灵恩的问题（七）圣灵降临不是重生的洗

这里所要建立的是，从圣灵的降临的字义论圣灵的降临不是重生洗的现象。前面说圣灵降临就是圣灵的洗，若圣灵的降临不是重生的洗，圣灵的洗就不是重生的洗。

圣灵的降临的降临这个词是一个很强烈的名词。当路加21: 27 说到主的降临的时候，他用的是erchomai （2064, coming ）。但当他提到“圣灵降临在你们身上 （1: 8）” 的降临时，用的是非常强烈的“eperchomai （1904，epi +erchomai）. . . epi，coming upon ”。epi（1909）就是“在上（upon, on）”或“遮盖（over）” 的意思。因此，“eperchomai . . epi”是一个非常强的词。Strong 的字典说，可以用“强烈的从上到下的临在(overtake)” 与敌人的“攻击（attack）”。

路加还用一个名词（19: 17），“抓住、控制 （fall upon, epipiptō. . . epi）”来描写圣灵的降临。又是两个epi连在一起。在路加1：12说：“撒迦利亚看见，就惊慌害怕（fear5401 fell1968 upon1909 him, 被害怕抓住）”。

圣灵降临不是在圣灵里内住的重生（约翰3章，从灵而生，圣灵的洗），心里相信，口里承认就必得救。我们中间有谁重生的经历是圣经中圣灵降临所描写那样的情形？新约圣灵的降临是很强烈的圣灵的临在与旧约的圣的灵的降临相似，为的是能力与职分，不是重生的洗。以后再谈。

从圣灵的降临的字义知道圣灵的降临不是重生的洗的现象。因为前面说过，圣灵降临就是圣灵的洗；圣灵的降临既不是重生，所以圣灵的洗不是重生。