不论是圣灵的果实还是恩赐，重要的还是神本身，因为圣灵在我们身上的改变彰显都是以他为根本的。也就是说，实际上最重要的还是我们跟神的关系，在神里扎根的深浅。我自己的体会是，如果跟神的关系近了，果实就体现出来了，恩赐也自然而然就出来了。有时候，我甚至觉得(我的体会，也许是我自己的信心)只要在神里扎根深，什么样的恩赐都可以求都可以得到。但是如果跟神的关系不近了，那么果实没有了，恩赐也没有了。

我说的这个意思在我自己生活的指导意义就是，先求神本身，但是全面接受神，接受圣灵，不要以我们自己的脑袋自己的理解去限制神，通过圣灵，通过自己的生命是否体现了圣灵的果实，通过神的话来验证，慢慢实践。多注重圣灵的果实，多注重与神的关系，不排斥恩赐。

灵恩的教会跟很多福音教会的不同是，灵恩的教会更强调圣灵的能力，活生生的神和他真实的道，这个能力不仅是在恩赐上，更表现在我们更认识真实的神，加强与神更亲密的关系，和更有效的生命建造。在福音教会里实际上对神的话更熟悉，生命的的建造也更持久，在这个基础上，如果能接受灵恩的认识，那么就最好不过了。在灵恩的实践中，我自己的经历中，我也见到有些，因为对神的话的教导跟不上，生命的建造跟不上而失败的例子。

所以，我想这是对你的第四第五点的一个补充，也就是说，我们所说圣灵论，应当是以圣灵为中心，加强与神的关系，表现在我们的生命更象主耶稣基督，我们也带有耶稣或圣灵的能力。圣灵是我们的生命，是我们的主，而不仅仅是我们的力量我们的导师。圣灵的果实在我看来只是我们验证我们跟神的关系，我们跟圣灵的关系，我们跟随圣灵正确的凭据。而恩赐只要我们不排斥，只要我们有了跟神的关系，自然而然就会有，就是没有，一求就会有。因为圣灵他自己就是带有能力的。

这是我自己认识的圣灵论，也就是以他为中心。