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说道一下 他的那个观点： 在神的拯救的大计划里面，我们
人完全不能做 任何事情，没有任何荣耀。

我要说的是，这个宇宙本身就是一个有机的整体，这就如同
一个操纵机器的“人”，当每一个机器零件都顺从着原来的
设计，按照操作者的指令运行，这就是一台健康的机器，每个
零件的存在，运行，功劳，荣耀，都在操作者的“大我”里面
得以完全。从零件的层次来看，这就是它的荣耀，它所能做的
最好的事。

但是当零件破损，不按操作者的指令动作，有时滞后，有时候
自作主张超前运作，这都是和整体失去联系的坏零件，需要
修理。

我们人和神关系也是这样，因为我们自己的有限性，在神的眼里
就如同 一个简单的泥坛子，一个零件，但是人有人的行为责任范围，
有自己在神的拯救计划里面的位置，如果人完全可有可无，那么
也就没有存在的必要了。从神的整体角度来看，我们当然是
完全被动的，但是人毕竟不是神，所以我们有自己的行为空间时间
的局限性，所以我们的对真理的追求才是 可以和神的拯救
共同存在。 而不能成为 人偷懒说“完全依靠神”的借口。

只有看到人的有限性，才可以完全领会 为了真理丢掉生命的，
才是最终获得生命的。 因为正如我们以前所说的，人的强烈的
“自我”意识，只是用来协调“我”这个整体内部的肢体，协调“我”
和外在的整体的关系，不是为了无限膨胀的 虚假的幻觉。