梅里雪山朝佛
我和我的乞丐师傅在邦达分手，师傅乘车去了昆明。
邦达，这里曾经作过临时机场，总算有那么两幢房子。恰巧碰上昌都文化局的人，那人对我说，昌都有我的汇款，由王局长转。王局长，就是我大学里的老同学。我非常高兴，便向那人借了些钱，加上乞丐师傅的资助，决心不立即返昌都。我穿着乞丐衣服大着胆子南下，准备穿行三江峡谷。
我买了匹价钱很贱的老马，在一条湍流谷地跟着其它的马儿向东南顿顿地行走。马脖上的铃儿摇着，“三郎难当”，“三郎难当”。这种音乐要数唐明皇李三郎体味最深，他在蜀道上逃难时，流着泪把它记录下来，成为哀悼王权的名曲。可是，在我们这一群人中，没有对权感兴趣的人，更不用说王权了!
队伍前面有人高举着一小棵干树枝，干树枝上经幡飘飘，这是去朝拜梅里雪山的神圣的旗号。
我们身旁的这条河，发源于东羌塘霍尔三十九族地区的瓦合山，左贡以上叫玉曲，左贡以下叫纬曲。纬曲，流经左贡扎玉区的狭长辖地，一直插到梅里雪山脚下。从左贡到梅里雪山是一条漫长的小路。每当朝阳初上，我们收起小帐篷，摇起旌旗继续前进，谷地里又响起了“三郎难当”。这时，银峰高插，云缠雾绕，烂漫的映山红映衬着琼楼玉宇。谷地里百卉欣荣，竞相争艳，纬曲在一旁弹唱着亘古的歌。山涧流泉，从冰川上来，穿过茂林茵草，然后飞身幽谷，溅落于虚无。傍晚时分，深谷已在黛影中沉睡，只有运动的生命——人，还不曾倦怠，张开小帐篷，汲水拾柴，燃起晚炊。
我的同伴们几乎都是川西人，尽管是藏族，但我们是老乡，而且我们都是释迦牟尼的子民，大慈大慧，体恤悯怜，修结来世。我们走的路是一条没有仇恨、没有斗争、没有计谋、没有骗局的路，如果已经造了罪孽，我们这就正在洗涤，正在忏悔!
我们是一支没有权和钱的队伍!
夜已深了，月光皓洁，小帐篷里有诵经声传来，抑扬顿挫，如诉如泣。
我们的队伍到了一个叫比土的地方，往西走是怒江，往东走是澜沧江，继续走是梅里雪山最高峰卡格博。卡格博海拔6740米，比起14座8000米以上的高峰来讲算不了什么，可她的圣名早已远扬，被奉为三江走廊的第一神山。在每年的金秋季节，藏、青、甘、川赶来的朝圣者，络绎于纬曲河谷，经幡搅动了静穆，铃铛敲破了沉寂。
过了比土，可以说没路了。不过，卡格博的方向不变，希望脱离生死病死，企图走出因果轮回的人们望着那方向前进，路变得依稀而微茫。
到了山脚的加朗村，见纬曲咆哮着用尽全力向前撞去，可梅里雪山巍然不动。纬曲只好转头向西，冲开一个缺口，向怒江奔去。这里水声隆隆。
我和朝佛的人们在加朗村张开帐篷住下，准备从明天开始转山，从左到右一圈得走20天。梅里雪山被雾笼罩，云雾中有大团大团的黑气翻滚。黑气飞过时，空中电闪雷鸣，雨雪像漫卷的银豆粒叫嚷着扑向几幢低矮的土石小居。阵头风鼓满了我们的帐篷，几个人拉住帐篷的边，好像朵朵刚落地的降落伞。阵头风后面仿佛万马奔腾，雹粒子斜着打来，落地后飞溅跳跃，霎时间大地铺上了厚厚的银珠。
人们说神山发怒了，有的躬腰，有的跪拜。半小时后，果然云开雾散，卡格博在阳光下熠熠通明，放眼看银装素裹，分外妖娆。我们每晚上听见震撼帐篷的轰鸣声，那是梅里雪山的新雪、或者老雪、或者冰川崩塌的巨响。有人爬出小帐篷在混沌的月色中向梅里雪山磕头，祈求大神不要发怒。这是1987年，中国和外国的登山家曾攀过两次，但都没成功，梅里雪山还是一座处女峰。
我们开始转山，这是一种自我超度的艰苦跋涉。我要走完地球大隆起的整个地域，是一个大转山的工程，比佛徒们的路还要长得多。我不能把梅里雪山转完，20天时间太长了。我还要去虎跳峡祭奠“长漂”死者。伙伴们给我指了去德钦城的路，告别了朝佛的人们，骑着那头老马孤零零地东行。