圣徒永蒙保守（即“一次得救，永远得救”）

        选民不但被耶稣救赎、被圣灵更新，也被神的大能保守不至失去信心。凡在灵性上藉著重生与基督联合的人，都永远在祂里面蒙保守，没有什么能使他们与神永远不变的爱隔绝。他们是已经预定要得永远荣耀的，所以保证能进入天国。

        圣徒永蒙保守的教义并不是说所有自称是基督徒的人一定进天国。得以坚持到底、永蒙保守的乃是圣徒——就是那些被圣灵分别出来的人；得以在祂里面蒙保守、得安全的乃是信徒——神在基督里已赐给他们真实而活泼的信心。许多自称相信基督的人后来堕落了，其实他们不是从恩典中堕落，而是从未在恩典中（从来没有真正蒙恩得救）。真信徒确实有可能陷入试探里，若不小心也可能犯很严重的罪，但这些罪不能使他们丧失救恩、与基督隔绝。

     《西敏信条》论到圣徒永蒙保守说：“凡神在祂爱子里收纳，并以祂的灵有效地呼召，使他们成为圣洁的人，不会从恩典中全然堕落，至死不回转；反倒必在恩典中蒙保守，坚持到底，永远得救。”

        伯特纳博士有段话说的十分好：“本教义并不是单独存在，而是加尔文神学系统中不可或缺的一环。拣选与有效之恩教义，从逻辑上推论，就可以知道凡是接受这祝福（拣选与有效之恩）的人必定得救。如果神已经绝对而且无条件地拣选了一些人得主生，神的灵已经有效地将此救赎的善工施行在他们身上，那就一定会带出『他们必然得救』 的结论。”

        以下经文表明神的百姓在相信的那一刻就得了永生。他们藉著信心蒙神的大能保守，没有什么能使他们与神的爱隔绝。他们已受了圣灵的印记作为他们得救的保证，他们便确定得著了永恒的基业。

       “雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：『你不要怕，因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你走过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不著在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主。』”（赛43：1-3）

      “『大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。』这是怜恤你的耶和华说的。”（赛54：10）

       “又要与他们立永远的约，必随著他们施恩，并不离开他们，且使他们有畏惧我的心，不离开我。”（耶32：40）

       “一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？ 他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊么？若是找著了，我实在告诉你们：他为这只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”（太18：12-14）

       “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）

       “信子的人有永生……”（约3：36）

      “我实实在在的告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5：24）

       “耶稣说：『我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按著那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末曰却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。』”（约6：35-40）

       “我实实在在地告诉你们：信的人有永生。”（约6：47）

       “我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我羊中把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”（约10：21-30）

       “从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。……我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”（约17：11-12，15）

       “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠著他的血称义，就要藉著他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉著神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。” （罗5：8-10）

       “如今，那些在耶稣基督里的就不定罪了。”（罗8：1）

       “因为他预来所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义。所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗8：29-30）

       “谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：『我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊。』然而靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余，因为我无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里。”（罗8：35-39）

       “……以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。”（林前1：7-9）

        “你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10：13）

        “……自己知道，那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。……我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。” （林后4：14，17）

      “又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名份。……你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得著称赞。”（弗1：5，13-14）

        “不要叫神的圣灵担忧；你们原是令了他的印记，等候得赎的曰子来到。”（弗4：30）

       “因为你们已经死了 ，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”（西3：3-4）

       “愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖前5：23-24）

       “主必救我脱离诸般凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。”（提后4：18）

       “……并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远代赎的事。…为此他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。”（来9：12，15）

       “因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10：14）

       “所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”（来12：28）

       “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活会生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得著不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得著所预备到末世要显现的救恩。”（彼前1：3-5）

       “他们从我们中间出去，却不是属于我们的；若是属于我们 的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。主所应许我们的就是永生。”（约一2： 19,25）

       “因为凡从神生的就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。……这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。……我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。 这是真神，也是永生。”（约一5：4，11-13，20）

      “耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召，在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人。”（犹1）

      “那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主、独一的神，愿荣光、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们！”（犹24-25）

         @讨论至此本书第二章也要告一段落了。支持五要点的经文还有很多，我们只列了一部份，不过盼望我们所列的经文已经足以证明这些教义是直接源于圣经。