25
　　
保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。(犹大书21)

　　 回到家里，村里的干部叫罗以去村里一趟。她祷告后，觉得里面靠主有力量，就与蒋新城的大妹一同去见党支部书记。

　　 到了书记办公室，他不在。会计说，他到码头上去了。罗以就祷告，主说：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里”(太5:41)。主使她没有惧怕，她就到码头去找书记，并没有找见。在回来的路上，才碰到他。

　　 书记送走了客人之后，就把她们带到一个制酒的阁楼上。书记对罗以说：“你是非法结婚的！”

　　 罗以默默祷告天上的神，求神管理自己与对方的心并赐下当说的话。

　　 她说：“我今年27岁，我丈夫30岁。登记也是按年龄登记的。我已经去公社里把(同意结婚登记的)证明打来了。”

　　 书记从口袋里摸出那张证明来说：“你没有登记。这不过是从某某地方拿来的证明。你们这样结婚是非法的。”

　　 她说：“登记也是按着年龄登记的。”

　　 书记反复地说：“你们是非法的。”她也不时地声明一下。这样过去了大约一个小时。

　　 书记最后警告她说：“你们不可同睡在一张床上。如果民兵值夜时发现，就要把你送到你本大队里去。”

　　 但是主与她同在，灵里的意思知道已经没事了，就回家去。

　　 过了半个月，妇女主任对蒋新城说：“叫你的老婆干农活来。”罗以就平平安安地去了。

　　 她本来不会挑重担。因为海岛的男人都出海捕鱼去了，所以妇女们每天做农活。罗以经常挑着蕃薯或是粪肥，在水库的一百个台阶上上去下来。有一次，她挑着满畚斗的蕃薯，要过一个小沟，因为要赶去烧饭，被催促着跳过去，不小心就摔倒了。当时她肚子里还怀着五个多月的身孕。

　　 她从地上爬起来，一面流泪，一面收拾起蕃薯。回去后，她又一边烧饭，一边流泪，心里难过，觉得担子难挑。虽然环境如此艰难，眼里有泪，但神所赐的平安仍然保守她。

　　 日子一天天地过去，生活的艰难与羞辱使罗以慢慢软弱下来。环境释放了(试炼缓解一点)以后，弟兄姐妹都盼望她能起来服事主，因为主给她有作出口的恩典。

　　 但她并不去聚会，很快就告诉他们说：“我不去。”

　　 一次儿子生病，发了高烧。蒋新城又在外做苦工，她们母子俩面对着面。她的心又回到主面前。带儿看病买药后，她去了一位姐妹家。那位姐妹问她说：“这次我们聚会去，你去不去？”她回答说：“我去！”

　　 在聚会的地方，一位神的仆人讲到一位母亲，在女儿三岁时失去了丈夫。她含辛茹苦地做女工，把女儿养大，直到女儿大学毕业，分配了工作。后来一年年地过去，女儿渐渐忘记了母亲的爱和养育之情。母亲来的时候，女儿冷冷的。以前母亲来，女儿总是带着她去看热闹，买好东西给母亲吃。但现在她冷冷的。母亲住了三天，暗暗地回家去了。不久，母亲生病了。表兄写信叫她回来，她却不来。直到母亲离世的时候，她才回来。母亲离世时，仍然喊着女儿的名字：“某某，你回来！某某，你回来！”她嘱咐要把女儿爱吃的东西放在抽屉里，在她来的时候可以给她吃。迟到的女儿在母亲坟前大声哀哭，她把好吃的带给母亲，却再也来不及了。

　　 罗以一面听，一面心里默默流泪。她回想着：“主爱我，为我死；主用爱吸引我、带领我、养大我。但我却忘记了他，远离了他。”她听见主的责备，心里领受了主的心意－－等到主回来的时候，我们再想爱主就再也来不及了。

　　 我们真是何等软弱的器皿！我们或有得胜，乃是出于神大能的保守。我们常常失败软弱，却因神的怜悯，仍然不至仆倒灭亡。愿神保守我们常在他的爱中，仰望主耶稣的怜悯直到永远。

26
　
耶和华啊！求你怜悯我们，怜悯我们，因为我们被藐视，已到极处。我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。(诗篇123:3-4)

　　 1979年正月，蒋新城在大妹夫家里聚会。在那个旷野一样干旱疲乏的年代里，弟兄姐妹一见面就觉得主的同在，一交通就有说不完的主的爱。

　　 有一天晚上，蒋新城坐在肢体们中间，默默回想父亲在世时苦难的历程，不知道自己哪一天能从苦难的炉中得释放。又想到全国有多少基督徒此刻都在苦难的深渊里。在圣灵的感动和浇灌下，他们同心合意地跪下，为中国教会切切地向神祷告。

　　 那祷告仿佛直达神的面前，如同但以理在被掳到巴比伦的第70年，扬声为耶路撒冷祈求复兴与归回(但9:1-19)。

　　 那次聚会时，有知情者来劝蒋新城不要参加，因为大队支委已经讨论过了：个人信仰不要紧，只是不可以聚会。但蒋新城里面的意思是要他去。

　　 这次聚会有一百多人参加，许多软弱的信徒也都起来了。乐弟兄讲道时，蒋新城坐在他旁边。就在这时，民兵冲进会场，将蒋新城带走了。

　　 在回去的路上，民兵们窃窃私语：“信耶稣的纪律真好！一百多人没有一点声音；年老年少都没一个开小差的。”“我们开会时，上面大会，下面小会。刚才我们叫他出来，别的人一个也不动，继续聚会。”

　　 其中一个虾峙区管宗教的干部说：“基督徒，最好不要去惹他。好像拍皮球，越拍跳得越高；他们的口号是‘为耶稣受苦得荣耀’。我们搞了这么多年，结果基督徒越来越多！”

　　 蒋新城被带到书记面前。书记说：“聚会？好！明天开始，到船上做苦活去！”

　　 新城知道自己已经31岁，吃不消海里的风浪，只有那些16岁左右就开始捕鱼的人，才能在大浪里稳行。他只有默默祷告交托主。

　　 书记分配给他船上最卑贱的职务－－“二浆”[注25]，又吩咐船上所有的人都可以指挥、管制他。新城在船上，白天黑夜地呕吐，吐出满盆的黄水来，什么也不敢吃。船老大的哨子一响，他就要立刻去拔网[注26]。

　　 一天，刚下好网，蒋新城在船上独自默默流泪。那时，神赐给他一首诗歌－－“愿你为大”(《圣经诗歌》第270首)，圣灵浇灌在他的身上。当他唱到“作你奴仆，行你旨意，一生不再自由”时，心里满了主的荣光与同在。他立时起来，擦干眼泪，又开始盛饭、倒水，服侍船上的人。

　　 他自己不敢吃饭，待别人吃完后，还要收拾、洗碗。

　　 船老大有怜悯的心，交代船员们说：“你们不可以欺负他。他是为信耶稣到这里来的。他本不应该到船上来，而且他也有手艺。”

　　 蒋新城在船上做了9个月，没有好好吃过一顿饭，昼夜呕吐，瘦得像皮包骨头，日子何等难捱(熬)！

　　 浪大的时候，船老大说：“你不要怕羞，就在船上爬吧！掉到海里去要丧命的！”于是，他两只手夹着热水壶和饭，在甲板上爬来爬去送给他们。

　　 在唱“愿你为大”后没几天，船长暗暗地问新城：“你喜欢打渔吗？”

　　 他回答说：“船长，我不会下海，是因为信耶稣、参加聚会，才到船上做活的。”

　　 船长说：“你上岸回家去吧。”

　　 “这责任你担当不起的，”新城提醒他。

　　 “没关系！”船长坚持说，“你只管收拾东西吧！”

　　 新城上了岸，到了书记那里。书记说：“谁叫你上来的？”

　　 “我真的吃不消了，自己上来的。”

　　 “好，回去吧。给你点颜色看看！”

　　 基督的仆人们哪，当你被世人藐视到极处，似乎被践踏在灰尘里无法喘息的时候，你能否同写诗的人一起唱出：

愿你为大，哦，主耶稣！
我心真是要求：
做你奴仆，行你旨意，
一生不再自由。
(《圣徒诗歌》第270首)
　　 当时蒋弟兄在船上爬着的时候，就唱起了这首诗歌。他如同看见了那不能看见的主(来11:27)。

　　 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书4:17-18)

[注25] “二浆”：渔船上最低贱、最苦的工作，一般都是刚上船学徒的人做的工。船上任何人都可以随意打、骂二浆。
[注26] “拔网”：将鱼网拖上。

27
　　
不要消灭圣灵的感动。(帖撒罗尼加前书5:19)

　　 上岸半个月后，广播又呼叫蒋新城的名字。母亲和妹妹一听见广播的声音就害怕。新城祷告后，心里得着主同在的平安。

　　 这回书记安排他去张网，四个人一条小船。在张网厂报到时，他被安排在一条产量最低的船上，每六个小时出海一次。

　　 家里仍然没有粮食供应。从1973年到1976年，新城一直做义务工。从1977年开始，有了4个工分；到1978年有7个工分，并摘掉了黑牌子。1979年因为聚会的缘故，又被减到4个工分。

　　 没有米，蒋新城天天都吃地瓜(蕃薯)干。地瓜吃得发虚，后来就改吃海蜇。别人吃海蜇不要钱，他却要付2分钱一碗。他觉得太贵，因为连吃好几碗也不觉饱。

　　 张网厂里烧饭的有一位姐妹，她的见证并不好。有一次，只有她在烧饭，她就给蒋新城的罐子(餐具)上作了个十字架的记号，为了方便辨认。哪知到了开饭时，有一个船老大拿错了罐子。他看见十字架的记号，一把摔在地上，怒声斥责：“到了这里还不老实！”

　　 蒋新城一声不响，默默承受。那位姐妹连忙说：“是我，是我......无意中划的。”风浪才平静下去。

　　 那时，妻子因家里生活艰难；在娘家，哥哥、姐夫都是有地位的人，她就低头进，低头出。嫂子的同情又使她产生自爱自怜的心，就不愿再走这条同主受苦的道路。

　　 又发生了一件事情，就是蒋贻庆为主殉道之后，有一位服事主的弟兄说：“他是死在自己的罪中。”这位老弟兄又把这个消息带到了整个普陀县；在沈家门聚会时，有一位执事甚至在台上说蒋贻庆“不得救”。

　　 这样的毁谤深深地刺透了新城和他亲人的心。

　　 新城的表弟听见了，当时就跌倒，不再走这条道路了。他困惑地问：“两次劳改、殉道都‘不得救’，那我们还走(这条路干)什么呢？”(或作“那我们还走什么(道路)呢？”)

　　 妻子对新城说：“你爸爸走这路，还‘死在自己的罪中’。你不要再走了！”当初她凭信心，来到弟兄没有户口、没有粮食、没有房子的家中，如今却因这位老仆人的话而软弱了。

　　 新城说：“主在地上，也曾被文士和法利赛人称为‘被鬼附的人’，他们说他是‘靠着鬼王别西卜赶鬼。’‘他被举起挂在木架上，人们把他列在罪犯之中，谁知他是为我们的罪孽被压伤，受尽凌辱苦刑呢？学生不能高过先生，仆人不能高过主人’”(太10:24)。

　　 1980年，“呼喊派”[注27]进入海岛。那时，蒋新城不在家，已经离开张网厂，又到鲜船上工作，把外海打来的鱼过秤，接船，运到岸上。慈溪的一位周弟兄把“呼喊派”带到虾峙岛，蒋新城的妹夫也接受了。

　　 新城回家后，将他们叫到家中，劝说：“这不是神的心意。神是叫人安静，不是叫人混乱”(林前14:33)。

　　 但妹夫说：“这是新的亮光，新的开端。‘主小，我大，把主吃下去’，就成圣了。”

　　 蒋新城劝他们守住从起初所领受的真道，弃绝假道异端。但他们心里刚硬，不肯回转。有几次，圣灵感动蒋新城再去劝他们，但他想到妹夫的刚硬，也为保留自己，就消灭圣灵的感动，没有去劝。为此，他留下深深的遗憾。

　　 神的儿女应当活在圣灵的光中，天天受他引领，顺服圣灵。离开圣灵的引领，谁能走得上这条十字架的窄路呢？

　　 还有一次，是在1975年受熬炼的时候，蒋新城每天挂着黑牌子做义务工。当时，主的灵清楚地感动他传福音给同村一位姓李的老妇人。他对主说：“我挂着黑牌打扫厕所，受尽羞辱。若再传福音，火上浇油，岂不没命了吗？”

　　 可是过了七天，老妇人在晚上睡梦中被魔鬼引诱，不知不觉出到门外，跳下了水库。第二天，尸体已经漂在水库里。

　　 蒋新城流下眼泪，因为保留自己，没有顺服圣灵，失去了爱灵魂的心。他几次祷告，都不能平安，想到将来在基督台前无法弥补这样的亏欠。因为主的话说：“不可消灭圣灵的感动”(太10:24)，又说“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安”(罗8:6)。[注28]

　　 在1981年一天晨更的时候，主赐给他一句话：“以色列人住在埃及共有430年。正满了430年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了”(出12:40-41)。那时，他儿子刚刚生下不久。

　　 不到一个星期，书记又问他：“你要耶稣，还是要户口？”

　　 蒋新城并没有思想，立刻回答说：“书记，不要耶稣，我不会到今天这个地步。”

　　 “要耶稣？你去吧！”

　　 其实当时已经有了粮食供应，因为上面普查下来，终于给蒋新城上了户口。

　　 整整8年的时间－－不是8天，不是8个月－－蒋新城踩着父亲血迹的脚踪随主走过。没有户口，没有粮食，没有享受世人所有的最基本的作人的权利；他所有的，只是做不完的苦工、毒打、辱骂与贫穷。晒盐厂、化工厂、......什么工都做过。

　　 他对自己的儿子说：“我们或处丰富，或处贫穷，吃穿都不要求，也不追求世界的快乐。当你爷爷走道路时，我只有7岁，姑姑3岁。过年时，别人放鞭炮，我们家关上门哭一场。我问母亲：‘爸爸在哪里？’母亲就回答说：‘你以后会知道的。’”

　　 当蒋新城还在北方时，曾与一位青海的大学生睡在一个炕上。那人因划为右派而劳改。他们一个人读《毛泽东选集》四卷，一个人读圣经。大学生曾经装病不出工，躲在房间里，用15天时间，读完一遍圣经。他说：“我看是看了，也不明白。”又问：“耶稣真的有这么大的吸引力吗？使你们全家甘心情愿来到这荒原受苦。将来我要给你写本书，书名就叫‘鸿雁难归’。”

　　 是啊，若不是神施恩，将人的石心换成肉心，谁能明白神的道呢？

　　 人的生命一旦与耶稣相遇、被主的爱吸引，就一生随他远去，永不分离。这其中爱的故事怎能述说得完全呢？当众圣徒都汇聚在荣耀光明的宝座前，一一述说主与我们爱情的故事时，恐怕万有都要一同敬拜、流泪、赞美......

不久我们聚集河边，
不久旅程到终点，
不久心因喜乐抖颤，
来和歌声在高天。
我们必将聚集河边，
真美丽又真光陇的河边，
同众圣徒聚集在河边，
安流在神宝座前。
(<选本附录>第22首)

[注27]参《约翰壹书》1:7-10。我们真诚悔改认罪之后，要相信主宝血的功效。

28

因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。(箴言书24:16)

　　 自从八十年代以后，生活开始有了来源，但爱主的心却冷淡了。

　　 蒋新城每次要出去做主工、聚会，妻子罗以就百般拦阻，怕他遭遇环境(不测、逼迫)，怕他受苦。

　　 母亲经过许多次的打击，心中也胆怯、惧怕，怀疑神的大能。一次，她吃了儿媳带来的薄荷糖，非说里面放了毒药，与儿媳闹别扭。

　　 并且，她仍然认定丈夫生前犯了奸淫。儿媳妇为此恳切祷告，灵里非常迫切，并请来许多属灵的长者为她祷告，劝勉，叫她悔改。可是她不肯听，每次只说：“人都是不可靠的，只有耶稣最可靠！”

　　 仇敌攻击她的信心，使她疑惑、惧怕。她看见水缸里溅入的油花，就疑心有人下毒要害自己，拼命地舀出来；有时看见菜的颜色略有不同，就疑心媳妇要害她。儿媳每次要端着菜解释半天，她才将信将疑地吃下去。

　　 然而，“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”(罗8:28)。每次媳妇心中觉得委屈难过的时候，主就叫她默默无声，并主动与婆婆和好。

　　 这样的光景一直持续到婆婆离世前三个月才改变。那一天，婆婆身体不适，罗以对她说：“婆婆，你大便不通，我给你烧点蔬菜吃，多放点油，芹菜凉血，菠菜补血。”她听见菠菜补血，就吃了许多。哪知到了半夜11点，她开始呕吐，吐出来的都是菠菜，一粒饭粒也没有。罗以说：“你又多想了吧？”她诚实地说；“想过了。”媳妇说：

　　 “婆婆，起来！我们穿好衣服，在耶稣面前一起祷告，你要将从小到老一切的罪都向耶稣承认！”

　　 圣灵奇妙地在老人的心里动工，以往固执不肯听劝的她，那夜向神流泪，一一悔改自己的罪。

　　 第二天，媳妇又叫了一位姐妹来，二人一起为婆婆祷告，求主叫她悔改两件事：一件是怀疑丈夫、逼迫神的仆人，一件是疑心媳妇往菜里下毒。圣灵又大大地工作，新城的母亲在主面前痛哭认罪：“主啊，我媳妇为爱你的缘故，到海岛孤单一人，被她兄嫂、姐姐轻看，嫁到我家里，我还作她的十字架......”

　　 顿时，她心灵里所有的捆绑都脱开，所有的疑心一扫而空。这是主奇妙的作为，显出他的荣耀来。神也亲自为他忠心的仆人辨明了冤屈。

　　 从那以后，她完全得了释放，和儿媳的关系真正亲密如同母女。罗以流不尽感恩的泪，心中无比的平安和舒坦。家里也被评为“五好家庭”。乡长(原大队书记)亲自上门祝贺，挂上“五好家庭”的牌子。

　　 这时婆婆已是肝癌晚期，但神却有奇妙的保守。外邦人问她说：“大妈，您疼不疼？”她说：“不疼。疼怎么能忍得住呢？”镇医院的院长怕她疼痛难当，特别允许给她开吗啡针镇痛。但是主担当了她一切的疼痛，她至终没有打吗啡针，也没有吃一片止痛药，甚至还一直保持很好的胃口。这在晚期肝癌病人中是罕见的。

　　 亲友们对老人说：“您再留下来和我们作作伴吧！”

　　 她安详平静地说：“我不作伴了。我要到天堂享福去了。”

　　 弟兄为她祷告，她就平安地离世，仿佛进入睡梦一般。外邦亲友都惊奇，就归荣耀于神。葬礼的那天，各地来的弟兄姐妹一百多人在门前的小街上排成长长的一列，令街坊邻居都惊叹不已。

　　 为主受苦的人真是有福的！因为主给他们的结局美好、得胜。主用慈爱的双手平安地接引他的孩子回到天家，她也息下了一切的劳苦，进入有福的安息。陈梅兰姊妹在世时所受的苦，只有主知道。她怎样挑水为三百多社员烧水，挂着黑牌打扫厕所，在那个没有户口、没有粮食的年代里，自己不吃，节省给儿女吃。

　　 有一次，普陀区水产局局长视察渔区时，顺路来看望老人。他身穿中山装，口袋里别着钢笔，找到了蒋家的老房子。他看见蒋贻庆的妻子，叫了一声：“姐姐！”她看着这个人的打扮，心里惧怕，倒退了一步。他又叫一声：“姐姐！”她就一步步后退，直到退进屋子，把房门紧紧关上，心惊胆颤。

　　 后来局长碰见蒋新城，问他：“你妈怎么成这样子了？我从小在你家玩大的，但现在我叫一声‘姐姐’，她就退一步。我都流下眼泪来。老人家被折腾成了这个样子！”

　　 1979年下半年，神施恩，复兴了整个普陀县的教会，弟兄姐妹都被主的爱征服了。但蒋新城因着父亲被人毁谤和妻子的拦阻，没有起来参加聚会[注29]。1984年，政策开放了，蒋新城开起了店铺。那时，肢体们来往、交通、分享已较前自由，但他灵命仍没有起来。1985年母亲离世归主。

　　 1986年，妻子罗以第一次赴六横聚会。那天，蒋新城与儿子一起在床上唱起了诗歌：

茫茫大海波浪汹涌不息，
遥遥路荆棘丛丛使人难行；
我心我情如浪涛难平静，
想念我主在世曾经此境。
......
多人蒙召少人肯愿跟从，
曾奉献却半途退畏缩踪；
祭坛虚空主你心何伤痛，
含泪代祷激我心再尽忠。

我是一匹拴住的小驴驹，
顺服主旨使主因我欢喜；
报主恩宠我愿与主同去，
直到见主荣面接我冠冕。
(《整编诗》第1首)

　　 借着这首诗歌，圣灵大大地感动了蒋新城。他抱着儿子，一边唱，一边流泪，向主祷告说：“主啊！我是你的人。这许多年日(1979-1986)我都虚度了！今天我要爱你，但是我没有力量；你知我的光景。”

　　 儿子用小手擦他的眼泪说：“爸爸，你不要哭。”

　　 原来神正奇妙地工作，在那一天感动海岛的众教会切切地为蒋新城祷告。妻子回来后，对他说：“众教会为你祷告。你起来！聚会去吧！”

　　 义人虽然七次跌倒，仍必起来，因为耶和华的慈爱扶助他。圣经说：“义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他”(诗37:23-24)。

　　 1986年，蒋新城重新开始参加众教会的聚会，里面的力量开始复兴，一次又一次得到灵里的浇灌。

　　 那时，主又赐给他一句话，坚固他的信心。这话在《耶利米书》上；主说：“看哪！我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的”(耶1:18-19)。

[注29] “我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来。他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞”(林前4:3-5)。

29
　　
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。(使徒行传1:8)

　　 直到1990年，圣灵都带领普陀的教会。每一次聚会都使弟兄姐妹被主的爱吸引，看罪人的灵魂为宝贵。主的灵将福音的爱火在众海岛点燃起来，原来众海岛都等候神的救恩(参赛51:5)。

　　 1990年大年初一，蒋新城与妻子先到镇海亲戚家传福音。他们从初五起，在虾峙本村开始，挨家挨户地传福音一天，但没有人接受。在1992年众教会的一次联合聚会中，有40位弟兄姐妹奉献自己在主的爱的祭坛上。圣灵指示他们要向外传扬福音。12位肢体第一批出去，往遥远的地方去撒福音的种籽。

　　 蒋新城在1993年第一次来到J.X.的福音工场，就遭遇了环境(试炼)。他因弟兄姐妹的需要，不顾同工的拦阻，前往N.G.K.聚会。途中恰逢滂沱大雨，他背着一大袋圣经和诗歌本，走了20多里泥泞路。大雨倾盆，甚至眼不能睁，天色也渐黑，他们迷了路。同工程姐妹难过地说：“我把你带到绝路上来了。”

　　 “姊妹不用埋怨。我们上山吧，山上可以看见下面的光。”

　　 他们刚翻过一个小山坡，就看见一户人家。敲开门一看，竟是一位姊妹家。由这位姊妹领路，他们很快来到聚会的王大伯家，那时他家里已经有20位初信者在等待了。晚上聚会开始时已是10点多钟，但弟兄姐妹渴慕主，祷告、唱诗、读经，直到半夜1点多钟都不肯离开。

　　 第二天一清早，他们就开始挨家挨户地传福音，那时早饭、中饭都不吃。

　　 正当他们在对面村里传福音时，有人跑来说，乡政府的警车来了，共有十五、六个警察。

　　 两位同工姊妹非常刚强，硬逼着蒋弟兄快离开。她们说：“我们去村干部那里去传过(福音)，现在只说我们是两个人。”

　　 “我怎么能丢下你们姊妹呢？”

　　 “不，快走！你不走，我们的担子更重了。”

　　 他们三人趴在地上流泪祷告后，蒋新城就奔下山包(山丘)。他刚到山包下面，就看见公安扇字形地包围了那山。

　　 “不许动！”他们吼道。

　　 姊妹们笑笑，说：“我们又不搞什么，‘不许动’作什么？”

　　 “那个男的呢？”

　　 “没有男的，就我们两个。”

　　 “没有？昨天晚上背大包进来的是谁？”

　　 公安人员把两位姊妹带到王大伯的家里，查问说：“男的带来发报机、枪枝弹药没有？”

　　 “他们传福音，带来的是圣经。什么发报机啊？”王大伯惊讶地说。

　　 他们把姊妹带了去，打了她们，并不太重。天将晚时，又在街上放了她们，有盯梢的跟在后面。

　　 这时，蒋新城身上没有带身份证，仅有5元钱，蒙神的带领，搭车回到了W.Y.，来到了肢体们中间。他们同心祷告时，主对他们说：“我是独行其事的神”(参诗136:4)。是的，他是以色列的真神，他荣耀的名是应当称颂的。于是，他们放下心来，知道主必平安引领。

　　 三天后，蒋新城又到了P村，后又转到Q.Z.。

　　 那里有一位姓廖的乡科技委员，是个老共产党员，为人耿直、严肃。他隔着一公尺远，不即不离地跟着蒋新城。

　　 新城拿着福音单张，挨家挨户地传福音。有一次，新城到了一位江西地质局退休老工人家传讲。

　　 老人问他：“我们这里的‘神’很多，究竟哪一个是真的？”

　　 “泥塑木雕，是人造的。只有耶稣是真神，创造宇宙万有。”

　　 “对，这倒是真的。我需要出多少钱？”

　　 “白白地！”

　　 “天下有这么好的事？”

　　 “只需要一个代价，就是承认自己是罪人。”

　　 “罪人？”老人生气地反驳说：“我有什么罪？我若有罪，公安局会来抓我，不要你们从浙江这么远来讥弄我！”

　　 “犯法才要被抓，”蒋弟兄耐心解释道。“我们是罪人，因为我们心里都有贪心、妒嫉、拜偶像。......”

　　 神使老人谦卑、醒悟过来。他说：“我要耶稣！”接着，他叫来老伴，两人当即跪下祷告，接受了耶稣，他的心里好喜乐。神使清晨的日光照亮那些坐在黑暗死荫里的人(参路1:78-79)，使遍地都结出生命与喜乐的果子来。

　　 那位姓廖的党员跟了蒋新城三天，最后问他说：“耶稣到底是哪位神？”

　　 “真神！耶稣为罪人钉十字架。”

　　 “我看你把这圣经书到处送人，这钱和车费是从哪里来的？”

　　 “自己的。”

　　 “天下有这样好的人吗？你现在虽不要钱，将来再来骗人、抓人、要钱！”

　　 “我把身份证给你看，身份证的号码也给你。天上的神知道。”

　　 “你经济的来源？”

　　 “我在家乡开了间店铺，家中只有三口人。车费、圣经都是用自己省下来的钱买的。白白得来，也白白舍去。”

　　 “你真是天下第一好人！”

　　 “不是我们好，是耶稣的恩典。”

　　 “我也好信吗？”这位共产党员接受了耶稣，从此跟从主。事后，廖弟兄对蒋新城说：“我那时以为你是美蒋特务，还防备你有手枪呢。真是可笑！”

　　 廖弟兄忠心地跟随主。1999年上半年因肺癌动了手术。全教会都为他祷告，在主的爱里来看望他。

　　 医生希奇地说：“这么多人来看你！这么亲！你是谁？手术很希奇，很平安，很成功！”

　　 他喜乐地作见证：“我是耶稣的儿女。他的恩借着你的手医好了我。”

　　 廖弟兄手术后恢复得很好，现在可以步行到8里以外的地方去参加聚会。而他镇上的党委书记患了同样的病，却死在手术台上。

30
　　
我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。(罗马书1:16)

　　 在福音禾场真是看见神的大能！他的作为奇妙，他的拯救何等荣耀！遍地都有大喜乐。

　　 那里有一位L弟兄，原是某县四围有名的大流氓、惯窃犯，曾多次在数省坐过牢。他第一个妻子是被他逼死的。他只说了一句：“我不要你了。”那妇人自知无望，就喝农药自杀了。

　　 公安局都怕他，验尸时不敢追查，草草了事。

　　 后来，他又到湖南骗来一个姓张的女子。他身着西装，打着领带，风度翩翩，自称是乡镇企业家，未婚，跑外勤。于是，他们私自结婚，并回到老家。一到家，他就领出两个孩子来，对女子说：“这两个儿子就是你的儿子。”女子方知上当。

　　 他得意地说：“你逃不出我的手！在此地，我只要一个电话，不用我出面。在这个省，随便你逃。”女子知道自己身陷虎穴，无处可逃。她心想：“总有一天我要弄死你这两个儿子。”

　　 她在L家度日如年，在烦燥之中，痛苦无望，常常恶待两个儿子和婆婆。L从外地作案回来，知道她苦待自己的母亲和儿子，就拳脚相加。

　　 那时，在M.L.已经有了聚会。一个主日，当这位姓张的妇人正在街上伤心彷徨的时候，听见远处传来优美的唱诗声。她心里觉得好听，就循声寻去，坐在聚会所的后排。有姐妹把福音传给了她。后来，她在一次聚会中悔改，生命发生了奇妙的改变。在十字架的爱的感召下，仇恨竟变作了爱。

　　 从此张姊妹把L的两个儿子当作亲生的儿子来看。悔改后的第二天早晨，她第一次亲自给他们穿好衣裤，又给他们钱去买油条吃(油条在那里是奢侈品)。神又感动她给婆婆买油条。当孙子把油条递给奶奶，说“这是妈妈拿给你的”时，老人拿着油条就哭了。

　　 基督耶稣活在一个人的心中，他的生命就必发生奇妙、美丽的改变。

　　 过了一段时间，L从外地回来，母亲和儿子都告诉他妻子奇妙的改变。他笑笑，心想：“终究是我的拳头硬。”

　　 吃饭时，妻子对他说：“我今天得着了耶稣，你也信吧。”他本想发作，但因看见妻子真实的改变，又不得不信服。他陪妻子去作礼拜，坐在最后，一面听听，一面抽烟，心不在焉。

　　 可是，谁能测透神福音的大能呢？在一次大约有两百人参加的福音聚会中，圣灵大大地工作。他被圣灵催促，禁不住站起来，大哭悔改。这个从来不流泪的硬汉子，打死也不认罪的人，却无法抗拒这福音的大能。他大声痛哭悔改说：“耶稣，我是个大罪人！我老婆是被我害死的！......”一幕幕罪恶过犯摆在他面前。他因悔改相信，心中得到了赦罪的平安和喜乐。

　　 真实生命的改变，贞洁的品行和敬畏的心，可以感化不信、硬心的亲人(彼前3:1-2)。只怕许多时候，是因为我们的生命没有改变而拦阻了亲友的得救。

　　 L弟兄得救以后，虽无文化，却到处传扬福音。他们夫妻俩同心爱主，接待聚会，一次一次在爱的激励下为主作工。蒋新城曾坐L弟兄的摩托车在福音禾场上奔波，一路上都有人与他打招呼。L弟兄幽默地说：“这些人过去都是我的手下和同党。”

　　 1999年下半年，该市电视台和新闻记者大张旗鼓地来到他家，对他说：“你人生的改变震动了整个县。我们要把你的事迹－－在毛泽东思想和‘四化’[注30]开放政策的指导下的转变经历－－作个录像，教育全省人民学习你的榜样。”

　　 L弟兄先是笑笑，并不作声。本县的领导一一都到了。在记者的催促下，他严肃又动情地说到：“没有耶稣，我就没有这样的人生，也没有这个家！过去把牢底坐穿我都不会交代......。”

　　 记者劝解他说：“你不要说耶稣，你要说说改革开放的新风尚。你这样说‘耶稣改变了你的人生’，我们一宣传，整个G县都要信耶稣了。”

　　 “我没有别的好说的，只有耶稣！”L弟兄斩钉截铁地告诉他们。记者们大失所望，遗憾而去。

　　 L弟兄为主作了荣耀的见证；他的人生是基督福音拯救大能的明证。法律、道德、牢房、刑狱，都不能拯救人，唯有基督的福音能拯救罪人，使我们脱离黑暗，进入光明，走圣洁、正直的人生路。

[注30] "四化”：工业、农业、军事、科技四个现代化。

31
　　
流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。(诗篇126:5-6)

　　 1996年上半年，主又把蒋新城带到外省某县。在乘木筏渡过一条大河之前，只有他和三位1995年初信的姊妹在一起。那时，圣灵感动他要讲十字架受苦的信息。他问主说：“以前都讲信主得平安、得福气，如今讲十字架，姊妹们能担当得起吗？”但他顺服里面的带领，就讲要为耶稣受苦、背十字架、甚至受逼迫、被鞭打、带手铐、妻离子散、家业都抢去而不埋怨，主必在暗中保护；在患难中要好好祷告......。姊妹们听了都默默无声。

　　 过河后走了20里路，他们仍边走边交通十字架的道路和主保守的大能。到了X.X.地吃午饭，接待家的姊妹就流泪。蒋新城问她为什么哭，众人都不回答。最后才知道，那位姊妹因为聚会回来太晚，公公没饭吃，打了她一顿，并大骂说：“你再把那个浙江人领来，我就不客气，报告政府去！”

　　 原来圣灵预先知道他们要走十字架的道路，就提前坚固他们的信心。

　　 第二天要分手时，弟兄姐妹都大声哭泣，不忍离开。他们唱着诗歌“想主的十字架”，流泪送了一程又一程。在路边造房子的外邦人都停下来，吃惊地看着他们说：“这是什么人？”众人送出大约五、六里路才含泪而别。

　　 主内肢体间生命的爱是何等的真实，何等的圣洁！超过人间的血统，远超世俗的友谊！

　　 蒋新城到家不足一个月，就有电话来说，那里遭遇了环境(试炼)。及至见面后，他们说：“主真是活的！没有那一次，我们这次都不要耶稣了。又是手铐，又是电棍，可我们祷告求主加添力量，一点也不怕。”

　　 在J.K.地方的教会有位曾弟兄，一家三代都信主。正聚会时，被公安用手铐带走四个人。当他们被抓走时，群众四围一片呼声：“你们当官的，不抓坏人抓好人！”但那四位弟兄在警车上高声唱出凯歌：

我不为自己活，我要为主活。
把主带进万人的心，
点亮万家灯火。
......
　　 他们越唱越有力量，主与他们同在。虽然在公安局被打，伤势很重，但他们为主受苦，甘心乐意。总共被关了40天，弟兄们一面背十字架，一面在苦难牢房里传扬福音。曾家的老奶奶眼看着儿子受苦，仍然坚定地说：“我不痛苦。感谢主耶稣！没有耶稣，没有幸福！”

　　 从1993年直到如今，蒋新城与同工们一直在福音禾场上传扬主的救恩。他们一次次出去，走遍J.X.的G.Z.市的两个县，把生命的种籽到处撒播。流泪撒种的，必要欢欢喜喜地带禾捆回来。现在G县已建立了教会38处，N.K.18处，S.C.6处。

　　 弟兄姊妹们一祷告，海岛肢体的心都苏醒了。他们说：“主啊，我们的人生太苦了，但我们盼望在你国度里与你同在。”

　　 如今，J.X.大地的福音都是他们自己在传，而同工们去，不过是栽培工人。这仅是刚刚走了个开头，还需要求神兴起大量的工人、话语的执事。神要呼召这个时代的青年人摆上自己，作最后一小时的工(太20:1-16)，迎接天国君王得荣归来！

　　 神的恩膏一直带领他的仆人蒋贻庆和他的一家走在这条生命的路上，满了恩典的脂油(诗65:11)。他们愿意和神的众儿女一起，将余生的光阴再交在主的手中，求主继续带领，向着得胜的标竿直奔(腓3:13)。