试验的。如果
你一碰见试探，就说没有得胜，那就完了。
哦，弟兄姊妹们，你碰见试探的时候，如果你说神的话是靠得住的，如果你说万军
之子耶和华的话是靠得住的，如果你说他说了就是了，如果你说神的话是安定在天，
直到永远的，你就站得住了。所以，现在的问题是你信谁的话？
信心在这里，山就得挪开
有一位姊妹，难题和李师母一样，也说，信是信了，还是不得胜。我说，我们要有
移山的信心。如果一试就不行的信心，就不是信心。什么叫做大的信心呢？什么叫
做移山的信心呢？坚信不移的信心，就叫移山的信心。移山的信心，就是不因任何
的拦阻而受阻挡的。信心在哪里，难处就得挪开，这就叫移山的信心。山在这里，
信心在这里，这两者不能同时存在。不是山挪开，就是信心挪开。山在这里，信心就
得挪开；信心在这里，山就得挪开。每一次的受试验，就是要把山挪开。所以，现
在的问题，不是受试验的问题，乃是山在哪里，信心就得挪开；信心在哪里，山就
得挪开。问题是我们是信路人的谎言呢，还是信神的话语？一经试验就倒的，就不
是信心。
有一位弟兄过关了，还没有看见得胜。撒但对他说，你看，过了得胜的关还是失败，
你上当了，哪里有这么一回事呢？哦，弟兄姊妹们，如果你也说上当了，就定规完
了。神定规照你所信的成全了。
我记得，有一次我病在这楼上。有一天有一位弟兄替我试热度，查脉搏。热度很高，
脉搏很快。前几夜我一连几夜不能睡，真是快近死门了。那天夜里我祷告，到第二
天下午我得了主的话，主已经听祷告了。主给我罗马八章十一节：“然而叫耶稣从
死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉著住在你
们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”那天我以为特别要睡得好，哪知道我
那一天特别睡得不好。第二天那位弟兄再替我试寒热，热度更高，脉搏更快。撒但
顶忙，它一点不慢的来说，这是什么应许呢？神应许你活过来，你看，你哪里活过
来呢？撒但说的话很有道理。在这个时候，神立刻给我两节圣经。一处是约拿二章
八节：“那信从虚无的人，离弃伶爱他们的主。（原文）。这是约拿在大鱼的腹中
说的。外面的景况、外面的情形，都是虚无的，都是虚谎的。一处是约翰十七章十七
节：“你的道就是真理。”神说，我的话就是真的，其余的话都是假的。如果神的
话是真的，那么我热度的高就是假的，我脉搏的快就是假的，我夜里的睡不好也是
假的。所以我立刻感谢神说，罗马八章十一节的话是真的，其余的病状都是假的。
我就是这样相信，我就是这样宣告。到了下午，我的热退了，脉搏也慢了，到了夜间，
我也能睡了。
真实的信心只相信神的话
弟兄姊妹们，这就是信心的试验。什么叫真实的信心呢？真实的信心，就是光相信
神的话，而不相信自己的经历，不相信自己的感觉，不相信黑暗的环境。哈利路亚！
只有神的话是真的！如果环境和经历与神的话相合，我们感谢赞美神！如果环境和
经历与神的话不合，就只有神的话是真的。凡和神的话相反的，都是假的。撒但对
你说，你得胜了，你看，你还是和从前一样败坏，你还是和从前一样软弱，你哪里得
胜了呢？你可以对撒但说，是的，我还是我，我永远不会改变。但是，神说，基督
是我的圣洁，神说基督是我的生命，神说基督是我的得胜。撒但说你还是败坏，但
神的话是真的，撒但说你还是软弱，但神的话是真的。撒但说你还是污秽，但神的
话是真的。撒但对你说的都是谎言，只有神的话是真的！
在烟台，我学了一个功课。有一天，我和巴小姐都特别求神赐给恩赐。我是求信心
的恩赐，巴小姐是求医病的恩赐。我们只祷告了一刻多钟，就都得着了。晚上去聚
会，有一位安姊妹对我说，住在聚会楼下的一位姊妹发神经病了。从前她一月发一
两次，最近常常发。聚会完已十点半了，我回去的时候，心里想，一个人住在聚会
楼下，竟然发神经病了，这怎么办？我和一位弟兄话别后，神的话立刻临到我，就是
彼前一章七节：“信心既然被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。”
我就说好，信心要受试验，就受试验。第二天我去找巴姊妹。本来我一个人可以去，
但是，她昨天才得医病的恩赐，我昨天才得信心的恩赐，现在要去应用啊！巴姊妹
听见我邀她去，好像有点作难。但是，她说，我祷告祷告看。她祷告了，就定规去。
我们一到那里，病人那一阵刚刚有点睡著。做大夫的史弟兄说，还是等她醒了再说。
他说，按人看来，一点办法都没有。巴姊妹，十一点半就要下船离开的。但是我们
等到十点五十分，才有人请我们进去。我和那生病的姊妹说了两句话，我看见她的
头发都直了，你们知道，那是一个人快到发疯的那个样子。但是，感谢赞美主！我
祷告了一两分钟，神就给我信心，信心爬起来了。我就赞美神！我知道她必定好。
巴小姐祷告了几句，也有信心了，她也赞美神。然后还有两位弟兄，一位姊妹也陪我
们祷告了几句，不过他们不在这个流中。因为时候到了，我们就送巴小姐上船。等
到我从码头回来去看她，她又是哭又是笑，大吵大闹起来。等一等，她晕过去了。
他们都没有办法。这个时候，我才知道信心的受试验。做大夫的史弟兄把我拉出去
说，弟兄，快祷告，不然的话，我做大夫的真没有办法。我说，不必祷告。我笑着
说，撒但，你再试试看，再做大一点看，尽你的力量做做看。她疯了，我也像疯了。
她在那里头闹，我也在那外头闹。她闹到三点半钟，我笑到三点半钟。那时我的信
心是爬起来的。四点有聚会，我要走了，就对史大夫说，你一点不必发急，你一点
不必想办法，看撒但尽它的力量做。神说了就是了，神从来不捉弄我们。晚上，大
夫对我说，快好了。第二天上午，史大夫说，快和常人一样了。但我知道她还要发，
因为还有好几位弟兄的信心要受试验。这位病人，好的时候最长一点钟，顶好的时
候只有半点钟。下午她又大闹了。史大夫又来问怎么办？我去跪下祷告，没有话，
信心好像爬不起来。这个时候，撒但顶忙的说，你再笑笑看。昨天你会笑，今天你
再笑笑看。这个时候，好像我的信心丢掉了。撒但在旁边说，你昨天会笑，你今天
这样冷。但是，感谢赞美主！我里面有声音说，你昨天和今天，感觉是有改变，昨天
会笑，今天发冷；但是，我没有改变。我说，是的，主没有改变。我立即感谢赞美
主说，主，你没有改变。昨天我信神的话，那样笑，并不能叫神更诚实一点；今天
的感觉这样冷，不会笑，也不能叫神的信实减少一点。所以我只感谢主，我不祷告
了。到了晚上，据史大夫说，按医学的诊断，她完全好了。到第二天，脸色也转了。
哈利路亚！神的话是靠得住的！这是信心的试验。
弟兄姊妹们，我们是巴不得一信就有结果，我们巴不得一信就有经历。但是，弟兄
姊妹们，我问你，难道你不能信神三天么？难道你不能信神三个月么？你不能信神
三天，不能信神三个月，就你的信到哪里去了呢？“信靠的人必不着急。”（赛28:16）
我说了，我再说。
有一天晚上，主命门徒渡到那边去。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了
水。主耶稣在船尾上，枕著枕头睡觉；门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不
顾么？主起来斥责了风浪之后，对门徒怎么说呢？在马可福音是说：“你们还没有
信心么？”在马太福音是说：“你们这小信的人哪！”可见许多急得要命的祷告，
就是不信的表示。如果有信心，就是站在那里。主是命你渡到那边去，主不是命你到
海底去。主已经吩咐了，风再吹大一点也不要紧，浪再打高一点也不要紧，看船翻
得了翻不了。没有信，一碰见试验就要躲起来。有信，就是碰见试验，还能站在那
里。小的信心，一碰试验就要躲起来；大的信心，碰见试验还是站住。假的信心，
一碰见试验就倒了；真的信心，碰见试验还是站住。
只站在信心这一边
有一个人，骂我顶利害；我越忍耐，他越骂我。那个时候我就求神说，神啊，求你
快一点给我忍耐，求你快一点给我力量，使我能忍受得住，不然，我的脾气快要发
了。如果是现在，我不但不会急，我还可以笑着说，撒但，你藉著人骂得再利害一
点也不要紧，看你能不能把我里面的基督骂得发起急来。我不但不恨那个骂我的人，
我还能爱他。真的，你一这样，撒但就无奈你何。弟兄姊妹们，感谢赞美神，得胜是
基督，不是我。如果是我的话，我的忍耐只有这么多，再过一过，就要发脾气了。
如果是基督，就没有一次的试探是太利害的。如果是基督，就没有一次的试验是太
难当的。我们站在神的话这一边，我们站在信心这一边，撒但就无奈你何。主命令
渡到那边去，，就定规能渡到那边去。并不是我们的话算得什么，乃是因神的话靠
得住，因神是信实的。
弟兄姊妹们，末了让我问你，你有没有一两件老犯的罪把你吓倒了？我想一定有。
弟兄姊妹们，我顶直的问你，住在你里面的基督，把你带到受试验的时候，是试验
谁？我告诉你，每一次临到你的试验，不是试验你，乃是试验神。我们的信心受试
验，是神的儿子受试验，是神的信实受试验，不是我们受试验。所有的试验来到，
是试验基督能做什么。每一次的试验来到，是试验神的信实到底如何。你站在神的这
一边，你站在神的话这一边，你站在与环境相反的这一边，这个就叫信心，这个就
叫得胜。撒但说，你还是污秽的，但你说，基督是我的圣洁。撒但说，你还是骄傲
的，但你说，基督是我的谦卑。撒但说你还是失败的，但你说，基督是我的得胜。
无论撒但怎么说，你总是说，基督是靠得住的，神的话是靠得住的。这个就是信心，
这个就是显明神的话的实在。哈利路亚，基督是得胜的！哈利路亚，神是信实的！哈
利路亚，神的话是靠得住的！
弟兄姊妹们，请你们记得，信心的试验，不会长久的。就在你才得胜的那一段时候，
试验特别多。但是，信心受了试验，就叫别人能得你的益处，能受你的帮助。信心
受了试验，就使神的心得着满足，神的名得着荣耀。信心受了试验，就堵住撒但的
口，就叫撒但无奈你何了。哈利路亚，因为神的话是靠得住的！感谢赞美神！当你
站在神面前的时候，没有什么在你面前能站得住。当你站在信心面前的时候，没有一
座山不能挪移。信心是专门移山的，只要是山，都得挪开。哈利路亚！因为神是信实
的。