關於決志呼召

2004年3月5日於 [彩虹之約]

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HongYe: 關於呼招

華人教會國語班這周末請一個很有名的牧師布道,布道會後要呼招. 我參加了教會組織的如何做個陪談員的培訓,主要是和那些剛剛接受呼招的人談.但是我不明白為什麼要採用呼招的形式? 有聖經根據嗎? 我不知道什麼樣的人會響應呼招? 如果一個人以前沒有接觸過福音,會通過一次布道會就接受主嗎? 我以前從沒有做過陪談員,有點緊張.而且,我個人的觀點是不喜歡呼招這種形式, 象強迫人似的.
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candle: 俺也不喜歡.

有的教會當眾要人報家史似的,嚇得天性靦腆的人'花容'失色.本來是將近將遠的,這陣勢一嚇,呼地就縮了跑了.有的教會就考慮貼心入微些,禱告後有感動的留下來,長老後續繼續一對一禱告帶領.真正安靜了還是有感動的再決志.我個人覺得,這後一種更對人負責些,不是靠氣氛,而是真正在尋求神的帶領.反正俺看到不少的陣仗過,最不舒服的就是起鬨氣氛的呼召了.
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喜來登：從我們教會的實踐上來看在布道會上決志的，最後受洗的，一半兒都不到。

很少來教會的，布道會決志後還是很少來教會，甚至還有堅決拒絕牧師探訪的，也不知道他們為什麼決志？只有那些堅持參加團契和來教會的慕道友，即使他們經過了很長時間的掙扎，一旦決志受洗，他們都會成長為教會的中堅力量。

補充個實例，我們教會，半年多前一次福音布道會上出乎意料的有八個人決志信主，他們基本上是不常來教會的，他們的決志誰都沒意料到，現在只有兩人受洗，其餘的連邀請他們參加團契都很難。
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HongYe：矛盾嗎?

培訓時牧師告訴我們要和陪談對象講一講基本的福音.我想如果一個人決志信主,卻還不清楚福音是什麼, 是不是很矛盾?福音的種子應該是靠布道會,團契,查經,等各種形式撒下,成長,結果的.這應該是一個很長的過程.有沒有人贊成呼招的? 如果沒有作用,為什麼還採用這種形式? 我贊成牧師布道後,讓有感動或有興趣的人留下這種做法,這樣對靦腆的慕道友和牧師都有好處,以免沒人響應,牧師感到不好意思.
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a_Peter: 我們都是蒙召作聖徒的

歌 林 多 前 書 1 Corinthians

1:1奉　神旨意、蒙召作耶穌基督使徒的保羅、同兄弟所提尼、1:2 寫信給在哥林多　神的教會、就是在基督耶穌里成聖、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人．基督是他們的主、也是我們的主．

以 弗 所 書 Ephesians
1:17並且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀．1:18求我們主耶穌基督的　神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們真知道他．

我們都是蒙召作聖徒的,我們要為每一位回答我們的救主的恩召的人高興;
因為基督是他們的主、也是我們的主．並且願我們的救主,照明我們心中的眼睛,
使我們知道他的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀．求我們主耶穌基督的　神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給我們、使我們真知道他.
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新民: 也談呼召

呼召的確有多種辦法，但無一不是誠懇邀請罪人接受上帝在耶穌基督里的救恩邀請。按照具體情況，可以靈活使用呼召的方法。有些方法比較含蓄、溫和、私下，有些則比較明顯、強力、公開。都有可取之處。我想，公開與私底下呼召人歸主的聖經根據都是有的。舉例如下。

施洗約翰的呼召夠公開的了吧？！耶穌傳起道來，也是同樣向百姓呼喊：天國近了，你們當悔改。耶穌還宣告，人若在人前認我，我必在天父前認他；人若不在人前認我，我必不在天父前認他。五旬節聖靈降臨時，彼得等門徒在耶路撒冷城裡公開的福音布道，是公開地呼召人悔改歸主，先後有三千人、五千人集體信主領洗(徒2：41；4：4)。

我們剛開始接觸、進入信仰時，難免有些生怯，但我們仍然需要抓住機會公開認主信主。信主的時刻，就公開化，當然是符合經訓的。

猶太人的官尼哥底母夜裡見耶穌，耶穌對他的談道與邀請(約3)很可能是在比較不公開的場合，除了耶穌身邊的門徒外。但耶穌死後，老尼卻幫助一起安葬耶穌(約19：39-40)，表示他信仰耶穌有一定程度的公開了。

俺作為福音使者，有時會用比較強力的方式，呼召時，先邀請會中所有基督徒先站起來為身邊的慕道朋友禱告，然後熱情邀請他們也站起來表示接受主。會後，我還會要求信主的人走到前台來，為他們祝福禱告，甚至合影留戀。
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HongYe: 謝謝新民和a_Peter,明白一些了.

我覺得用這種強力的方式,對於基督徒和有感動的人,很好. 可是對那些第一次來聽道的人會不會有反作用? 因為這次做了許多的宣傳工作,估計會有很多的新人. 不知道他們是否容易接受? 就象我把'十字架"VCD 借給一些人看後, 他們反而害怕了.
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yuanyin: 只給他們看十字架VCD 第一集.這集不錯,後面幾集的見證感人,但解說詞和編劇隱含的意圖讓人跌到,不給他們看也罷.
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新民: 人勇敢地承認自己是罪人，公開地接受主，應該！(暫時)不信的人，仍然會看見聖靈工作在布道會中的彰顯，得激勵而非害怕。
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peixing: 呼召吧，對人心的強力一擊！
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a_Peter: 這福音本是　神的大能.當我的主以他的慈愛召我的時候 ，在眾人面前，我的淚嘩嘩的流；從記事的時候開始，就沒有哭過；我不想讓別的人看到我流淚；可是我的主的恩召是是這樣的溫柔，我的心不能拒絕他；我的淚不能不流，縱然是在眾人面前。因為我的主在眾人面前為我死。

不要擔心，這福音本是　神的大能,要救一切信的人,縱然是在眾人面前.我的主實實在在的告訴我們,外面有逼迫(just as in the CrossVCD)，我的心還是不能拒絕他，因為在我的主的裡面有平安. 我們也實實在在的把福音告訴世人(包括外面有逼迫just like John 16). 我們所遇的一切是為了我們能真知道我的主的恩召和他自己.At the end 神的大能,要救一切信的人.
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羅七: 指望特別講員呼召後大家都受洗的是懶人.某名牧一來，一講道一呼召，加上聚會中聖靈感動，底下一般都嘩啦啦舉起許多決志的手。可是要指望這些人從此就跟定了耶穌，那就想得太美了。

聖靈感動是很容易就過去的，特別是那些慕道友，沒有事前的傳福音，事後的跟進帶領，頑強不懈的禱告和關懷，他們是不可能就此立志做主門徒的。我覺得特別講員對舉手的人的工作，要麼是撒種的工作，要麼是收割的工作。一般被收割的人是已經在教會追求一段時間，只是有些特別的坎邁不過去而已。講員解決了他們的問題後，基本上他們會留在教會受洗。那些被撒種的人，呵呵，象耶穌的比喻一樣，還不知道土質如何呢。如果不跟進，很快就又不見了。

陪談員的工作就是負責把福音的內核講給決志的人聽。時間不長，所以要直奔中心。用四律什麼的就很好。至於呼召的形式我沒什麼意見。基督徒應該抓緊時間，在傳完福音後給對方一個機會接受主。如果是常見面的，見一次問一次會讓人煩，但是特別講員反正就來一趟，只有這一次機會那就絕不能錯過了。當然會有人不適應，可是如果底下碰巧有一個，等這個機會等了很久，一呼召就迫不及待接受了主。那樣的話，別人難受就難受吧。
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