今日靈修：真理是什麼呢？

文/王明道

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為黃濱姊妹小提琴/孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“如鹿渴慕溪水”：

今日經文：彼拉多就對他說，“這樣，你是王嗎？”耶穌回答說，“你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。”彼拉多說，“真理是什麼呢？”說了這話，又出來，到猶太人那裡，對他們說，“我查不出祂有什麼罪來”。”（約18:37-38）

“真理是什麼呢？”這是彼拉多對主耶穌所發的問題，這也是從古至今許多有思想的人所發的問題。許多人為這個問題費了很多的心思，許多人為這個問題起了很多的爭論。“仁者見仁，智者見智。”“此亦一是非，彼亦一是非。”人們對“真理”有很多不同的解釋。究竟哪一個是最正確的呢？在一個基督徒的眼中認為真理是什麼呢？我們的主給了我們極清楚極完備的答案──

求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。（約17:17）

耶穌說，“我就是道路、真理、生命；若不借着我，沒有人能到父那裡去。”（約14:6）

“道”這個名詞在希臘文是“logos”在英文聖經中譯作“word”在漢文新約中有許多地方譯作“道”，有許多地方譯作“話”，有十幾處譯作“道理”，有十幾處譯作“言語”，有幾處譯作“言”，還有的地方譯作“話語”，有兩處譯作“命”。這個字的意思就是“言語”，或“話”。在新約中凡提到神的“話”多用了“道”這個字。“你的道就是真理”，這句話也可以譯作“你的話就是真理”。

是，神的話就是真理。只有神的話是真理。人所知道的有限，因此他們所說的話也會有錯誤。人常改變，因此他們所說的話也會改變。從前以為“是”的，今日也許就認為“非”。現在認為天經地義的事，過些日子也許就認為全盤錯誤。我們在中年的時期，發現青年時期的主張有許多的偏差；我們到老年的時期，又發現中年時期的見解有不少的錯誤。甲認為是的，乙也許就認為非；丙認為百跌不破的真理，丁也許就看為不值一笑。因為有這種種的緣故，人類對“真理”不但有許多不同的解釋，甚至這些解釋中有許多互相衝突的。

那樣，我們怎能分辨什麼是真理，什麼不是真理呢？這在一般人也許是很難解決的，但在我們信主的人就十分容易。我們信神是全知的。祂知道宇宙間一切的事物。祂知道已往的事，現在的事，也知道將來的事。我們也信神是永遠不改變的，因此神所說的話也完全正確，沒有錯誤，永不改變，而且存到永遠。

耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。（詩119:89）

草必枯乾，花必凋殘；唯有我們神的話必永遠立定。（賽40:8）

神的話不但存到永遠，而且是有能力的，是活的，是有功效的。

耶和華說，“我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？”（耶23:29）

出於神的話沒有一句不帶能力的。（路1:37）

神的道是活的（作者註：中文聖經譯本作“活潑的”，誤），是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。（來4:12）

經上又告訴我們神的話是純淨的，裡面沒有不純潔不可要的東西。

耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。（詩12:6）

神的言語句句都是煉淨的；投靠祂的，祂便作他們的盾牌。祂的言語你不可加添，恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的。（箴30:5-6）

經過七次熬煉的銀子，裡面不會再有任何雜質。神所說的每一句話都是這樣純潔，正確，毫無錯誤，永不改變，永不失效，滿有價值，滿有能力的。這樣的話如果不是真理，還有什麼是真理呢？

我們屬神的人就是這樣有福，就是這樣安全，因為我們有神的話作我們所信仰所遵循的真理。這個真理能作我們信仰生活處世立身的標準，而且是唯一的標準。與神的話相合的都是正確的，都是我們當信的，當說的，當作的；與神的話不相合的都是不正確的，都是我們不當信的，不當說的，不當作的。有這樣的明顯、簡單、穩固、可靠的一個標準，我們作人便十分容易，十分安全。無論遇見什麼困難不容易解決的問題，或什麼不容易應付的事情，只要用神的話比較一下，衡量一下，便可以知道怎樣作是合理的，怎樣作是不合理的。不需要絞腦汁，耗心血，度利害，計得失。走這一條道路的人真是輕鬆愉快，平安幸福。大衛有過這種寶貴的經驗，所以他能說出一段動人的話語來──

“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”（詩119:105）

一個人在黑暗中走路，是多麼危險的事！如果他沒有燈，他會撞在樹上，落在坑中，被石頭絆倒，被毒蛇咬傷；也許會跌入河裡，慘遭滅頂。但如果他手中提着一盞燈，他便可以借着燈光逃避了這一切的危險，很安全地走到目的地。我們在這黑暗的世途上行走，就是這樣需要神的話作我們“腳前的燈，路上的光”。

我們不但可以借着神的話解決一切的疑難，逃避種種的危險，我們還可以借着神的話得着一種更美更高的經驗──成聖。

“求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。”（約翰福音17:17）

聖經上所講的成聖明顯是有兩種。第一種是在地位中的成聖，每一個信徒在悔改信主的那一天，就“已經洗淨，成聖稱義了。”（林前6:11）因此凡真實信主的人都是“在基督耶穌里成聖，蒙召作聖徒的。”（林前1:2）

第二種是經驗中的成聖，那就是每日活出聖潔的生活來。主耶穌為門徒所求的就是這種成聖。我們讀神的話，信神的話，思念神的話，遵行神的話，神就借着祂那有能力的話，使我們活出聖潔的生活來。

既知道神的道就是真理，又知道真理對我們有這樣大的功效，我們應當怎樣信仰這個真理，愛慕這個真理，追求這個真理，順從這個真理呢！

神的道就是真理，這件事我們明白了。怎麼主耶穌又說祂是真理呢？我們當知道，主耶穌就是神的道具體的表現。祂是神所應許的基督，是神所見證的愛子。神曾對祂說，

“你是我的兒子，我今日生你。”（詩2:7）

神又為祂作見證說，“這是我的愛子，我所喜悅的。”（太3:17，17:5）

祂在地上那三十幾年的人生，把神的話完全活出來，完全顯明了。神的話是抽象的真理，主耶穌是具體的真理。在祂的身上和祂的人生中，我們看見了神的性格，神的美德，神的大愛，神的智慧，神的能力，神的信實，神的應許，神的命令。在祂沒有來到世上以前，我們只能借着神的話知道這一切，但從祂來到世上以後，我們便在祂的身上看見了這一切。因此神的道怎樣是真理，主耶穌也照樣是真理，正因這緣故，祂被稱為神的道──

“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借着祂造的，凡被造的，沒有一樣不是借着祂造的。”（約1:1-3）

我觀看，見天開了，有一匹白馬；騎在馬上的稱為誠信真實，祂審判爭戰都按着公義。祂的眼睛如火焰，祂頭上戴着許多冠冕；又有寫着的名字，除了祂自己沒人知道。祂穿着濺了血的衣服；祂的名稱為“神之道”。在天上的眾軍騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨祂。有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國，祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒榨。在祂衣服和大腿上有名寫着說，“萬王之王，萬主之主。”（啟19:11-16）

在主耶穌未到世上來以前，人只能由神所說的話中看見真理；在主耶穌既來到世上以後，除了神所說的話以外，人還能從主耶穌的人生中看見真理。這並不是兩個真理，乃是一個真理借着兩個方式顯明出來。經上有話語說明了這件事實──

“律法本是借着摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。”（約1:17-18）

“你們要謹慎，恐怕有人用他的理學，和虛空的妄言，不照着基督，乃照人間的遺傳，和世上的小學，就把你們擄去。因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面。”（西2:8-9）

我們信了基督，就找着了真理。我們越多認識基督，就越多明白真理。我們完全跟隨基督而行，便完全行在真理當中。我們總不離開基督，我們便總生活在真理裡面。神不改變，祂的真理不改變，我們所信的主也不改變。聽經上的話說──

“因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。”（瑪3:6）

“各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的。在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。”（雅1:17）

“耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的。”（來13:8）

感謝神，使我們知道了真理是什麼，也找着了這個真理。容我們從今以後篤信這個真理，尊重這個真理，愛護這個真理，持守這個真理，遵從這個真理，高舉這個真理，而且不怕任何的艱難，不懼任何危險，剛強壯膽，勇往直前，為這個真理作美好的見證。

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第二章“認識主”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

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