在日常生活中缔造和平

张逸萍译自﹕“ Everyday Peacemaking ” By: Gunner Gundersen ， January 30, 2026
（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2026/01/30/everyday-peacemaking/ ）

 https://www.chinesebiblicalcounseling.net/interpersonal/S_Everyday-peacemaking.htm

在我们的世界里，很少有比人际冲突更普遍的事情。从婚姻到育儿，从家庭到工作场所，从简单的争吵到更深的怨恨，我们永远需要调解纷争的帮助。如果你渴望在生活和人际关系中成为更好的和平缔造者（太5:9 ），这里有一些关于日常冲突的圣经和实践观点。

1.冲突既是障碍也是机遇

我们知道冲突是一种障碍。它碍事，又带来压力。它会阻碍我们的幸福感、办事能力和内心的平静。但冲突也蕴藏着机会。就像障碍赛考验我们，增强我们的力量和弹性一样，人际冲突也是一场考验心灵的障碍赛。这是一个让我们在很多方面成长，使我们更像基督的机会，虽然缓慢，却稳定地前进。在紧张的时刻，当我开始求问上帝，我能从中学习到什么时，我的内心就会发生一些变化。

2.当欲望变成要求时，冲突就会加剧

雅各书4:1温和地询问冲突的根源：「你们中间的争战斗殴，是从那里来的呢。不是从你们百体中战斗之私欲来的么。 」保罗·崔普（ Paul Tripp ）解释说，即使是美好的欲望也会不断下降为罪恶的怨恨：私欲变成了要求，要求让人感到需要，需要变形成为期望，期望腐化为失望，失望爆发出某种惩罚。

虽然我们常常倾向于向外寻找冲突的原因，但上帝却邀请我们先向内检视。并非所有事情都是我们的错——上帝确实希望我们帮助他人承担他们应该承担的责任（利19:17 ）。但我们很容易被欺骗，除非我们积极地处理自己的内心（耶17:9 ；太7:3-5 ），否则我们无法清楚地看到别人的缺点（或以爱心去纠正它们）。我们都拥有很多显微镜，但我们的天父温柔地指引我们看向镜子。

3.冲突中，我们往往会选择战斗或逃跑。

为了更好地应付紧张和压力，了解我们自身的诱惑，是很有帮助的。我们会变得咄咄逼人——激烈、攻击性强、伤人吗？我们是否会悄悄陷入被动──封闭自己，停止一切活动？或许我们会采取被动攻击的方式，关起门来冷战，同时自怨自艾？ 明智的人在气氛变得紧张时，更谦逊地了解自己的个人行为模式，会有所帮助。

4.神呼召我们追求的是真正的和平，而非廉价的和平。

在困难的对话中，人们很容易反驳、逃避或操纵对方。若要融含真理和爱来处理，那会困难得多。当我们不断偏离上帝启示的旨意，偏离我们与人交往的方式时，我们最终得到的“和平”可能是虚假的、专横的或肤湹摹?lt;/span>

真正的和平是不一样的，它是需要付出代价的。这需要时间、耐心、勇气、谦逊、沟通、忏悔和宽恕。在旷日持久的斗争中，可能需要陡驸钒椤⒌谌�者介入、艱难的曝光、重大的赔偿，甚至法律后果。真正的和平需要纠正错误，即使代价很高。但是，当我们一辈子都在寻求内心的和平时，一种无比珍贵的圣洁就会在我们心中滋长。

5.和解通常是一个过程，而非一件事件。

我们常常试图过于快度地解决伤害和冲突——缺乏时间、步骤和耐心。但追求和平更像是一个过程，而不是一件事件。修复关系就像一次漫长的远足。你最终可以到达顶峰。但重要的是要休息，保持水分充足，并做好远足的准备。

延长处理时间，可以援解快速解决问题及“继续前进”的压力。解开一个绳结需要时间。在辅导和牧养中，我经常告诉人们，这可能需要多次谈话、会议或步骤，而不仅仅是一次大的互动。他们常常会欣慰地意识到，和解可以是一个渐进的过程，而不仅仅是一个瞬间发生的事件。

6.和平缔造者追求理想，但也了解现实

希伯来书12:14写道： 「要追求与众人和睦。」作为反主流文化的基督跟随者，我们应该在任何情况下都寻求公义的和平。然而，圣经和经验都证明，和平并非总是可能的。我们该如何在这种张力中生存？我们在罗马书12:18中找到了一个复杂的答案： 「若是能行，总要尽力与众人和睦相处。 」理想的状态是：尽力与所有人和睦相处，但尽力的程度，取决于你。然而，现实情况是：这并非总是可行，因为这不仅仅取决于你。圣经强调的理想——与所有人和睦相处，是保罗的心愿和希望。然而，每当我们无法与人和睦时，上帝并不会用一种好像“我们失败了”那样的话语来束缚我们的良心。相反，他宽容地承认我们生活中可能存在持续的人际关系问题。虽然每种情况下都有许多因素需要考虑，但真正的方向是：尽你所能，做到圣经所教导的最好程度，然后安心。

7.宽恕既是一种态度，也是一种行为

耶稣教导我们如何陡鏁r，宽恕是核心：「免我们的债，如同我们免了人的债」（太6:12 ）。但那些伤害过我们的人并不总是会寻求原谅。我们该如何应对？我们是否必须原谅一个不认罪、不悔改、也不肯纠正错误的人？

我们并非总能得到双方真心实意地共同努力实现和解，感受到宽恕的话和情感。但是，我们应该始终培养宽恕的态度，将我们的痛苦托付给上帝，并对伤害我们的人保持一颗柔软的心——即使在严重的情况下，我们也需要寻求实际的补偿、保持安全距离或警告他人注意危险。耶稣指明了方向：「你们站着陡娴臅r候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他。 」（可11:25 ）

我们始终希望达成宽恕──具体的忏悔、明确的宽恕、热切的修复。即使我们无法获得最完美的版本，我们仍然可以培养一种充满恩典的态度。上帝已经宽恕了我们这么多，我们怎么能心硬如铁呢？耶稣在十字架上亲自陡嬲f：「父啊，赦免他们。」（路23:34 ）

最终，我们的故事是这样的：「东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。」（诗103:12 ）祂的应许是：「不再记念他们的罪愆。 」（来8:12 ）。所以，我们全家的呼召：「要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」（弗4:32 ）

结论

在堕落了的世界里，我们无法摆脱人际冲突。基督教教会、家庭、婚姻和事工——远非例外——将永远是邪恶势力分裂行动的高价值目标，也是我们共同成圣的艰苦试验场。然而，圣灵始终与我们同在，帮助我们，引导我们走上陡峭崎岖的道路，直到我们到达即将到来的君王的公义宝座，祂的名就是“和平”（赛9:6 ）。

思考题

哪一项原则最为突出？为什么？

作者

Gunner Gundersen

Gunner Gundersen (PhD, Southern Seminary) is the Dean of Faculty at the Christian Counseling and Educational Foundation ( CCEF ). Gunner previously served as a lead pastor (2017–2024) and in Christian higher education as a resident director, director, dean, and professor (2002–2017). Gunner and his wife, Cindi , have four children, all young adults.

 Paul David Tripp, Instruments in the Redeemer's Hands: People in Need of Change Helping People in Need of Change (Phillipsburg, NJ: P&R, 2002), 85–88.