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宗教改革者(二)
送交者: 比较 2002年06月01日20:27:13 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

· 马丁路德(Martin Luther)1483-1546:

马丁路德生于埃斯勒本(Eisleben),在耳弗特大学(University of Erfurt)攻读法律。1505年他加入奥古斯丁隐修会做修士。路德1507年受封圣职,研习神学後由他的修道院派往威丁堡大学(University of Wittenberg)讲授伦理学,1512年获得神学博士,在威丁堡大学任圣经教授。路德经历长期灵性上的危机以後,终于了解到上帝公义的性质。他拒绝接受所有以传统为依据的神学,强调个人对上帝的话语应有认识和体验。他发现唯有上帝能赦免罪人,这发现对他有决定性的影响。我们称义不靠行为,全凭信心。

1517年万灵节前夕,也就是十月三十一日。威丁堡大学圣经教授马丁路德宣布他反对赎罪卷,把他的论点写成九十五条。仅管九十五条带有浓厚学术性,口气也缓和,但是这消息不颈而走,像野火般烧遍整个欧洲。没出两个星期,每所大学、每个宗教中心,人们都兴奋莫名,聚精会神注视发展。大家都在惊呀,一所默默无闻的大学里的一个名字不见经传的修士,可以能轰动整个欧洲!

路德的九十五条是张贴在威丁堡城教堂的大门上,具有讽刺的是这个教堂卖出的赎罪卷,可以使来朝圣的人长达1,902,202年和270天的赦罪期。九十五条的目的绝非号召宗教改革,只是一个诚实的大学教授,根据几世纪来累积的错误舆滥用,将赎罪卷的神学依据提出来讨论。路德发现无论根据的是圣经、理性或传统,都不能完全证明赎罪卷的交易正常。赎罪卷的买卖鼓励了处于罪恶的人,不去思想基督,不去祈求上帝的饶恕。就在这一点上路德的神学舆当时大公教会的神学不同至为明显。

1517年十二月,美因次大主教向罗马控诉路德。罗马教廷在1520年命令路德收回九十五条前议。在这对抗面前他的立场更加坚定。他拒绝收回前议,在奥斯堡(Augsburg)主教迦耶但(Cajetan)的对抗、神圣罗马帝国皇帝西班牙王查理(Charles)五世1521年在沃木斯(Worms)宣布路德为帝国罪犯、及舆教廷当局发生的多次争论。路德反对教皇和皇帝引人注意的立场然起了欧洲人的激情。他此时唯一的支持力量是他对上帝的信心。路德也否定教宗有最高权威和大公会议永远无错误。他烧掉教宗威胁他革除教籍的谕旨。教廷在1521年革除路德的教籍。

1521年四月,在沃木斯会议上路德再次拒绝收回九十五条原议,他说除非有人能根据圣经驳倒他。为了自己的安全,路德不得不在这些压力下离开威丁堡。他被带往瓦特堡(Wartburg),受到萨克森(Saxony)王智者菲勒德力(Frederick The Wise)的保护。他在那里聚精会神把新约译成德文,让德国人都有机会阅读圣经。过了八个月,路德在1522年回到威丁堡,设法制止激进的改革派在那里的活动。他著手改革公众崇拜,让崇拜可以自由,不受繁文皱节的束缚。他强调教会应宣扬上帝的道,注重圣餐,让会众参舆诗歌敬拜。

此後二十五年,路德不断著述,出了一本又一本。那些写给普通基督徒的书,是用德文写的,文笔优健,活泼生动。把新约译成德文,让大众能够看到他议论的真理根据。他把每次舆罗马教廷的争论都写下来出版,让人们自己判断是非。他让普通基督徒都能了解神学,有所主张。他的门徒大量增加。

查理五世1529年在斯拜而会议(Diet of Speyer)上想用武力制止路德领导的运动,但是德国分疆而治的诸侯在会议上群起‘抗议’,此运动因此有了一个名称,叫做‘Protestant’有‘反对’和‘抗议’的意思。又因所反对的是罗马公教的种种弊端,力图恢复初期教会的根本信仰,故从事此运动者又称为‘复原教派’或‘更新教派’。这个一直在公教内部谋求改革的运动,从此分离出来,逐渐以‘宗教改革’而知名。1530年路德在奥斯堡会谈上为这个新运动作了解释,他冷冷静静不动感情,没有争辩,寻求和平,立论点是公教的和保守的。但是路德的改教运动已把欧洲的基督教一分为二,福音信仰又称为更正教会从此出现。宗教改革主要是把上帝籍基督救赎人类的福音重新发现或恢复,把人的心智从朦蔽它的神学,和败坏它的实践舆习俗中解放了出来。


我们的上帝是安全的堡垒,可靠的盾牌和武器;
上帝会帮助我们清除所有的,现在占有我们的罪。
昔日的地狱之君一心要把我们毁灭;
他现在披著姣计和威力的铠甲,在地上所向无敌。
用武力拼搏我们无能为力,转眼间我们被他践踏。
但有个方正的人子为我们挺身而战,是上帝自己所派遣的。
你问此人是谁?
耶稣基督是他的名字,上帝之子,就是他,并非别人,他将在战斗中得到胜利。
即使世上到处都是妖魔,眼巴巴想吞噬我们,我们也不害怕,因为他们不能取胜。
让那万恶之君一如往日面目狰狞;
他们毁不了我们一根毫毛,因为他们的命运已经注定。
一句话就能把它迅速了结。
任凭他们姣竭强大,一刻也阻止不了上帝的道。
那怕是地狱也有它的末日,因为上帝已用他的手指写下。
他们可以剥夺我们的生命,我们的妻子儿女、财产和荣誉;
可是他们所得无几,世上的东西都会消逝,上帝之城屹立如故。

……………… 马丁路德

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