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說道一下 他的那個觀點： 在神的拯救的大計劃裡面，我們
人完全不能做 任何事情，沒有任何榮耀。

我要說的是，這個宇宙本身就是一個有機的整體，這就如同
一個操縱機器的“人”，當每一個機器零件都順從着原來的
設計，按照操作者的指令運行，這就是一台健康的機器，每個
零件的存在，運行，功勞，榮耀，都在操作者的“大我”裡面
得以完全。從零件的層次來看，這就是它的榮耀，它所能做的
最好的事。

但是當零件破損，不按操作者的指令動作，有時滯後，有時候
自作主張超前運作，這都是和整體失去聯繫的壞零件，需要
修理。

我們人和神關係也是這樣，因為我們自己的有限性，在神的眼裡
就如同 一個簡單的泥罈子，一個零件，但是人有人的行為責任範圍，
有自己在神的拯救計劃裡面的位置，如果人完全可有可無，那麼
也就沒有存在的必要了。從神的整體角度來看，我們當然是
完全被動的，但是人畢竟不是神，所以我們有自己的行為空間時間
的局限性，所以我們的對真理的追求才是 可以和神的拯救
共同存在。 而不能成為 人偷懶說“完全依靠神”的藉口。

只有看到人的有限性，才可以完全領會 為了真理丟掉生命的，
才是最終獲得生命的。 因為正如我們以前所說的，人的強烈的
“自我”意識，只是用來協調“我”這個整體內部的肢體，協調“我”
和外在的整體的關係，不是為了無限膨脹的 虛假的幻覺。