根據維基百科定義福音：

通過四福音書所傳講耶穌基督的救贖之恩。恩典的福音重在罪的赦免、神的救贖、和永遠的生命。其要義如下：
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人類的問題

起初，上帝創造了天地和人類，並把人類安置在伊甸園裡，那時人與上帝同行，生活一切美好。後來人類犯罪，各人偏行己路，罪的鴻溝就把聖潔的神和有罪的人隔絕開了。《羅馬書》3:23說：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」《羅馬書》6:23接著說：「因為罪的工價乃是死」。《希伯來書》9:27說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」因此，人類的問題在於人有罪，而且無法擺脫罪性。
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無法靠行為稱義

為了解決人類的問題，古今中外提出了許多不同的方案，包括要守戒命、或是行善事積功德、或是修行證道等，可是基督教認為這些都在嘗試以行為稱義，是不可能的。《羅馬書》3:20說：「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」﹝這裡「行律法」相當於守戒命和行善事等﹞

《加拉太書》3:10說：「凡以行律法為本的，都是被咒詛的，因為經上記著：『凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。』」《雅各書》2:10說：「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」至於那我們常常絆倒的律法就真是不勝枚舉：

* 《馬太福音》5:21-22說：「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』，又說：『凡殺人的，難免受審判。』22隻是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審判。凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」《馬太福音》27-28接著說：「你們聽見有話說：『不可姦淫。』28隻是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」
* 《雅各書》2:8-9說：「經上記著說：『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法，才是好的；9但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。」

因此《以弗所書》2:8-9可以作一個很好的總結：「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；9也不是出於行為，免得有人自誇。」也就是說，人對於自己的罪無法自拔，也不能做甚麼。接下來基督教便提供了其救贖藍圖。