(闲聊) 当心给人虚假的盼望的人与事

作者：南乡哥

2004年11月17日于[彩虹之约论坛]

我在儿子的学校的一个户外活动中当自愿人员，看管一个游戏项目。小同学们蜂拥而来，各人玩得不亦乐乎。我观察他们的时候，每个人都那么可爱，满有神的荣耀，但是他们之间也有各样的微妙的相互动作，有争斗、有害怕、有挫折、有羞辱，也有蛮勇，有爱表现的，有好挑剔的，有粗暴的，有细致的，有容让人的，又有对人很严厉的。他们很丰富，使我试图进入他们的感受的时候，就觉得心里有疼痛。我在想，如果这位小女孩是我的女儿，我会怎么样鼓励她；那个人太调皮，我要是他父亲，我会拿他有办法吗？有的孩子穿着随便得不像样，需要有人更爱护他们一些；有些孩子一定是饮食没有安排好，身材长得不像样。等等，我的心比他们还忙乎。

转眼一个小时的时间结束了，我回去上班。在路上想到的还是这些孩子，我就问神说：这些人会怎么样呢？他们跟我什么关系呢？我有什么能力介入他们的生活吗？他们的喜怒哀乐跟我什么关系呢？我跟神说，我跟他们在一起的时候，其实并不能真正的能享受他们，但是想起他们的时候，却是很有怜爱的心，这是怎么回事呢？

这是，路上跑过一只小松鼠，我看见松鼠爬到树上，眼前出现一幅图像：一个鸟窝，几只小鸟张大了嘴。我一下子心里得了感动，就祷告说：“天父啊，是的，是你在那里！若是我突然发一个热心，要来照顾这几只小鸟；或是突然有一个需要，必须由我来为这几只小鸟觅食，那我也死了，这些小鸟也死了！”

是这样。如果我们最亲近的弟兄或姐妹，若他们的最深最基本的需要是要靠我们努力、我们想得起来，他们才得着的话，他们注定早就死了。若是我们亲人的疾病，非要等到我们为他们祷告或找医生才得治疗的话，他们早就死了。

若是有一个生命真的是非要靠我才得生长的话，这个生命注定要夭折。哪怕是一朵花、、、无论我怎么样的爱护它，但是它所需要的那一秒钟都不能停止的生命，是我完全没有能力来供给。

我能供给的，只是我的欣赏和赞美：你们看，多美！天父啊，你真好，真奇妙！

这些话说出来，是很容易理解的。然而在属灵的事上，我们就会忘了这一点。在属灵的事上，因为吹牛不犯罪，胡说八道不绞税，骗人甚至可以让人来跟随，所以人不知不觉之间，会给人造成一个假像，似乎你那里有东西可以给出来，让人得着生命。或是你那个地方有真生命，别人跟你就有保障了。这就是宗教。

神是一位忌邪的神，这忌邪就是嫉妒的意思。神为什么那么“嫉妒”假神，连一丝一毫的荣耀和机会都不给假神呢？是因为假神根本什么都没有，却装出有的样子，给人一种虚假的盼望。神的嫉妒，是说他已经把自己完全给了你，你若信，就拥有他的全部，你凡有难处，都是要从他那里来得，他对你负一切的责任，然而，你居然还要去问假神，找中间人，靠那些在城里街上游行的看守城池的人。难怪神要嫉妒，也难怪神的嫉妒就是忌邪。

用各样的方法来捆绑人、吓唬人，使人不敢单单地、心灵自由地来到神面前的，都是让神愤恨与嫉妒的事。宗教的坏处就是把人绑到它的里面来，听他使唤。

我记得好多年前，在生命季刊的主页，读他们事工的异象的时候，见到一句话，说创办的目的是要将人带到耶稣的面前来得生命的活水，心里真是很感动。神的儿女，要到耶稣那里去得生命的活水，不是要到宗教那里、到人的哲学理论那里去找活水。

哥林多前书问：“这世上的哲学家在哪里？那些辩士又在哪里？”当人认识主的时候，为什么还要到哲学家和辩士哪里寻求更高的知识？这真是值得我们深思。宗教都是从后门偷着进来的，你看不见吗？它为什么总能进来呢？因为它给你一个虚假的盼望。