我們認識一個很熱心的姊妹，有一次她到醫院檢查，意外地發現患了乳腺癌，而且已經到了晚期。她無可奈何，只有乾巴巴坐着等死。突然間，她的信心一落千丈，前途是一片昏暗。

正當這個時候，她聽說北京來了個海外牧師，有醫病的恩賜，準備開個神醫大會，這正是她所需要的救命稻草，她就千里迢迢去參加這次聚會。那個傳道人，果然不負所望，為她按手禱告，並奉“主”的名說預言：“孩子。不要怕、只要信。你的病必得醫治，而且主還要大大使用你。使你以後所結的果子，比以前的更多。”

這位姊妹喜出望外，立刻抓住“神的應許”，憑信心宣告：“我的病已經好了。”並且到處作見證，她還打電話給迦南（我太太）。我們聽說她的病得醫治了，都為她高興，但我卻更加謹慎一些，說，“迦南，等會兒，別那麼快宣布，我們再等等看。”

果然，不久她到了上海迦南媽媽（我岳母）家，岳母當然也為她高興，但觀察她似乎並沒有好轉的跡象，就提醒她：“孩子，萬一你的病沒有好，你要作好準備、見主面。” 她馬上打斷岳母的話：“沒有萬一，我有信心，不要懷疑，我已經好了。”岳母三翻幾次地想提醒她，她卻聽不進，反而繼續“抓住應許”，作見證、宣告說：“我的病好了！”

這是差不多五年前的事兒了，結果怎麼樣呢？她的病情非但沒有好轉、反而越來越惡化，最後就被主接去了。但是感謝主，從苦難中，她終於學會了“順服神的旨意”；在軟弱中，她仍然靠着主的恩典，為主作出了美好的見證。

弟兄姊妹們，請不要誤會，我們不是不相信神醫，因為“人非有信，就不能得神的喜悅。”（來 11：6上）然而，聖經中討神喜悅的信心，卻不是一相情願的信心，不是“我要怎麼樣就怎麼樣，一定要照我的意思來成就”的信心；而是兩條腿的信心。什麼是兩條腿的信心呢？

一方面：我們「相信神的全能」。

我們相信神凡事都能。因為神的能力是無法測度的。他是“叫死人復活、使無變為有”的神。（羅4：17）

另一方面：我們也「順服神的主權」。

我們要甘心順服神的旨意，因為他的主權是至高無上的。“耶和華說：‘我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。’（賽 55:8-9）”

這是信心的兩條腿，缺一不可：我們既要相信神的能力，又要順服神的主權。正如那首歌唱到：“信而順服，因為除此以外，不能得耶穌喜悅，惟有信而順服。”我們要兩者兼顧：既“信靠”又“順服”，不可偏廢其一，免得我們的信心偏跛、瘸腿。

記得嗎？在客西馬尼園中，主耶穌是如何禱告的？“他說：‘阿爸，父阿。在你凡事都能；求你將這杯撤去；（什麼杯？苦杯。）然而不要從我的意思，只要從你的意思。’（可 14:36）”我們看到主耶穌的禱告，有前後兩個部分：

前半部分，“阿爸父啊。在你凡事都能。”你能將這杯撤去。（不成問題。我信。）他相信父神的全能。但是還沒完，主耶穌的禱告還有後半部分，他繼續說：“然而不要從我的意思、只要從你的意思。如果這杯不能撤去，一定要我喝……願你的旨意成全。”你看！他也甘心順服父神的主權。這才是兩條腿的、平衡的信心。

請翻到希伯來書第11章，這是《聖經》中的信心英雄榜。這一章記載了許多“信心偉人”有：亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、妓女喇合、等等。我們一起同聲讀第32-35節：“我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。他們因着信，制服了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活……”

（注意：這裡35節半當中是個關鍵的轉捩點，在這之前這些信心偉人，憑着信心，經歷神的拯救：他們轟轟烈烈、成了大事、打了勝仗、凱旋而歸。但是在這之後又怎麼樣呢？我們繼續讀35節下）

“……又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得着更美的復活；又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁各等的磨鍊，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺；披着綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定；本是世界不配有的人。這些人都是因着信得了美好的證據。”

請大家注意：（來11章）記載了兩種類型的信心偉人：
一） 憑信心得蒙祝福的人（32-35節上）即因信蒙福的人；
二） 憑信心忍受苦難的人（35下-38節）即因信受苦的人。

或：
一）因相信神的全能而經歷拯救的人，即因信得救的人；
二）因順服神的主權而忍辱負重的人，即因信忍耐的人。

或：
一）因信：看見果效、揚眉吐氣的人；
二）因信：堅忍到底、至死忠心的人。

第一種是人人稱羨的人，大家都羨慕、都瞧得起的人；
第二種卻是世界不配有的人，即世人所藐視、所瞧不起的人。

請問你願意作哪一種人呢？是因信蒙福的人？還是因信受苦的人？當然，這是神的主權，由不得我們自己選擇。但是如果我們可以選擇的話，我們願作哪種人呢？

當然我們都願意作第一種、因信蒙福的人，好讓這個世界看看我們信心的果效：“你們看。本來我是奄奄一息、病入膏肓，如今我憑著信心一宣告：病得醫治、死裡逃生了。或本來我下崗、走投無路，如今我憑信心一禱告：奇蹟出現、找到工作了。或本來我是生活困難、揭不開鍋，如今我抓住神的應許，就發家致富了。或本來我是問題一大堆，如今我使用基督的權柄、斥責撒旦，就化險為夷了。本來我山窮水盡疑無路，如今柳暗花明又一春！感謝主！”

看見了嗎？這是第一種人（因信蒙福的人）可以昂首挺胸、提高嗓門：為主作見證：“你看！信主的人多有福，快來信耶穌吧，只要有信心，上帝就祝福你、醫治你、滿足你。只要抓住神的應許，就必定萬事如意、大大蒙福。”（好不好？）

但是這只是50% 真理；不是100 % 真理。就如同一百元美金（或硬幣一樣）：有兩面（人頭、白宮）如果一面是真材實料，而另一面卻是空白的。那麼請問這是真鈔還是假鈔？是假鈔。同樣的，一半的真理就是假冒、偽劣、欺騙。另外一半的真理，需要第二種人（因信受苦的人）來宣講：“你看！我因着信，所以在疾病中，可以忍耐；在患難中，可以喜樂；在逆境中，可以歡唱。”

大陸家庭教會有這樣一首歌，牢房裡的歌聲：“移山的信心、超越了時空、保羅西拉讚美歌頌。”（在哪裡？牢房裡。怎麼唱的出來？我們可以想象其他囚犯：個個愁眉苦臉、唉聲嘆氣，哎喲！冤枉！倒霉！關到何年何月？前途茫茫，好想家、想老婆、想孩子。這黑暗的牢房、好冷、好餓、好孤單啊！他們個個垂頭喪氣、哭哭啼啼；只有保羅西拉在做什麼？讚美歌頌。結果呢？）“監門大開、地大震動、眾囚犯側耳而聽。”（不但是側耳而聽、而且還斜眼而看呢：“這兩個人，神經病！還唱詩歌頌呢！”）“逼迫嚇不倒、牢房關不住、他們的心中無畏的共鳴，仍要讚美、唱詩歌頌、還要踏上新的征程。”（抓一次還不夠，你們還要傳哪！）

因為保羅西拉心中有那無畏的信心，所以他們在牢房中，可以歌唱；在絕望中，可以盼望；在黑暗中，看見光明。同樣的，只要有信心，我們無論在任何環境中，都可以得勝有餘。

看見了嗎？不但是第一種人（因信蒙福的人）可以昂首挺胸、為主作見證：“我因着信：得祝福、得醫治、感謝主！”而且第二種人（因信受苦的人）也不必垂頭喪氣，他可以照樣抬起頭來、理直氣壯、向世界宣布：“因着信，再大的苦難，我都可以忍受；再大的壓力，我都可以擔當！誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？（下崗？失戀？孩子不爭氣？老婆跑掉了？婚姻不如意？……）靠着愛我們的主，在這一切的事上，我們因著信靠那愛我們主：已經得勝有餘了。”（參羅馬書8：35-37）這是另一半的真理。

前一半真理教導我們：可以憑信心得蒙祝福，化苦為甜，就是脫離外面環境的苦；
後一半真理教導我們：可以憑信心忍受苦難，苦中作樂，就是脫離裡面心境的苦。
這就是信心的兩條腿、缺一不可。

信心的第一條腿是神滿足我，讓我們看見果效、揚眉吐氣；
信心的第二條腿是我滿足神，幫我們忍耐到底、至死不渝。

我們需要信心的這兩條腿同時腳踏實地，這樣才能站立得穩。

你有沒見過一條腿的人？試試看，一條腿站得穩麼？一條腿可以站一時，卻不能站長久。一條腿可以走靈程麼？或許可以蹦一段路，但很快就筋疲力盡、半途而廢了。

許多人的信心，只有一條腿。哪一條呢？能力腿、蒙福腿！他們說：“感謝主！神有大能！自從我信了主：三年都沒有生過病。”結果到了第四年、生了場大病，就跌倒了；或者有些人說“我信了主九年了，有些小毛小病，不要緊。每次生病、我就抓住應許，宣告得勝、戰爭到底，病就好了；所以我從不上醫院、不打針、不吃藥。”但是到了第十年，病了一個禮拜，怎麼禱告都不好，就上醫院打了一針，病倒是好了，但是信心呢？嘶！就泄氣了。這就是一條腿的信心，是不能持久的。

但是，對初信的人，往往這第一條腿很靈驗。他們一信主，禱告就有求必應、立竿見影、看見神跡。然而，一旦信主時間長了，似乎就不靈了。這是怎麼會事兒呢？為什麼似乎初信者的禱告，比老信徒的禱告更蒙神垂聽呢？因為初信者，是屬靈的嬰孩。很自然，小孩都是以自我為中心的。有啥事就哭、就鬧。達不到目的，就不甘休。感謝主，天父也體諒我們軟弱，垂聽我們自私的禱告。

然而，我們不能一輩子作老寶貝、總要神來滿足我們。我們需要長大成人，要體貼天父，滿足他的心腸，討他的喜悅。如何才能討父神的喜悅呢？“人非有信，就不能討神的喜悅。”然而，這“信”不是以自我中心、一條腿的信心。這“信”乃是兩方面：既相信神的大能，也甘心遵照神的旨意、來忍受苦難的信心。唯有這樣兩條腿的信心，才能討神的喜悅。

南韓的趙庸基是世界最大教會的牧師，在漢城有會眾70萬人的教會。他寫了一本書叫：“四度空間”，其中提到一個韓國姊妹，找不到對象，就來請教趙牧師。趙說：“只要你有信心，禱告求什麼，神就必賜給你。你想要什麼樣的丈夫？高矮？東方西方？職業？愛好？你要用信心的眼睛看到他，然後把詳細的條件列出來。” 她就列了十條，她早晚拼命祈求了一年，果然，白馬王子就出現了！好不好？要不要試一試？千萬別試！

這樣的教導，叫作「成功神學」。什麼是“成功神學”呢？就是只要憑信心求，就一定如願以償、心想事成。這“成功神學”是“一條腿的信心”。它只能在“成功發達”時候站得住；但是在“逼迫患難”中，它就跌倒了。因為一條腿的信心，是不能持久的。

另一位「成功神學家」是美國的甘堅信（Kenneth Hagin）寫了一本書，叫作“脫離疾病、貧窮、咒詛。”顧名思義，他教導：基督徒只要有信心，就可以脫離疾病，享受健康；脫離貧窮，享受富足；脫離咒詛，享受祝福。他還斷章取義、曲解聖經。他說：“聖經不是說了嗎？‘你們不好，尚且知道拿好東西給你們的兒女，天父豈不將好東西給求告他的人嗎？’”他就說：“凡是好的都是出於神的；不好的都是出於撒旦，比如疾病、貧窮、逼迫、患難、苦難都是不好的，是出於撒旦的，我們拒絕接受。我要奉主的名，命令疾病退去、貧窮退去、咒詛退去。我們就可以享受豐盛的生命了。”

甘堅信還說：“我們是神的兒女；我們是王子和公主。既然天父是富足的，那麼我們這些兒女也應當富足。 “神既不吝惜獨生子，將他為我們眾人舍了，豈不將萬有連同基督一起白白地賜我們嗎？（參羅8：32）”天父已將天國的權柄和豐盛的生命賜給我們了，所以只要抓住神的應許，憑信心宣告，我們就可以享受在基督里的豐盛。如果基督徒貧窮、缺乏、生病，怎能榮耀神呢？別人看你那一副寒酸相、可憐巴巴的，都不願信主了。所以，我們基督徒穿的衣服，應該比別人漂亮；吃的東西應該比別人豐富；住的房子應該比別人高級，才能吸引人來信耶穌。”

弟兄姊妹，這樣的教導叫做「成功神學」或「豐盛神學」。它十分迎合人心、滿足肉體。人人都喜歡聽：“只要信了主，就平安喜樂、一帆風順，萬事如意，蒙神祝福。”這些成功神學家，把耶穌當作洋菩薩：以為耶穌象“財神爺”一樣，只要拜一拜，就發財了；象“大醫生”一樣，只要一信靠，病就好；象“保家仙”一樣，只要供一供，就平安了；象“聖誕老人” 一樣，常常送我禮物。信耶穌，神跡出現、吃餅得飽、身體健康、移民成功。多好的「成功神學」，滿足人的欲望，解決人的需要！

所以，今天的提倡「成功神學」的靈恩運動，發展神速。然而，往往這只是“量”的發展，而不是“質”的發展。這不是“金銀寶石”，乃是“草木禾秸”的工作。因為這是烤餅一邊烤：一邊焦了，另一邊還沒熟；這是半面的鈔票（只有人頭、沒有白宮）不平衡的教導。這是一條腿的、一相情願的信心。

這些「成功神學家」只傳講要憑信心，蒙福；卻不傳講要憑信心，受苦。
他們只要神滿足自己的欲望；卻不願滿足神的心意。

他們只禱告：阿爸父啊。在你凡事都能。求你將這杯撤去。我憑信心，命令苦難退去、疾病、貧窮。一定要撤去。一定要照我的意思：我不要喝這苦杯。他們卻不禱告：父啊。這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成全；不要從我的意思，只要從你的意思。

看到了麼？這些「成功神學家」只相信神的能力，卻不順服神的主權。他們只憑信心宣告“即便如此”。記得嗎？這是誰說的？是但以理的三個朋友：沙得拉、米煞、亞伯尼歌說的。巴比倫王尼布甲尼撒樹立了一個金像，要求全國的文武百官，向金像俯伏下拜，然而但以理的三個朋友，卻偏偏不拜。尼布甲尼撒聽到了怒氣衝天，把他們叫來：“為什麼不拜？故意的？再給你們一次機會。當樂隊奏樂時，如果下拜，就饒你們一命；如果不拜，就把你們立刻仍在烈火的窯里，看有何神能救你們脫離我的手。”

但以理的三個朋友，如何回答的？記得麼？看但3：16-18節。“尼布甲尼撒啊。這件事，我們不必回答你。「即便如此」（什麼意思？就算你把我們投入火窯）我們所事奉的神，「能」將我們從烈火的窯中救出來。” “能”是什麼意思？他有能力，他也必救我們脫離你的手。在他沒有難成的事，我相信：神有能力。他一定能救我們。但是沒完，還有下文。什麼？看18節， “「即或不然」（什麼意思？就算神不救我們，遭難了。）你當知道，我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。”我們要至死忠心、順服到底。

請問但以理的三個朋友的信心有幾條腿？有兩條腿。有「即便如此」又有「即或不然」。但是這些“成功神學家”，只能說“即便如此”，“就算有難處、神能拯救我；神能醫治我。我相信神有能力。”但是他們卻不能說“即或不然”。“萬一神不拯救怎麼辦？”“不可能，沒有萬一，一定醫治、一定拯救。”

他們的信心是一條腿、一相情願的信心：是只有“即便如此”這一條腿；缺了“即或不然”這另一條腿。他們的信心只有“要照我的意思”一條腿；少了“願你的旨意成全”另一條腿。所以當他們如願以償時（照着我的意思苦杯撤去了、問題解決了，環境順利、病得醫治、找到工作、找到對象、禱告蒙垂聽時），他們就歡天喜地、高高興興、感謝讚美。當事與願違時（不從我的意思時，環境不順利、下崗、失戀、病不得醫治、禱告不蒙垂聽時），他們就垂頭喪氣、愁眉苦臉、怨天尤人：“哎！信主信了半天，還是老樣子。我禱告求了又求，一點果效都沒有！怎麼越信就越不順利！算了，不信了！”他們就站不住了、跌倒了。

弟兄姊妹，如果你我一帆風順就感謝讚美；一遇挫折就灰心埋怨。那麼，你我的信心是一條腿的、站不住的、跑不遠的信心。像以色列人過紅海時歌頌讚美；到了曠野沒水喝時就怨天尤人，結果呢？他們進了迦南地嗎？沒有！他們都倒斃在曠野、半途夭折。

記得嗎？惟有憑着信心的兩條腿：既相信神的能力；又順服神的主權，我們才能繼續奔跑靈程、不睏倦、不疲乏、走到頭、走到底。請問？你我的信心，有幾條腿？

（回應詩歌）
當我踏上這條道路
主你最知道我們的道路
有一條路
我們從黑暗走向光明
心底里充滿
神的路