走出流泪谷——我的生命见证
2006-4-21 9:05:33
道子（笔名）

我坐在办公室里望着窗外，窗外是豪华、气派的现代办公大楼，斑剥的阳光照在了对面院子里高大的墙上，墙上爬满了绿色的长青滕，院子里种满了花草树木，一年四季鲜花盛开，还有漂亮的假山、水池。院子中间是一棵巨大、年长的黄桷树，许多小鸟在上面栖息跳跃，并发出快乐的叽叽喳喳的叫声，还有几只小猫、小狗在阳光下嬉戏、奔跑、玩耍、晒太阳，看着它们那富有生命活力的样子，我心伤悲，我想流泪却无泪可流，我的心早已如荒漠、枯井、死灰，很多年来我都没有活下去的欲望，我不知道我为什么活着，活下去的理由是什么？
我所在的单位是一个知识分子成堆的单位，这里有许多正研、副研（很遗憾我也是其中的一位），他们大多西装革履，一副很有学问、很有修养的样子，走出来文质彬彬、很有派头，研究的也是高深的学问。但我知道这里的人们为了争权夺利、为了在领导面前争宠献媚，互相告密、攻讦、撕咬、倾轧、敌视、戒备、防范，明里一团火、暗里一把刀，每个人都像瞪着一只乌鸡眼，恨不得你吃了我、我吃了你。“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往”，“人为财死，鸟为食亡”。为了名利、职称，为了各种看得见、看不见的利益，或者什么也不为，人们互相撒谎、欺骗、仇恨、诡诈，出卖肉体与灵魂。这里的人们崇拜权力，暴力、冷漠、残酷、虚伪、狡猾，把人整人、人耍人当成最高的快乐与享受，"与人奋斗其乐无穷"是他们人生的最高座佑铭。这里劣胜优汰，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。恶人飞黄腾达，善良、诚实的人难以生存，作为这些丑陋人中的一员，我在心里看不起他们，厌恶他们，同时我也在心里看不起自己，厌恶自己，甚至厌卷了自己的生命。
记得我刚到这单位时，一位德高望重的老夫子就告诉我说：“小姑娘哪，你可要小心，这里可是见猪不整三分罪”。“猪是什么？”我大惑不解。“唉，这都不懂”，“猪就是善良人、老实人嘛！”我还是不懂，但以后工作的时间长了，就慢慢懂得了“人善被人欺，马善被人骑”，善即弱，恶即强，“忠厚乃无用的别名”，鲁迅的至理名言，深刻哪！
在我隔壁一个办公室工作的一位女孩子自杀了，不为任何原因而自杀。她是南开大学毕业，一副知书识理的样子，白哲的皮肤，大而圆的双眼，只因她太善良、老实单纯，没有任何心计、于是周围的人们都认为可以随便伤害、欺负她而不受到报复，谁都可以在她背上踩一脚，在这崇拜暴力、权力、狡猾的人群中，柔弱的她无力保护自己，于是她选择了自杀，在2001年春节那天，她离开了她的父母、兄弟，到几十里地外的火车站卧轨自杀，她那白白的身体被火车碾成两半，血肉模糊，她死了在单位犹如死了一只小猫，从此再没有人提起，只有我为她痛哭，还有她那痛不欲生、一夜白了头发的父母双亲。
我想起在我老家认识的一位女孩子，我的老家在城郊山上，她是一个地主的女儿，她父母在土改时被枪毙了，留下了她和一个哥哥相依为命，兄妹俩从小受尽人们的欺凌，当她长成一个大姑娘时，首先是村中有权势的人强奸了她，后来她隔壁的一家普通贫下中农也强奸了她，这家的父亲多次强奸她，这家的三个儿子也多次强奸她，致使她反复怀孕，生下了三个不知父亲是谁的孩子，她的哥哥没法保护她，周围也没有人同情、帮助她，没有人看见她眼眶里的眼泪，没有人听见她长夜中的痛哭，她在人们的厌弃、冷眼、轻蔑、辱骂中生活，像一只羊默默地忍受狼群的撕咬，走在那没有任何希望的人生路上。
我想起和我一同长大的最要好的女朋友，她同我亲如手足，她有一张雪白、聪明、美丽的脸，一双稚气的大眼睛，那样善良、单纯，好象一个白雪公主。但很不幸，她出身在一个国民党军官的家庭，父亲是黄埔军校毕业生，母亲是资本家的女儿，所以她和家人从小就在人们仇恨、敌意、轻蔑、伤害、侮辱中生活，人人都可以向她、她们家扔石头，每个人都觉得有伤害她的资本、权利和理由，于是对这不公的待遇她选择了用死亡来抗争，在她二十二岁生日那天，正当她风华正茂、青春亮丽的时候，她找到了一处有桥、桥下有淙淙流水，岸边长满青草、开满野花的地方，纵身跳了下去，无声无息地结束了她年轻的生命，当我听到我唯一最好的朋友的死讯时，我无言，唯有长歌当哭，为她也为我而痛哭！
我想起住在我楼上的小夫妻俩，我们两家非常要好。这家的妻子本在一个效益很好的大企业工作，后来企业垮了，只有回来靠低保生活，去年夏天妻子得了重病无钱上医院治疗，于是叫丈夫到药店买了安眠药，服药自尽，死在丈夫的怀里，丈夫在妻子死后写下一封遗书，也用绳子将自己吊死在厨房的门框上，留下一个无依无靠的小儿子。我为他们痛哭。
我想起今年春节大年三十的夜晚，正当鞭炮齐鸣、合家团聚之时，我家前面一幢房子里一位四十七岁的男子从四楼窗中跳下后冻饿而死。他是一个下岗工，厂子几年前就垮了，厂里发了几千块钱便了结了他二十八年的工龄，妻子与他离婚后出去靠出卖肉体而活，他只有靠他唯一读小学的儿子一百九十元的低保费过活，他有心脏病，没钱医治也找不到工作，他只有跳楼而死，死后连火化的钱都没有，我为他和他的孩子痛哭。
在冬天的夜晚我走在我们这座城市的大街上，在那阴暗的灯光下、电线杆旁，我看见那些下岗女工，她们穿著单簿的衣裳，冒着刺骨的寒风站在路旁。脸上涂着厚厚的脂粉遮住了额上的皱纹，已是母亲的年龄，但为了孩子的学费，为了一家人的生活，她们出卖自己的肉体，我看见了她们脸上的愁苦、心上的血痕……我不敢看也不忍看，我的头如水、泪如泉……。
白天我走过街上一排排发廊，那里有许多从边远山区来的农村姑娘，她们在那青春、亮丽的脸上浓妆艳抹，打扮得花枝招展，等待着客人的到来。她们出卖自己年轻的身体，或许是为了在贫穷中争扎的父老，或许是为了读不上书的弟妹。。。。。我看见了她们眶外的眼泪，看见了她们内心的痛苦和忧伤……。。我不敢看也不忍看，我的头如水、泪如泉……。
我走过那一排排民工住的低矮的棚屋，我看见许多从农村来的农民临工，他们在城市的工地上或工厂里，每天干十四、五个小时，得到的工资仅够自己糊口，养不活父老、妻儿，他们像牲口一样的活着。于是许多人挺而走险，去偷、去抢、去杀人，弄得人心恐惧，搞得社会动荡不安…………我不愿看也不忍看，我的头如水、泪如泉……。
我走过了城市的大街小巷，我看到了那么多的失去土地、房屋、工作的人们，那么多的芳汀、那么多的冉阿让，我不愿看也不忍看，我的头如水、泪如泉……。
我走过了城市中繁华的都市，豪华的商场，那里有许多富人，他们穿著昂贵的衣裳，吃的是珍馐美味，住的是别墅、洋房，挽的是美姬、小蜜，抱着价值万金的小狗，开着宝马、丰田，不可一世、耀武扬威、欺压穷人、作威作福。他们昏昏噩噩、麻木不仁，他们抢穷人的钱、吃子孙的饭。他们说:没有神、也没有天堂和地狱，在这世上我还怕谁呢?我什么事不可以做呢?良心于我有什么益处呢?他人的死活与我有什么相关呢?为了现今的一点私利，管他日后洪水滔天……。
儿子八岁了，上小学二年级，有一天他忽然对我说：“妈妈，我长大了一定不学您，您太善良，所以受苦。”望着他仰起的稚气的小脸，这话像利箭般穿透我的心。
儿子上了高二，我到学校去看他，儿子抬起那张年轻、秀美的脸，坚定地告诉我说：“妈妈，我长大了一定要当官，只有当官才不会受人欺辱。在这世界上善良人是生存不下去的，人只有变成狼，像狼一样的狠，成为狼中之狼，在狼群中才不会被撕得粉碎。”朋友们都夸我儿子聪明、成熟、懂事、见解深刻，我却心如刀绞，欲哭无泪，我看见儿子踏上了一条黑暗的道路，一条死亡之路，一条永远不归之路，也是世上人认为唯一可走的平坦大道。作为母亲的我无力给他指出另一条光明之路来，我唯有头如水、泪如泉……。
多少年了我夜夜恶梦，无法入眠，在漫长的夜里我流泪、痛哭、孤独、悲伤，这世界没有爱，没有光，只有像冰川一样的黑暗和冷漠包围着我，让我透不过气来，我的生活好象一片荒漠，我看见周围的人们(无论是穷人或富人)两眼空空，只有贪婪的欲望在其中闪着光芒，那是兽的光芒，我很害怕。我不解人为什么变得这么残忍、凶暴？为什么人会变成一只狼？人为什么会奴役人，压迫人、残害人？人为什么会把这美丽世界变成狼群、蛇窝、变成泪之谷、血之谷？多少善良的人们在这泪之谷、血之谷中苦苦挣扎，多少柔弱无辜的灵魂在地底下控诉，这泪之谷、血之谷里没有花，没有光，没有爱，甚至连老鼠吱吱叫的声音都没有，我们的心早就在互相残杀中变成了冰冷的石头。我们是一群只会互相撕咬的狼，我们是毒蛇的种类，我们狮子般的凶狠，狐狸般的狡猾，兔子般的怯弱。我们只会贪污、腐败、撒谎、欺骗、沉沦、堕落，我们在食物和所有的物品中放上毒药，我们是一群生活在黑暗中的人们，我们不知光为何物，爱为何物，我们误把物质当成光，于是拼命的追求钱财，又拼命吃呀、喝呀！把钱财用尽，把地球上的资源耗光，但物质不是光；我们误把性当成爱，于是纵欲而堕落，使劲的嫖呀！赌呀！把肉体享乐当成生命的终极追求与归宿，但性不是爱，肉体享乐也终究是一片虚无。我们不知道我们从哪里来，我们将到哪里去，我们活着的价值是什么？然而我们人类没有光、没有爱是活不下去的，所以在这黑暗、冰冷的世界里我想离去，像我的朋友们，像那些善良、弱小、贫穷的人们那样离去，离开这个罪恶的世界，离开这血与泪之谷。
但我不能离去，为了那些善良、弱小、受苦的人们，为了那些在流泪谷中苦苦挣扎的灵魂们，我要去寻求真理，因为真理可以带领我们走出血泪之谷，于是我叩问先贤，向他们请教怎样才能走出这泪与血之谷。
我首先向中国的兵家、法家请教，因它们才是中国文化的真正主流、核心，是我们这个无神论民族全民的真正信仰，但它们告诉我这世界就是乱世英雄起四方，有枪就是草头王，胜者为王败者寇，打江山、坐江山，拳头才是硬道理，枪杆子里面出政权，宁可我负天下人，不可天下人负我。为了我一己私利，哪管它白骨成山、血流成河，大丈夫的最高理想就是作威作福，像秦始皇、曹操、希特勒……于是我明白了这正是人的 "私欲"、"罪性" 大爆发，而"私欲"、"罪性" 就是人类一切灾难的总根源，是通往血、泪之谷的黑暗之路，死亡之路、撒旦之路。
我再请教于儒家，我们的文化是外儒内法，儒家提倡士大夫 "修身、齐家、治国、平天下"，"忠孝仁爱、信义和平、礼仪廉耻、国之四维"。"立德、立功、立言"。忠孝排在第一位。儒家有许多优秀的东西，其核心却是 "忠君"。然而这 "忠君" 能够克服人的 "私欲"、"罪性"吗?能为万世开太平吗?
我们首先来看儒家的 "治国，谁之国? " 朕即国家"。"天下，谁之天下? " 皇帝一家一姓之天下。天下为公，大公乃大私，整个天下为皇帝一家之私。中国知识分子纵然学得十八般武艺，也都是卖与帝王家。君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡。中国的"上帝"就住在京城中央，掌管着每一个人的生死、荣辱、祸福。皇帝杀妻杀子、杀父杀母、杀兄杀弟，杀人如麻，白骨成山、血流成河，他把所有的人沦为奴隶，让人民失去自由，都是为了满足他的私欲。所以暴君是 "私欲"或"罪性" 的集大成，极权、专制体制不过是 "私欲"或"罪性" 理论化、制度化、体系化。皇帝、君王不是公义、至善的化身，只是一个喜怒无常、有罪、有限的人，忠于这样的君王只能助纣为虐、害己害人。所以正直、忠心如楚国的屈原大夫除自投汨罗江而亡便别无他路，剩下的儒生们在官场上只为了自己的功名、利碌。
然后我们再看儒家的仁义道德，儒家说:人之初，性本善。。。认为人性是善的，"君子率性而动"。然而人的 "私欲"或"罪性" 是生下来就有的，是人的本能，先天就有的，不是后天才发展的。人顺从自己的本性而动即顺从人的 "私欲"或"罪性"。孔子说: "克已复礼"，人的 "私欲和罪性" 既是人的本能，岂是人的 "良知" 所能克服。在人的本能面前，"良知" 是软弱无力的，因人的本能便是自我利益最大化，即 "私欲"最大化，用 "良知" 来克服、战胜人的本能，犹如人用手提着自己的头发离开地球之不可能。儒家对人性的认识是肤浅、幼稚的，建立于其上的仁义道德自然是空中楼阁，所以儒家的道统既无法遏止君王的罪恶，也无法培养出一批能克服、战胜自己私欲的新人；既无法为天地立心，也无法为万世开太平。正如鲁迅所言，在满篇的仁义道德字缝中看到的只是"吃人"二字。所以中国两千年来在皇帝与儒家士大夫集团的治理下并没有和平信义，只有反复动乱、残酷杀戳，因此也宣告了儒家道德实践的破产。
我再请教于佛家与道家，他们告诉我，这世界就是空与无，只要你灭绝一切欲望，闭眼不看那血、泪之谷，修得那“身如枯井、心如死灰”，便会六根清净、返朴归真、进入那涅盘之境，那血泪之谷就不再存在了，因那一切都是空与无，但我知道，无论怎样闭眼不看，那泪与血之谷是空不掉、无不去的，正如人的罪性空不掉、无不去一样，佛、道两家只有导致冰冷、黑暗、没有盼望的虚无主义，无法解决、引领我们走出血、泪之谷，对人的罪性、罪恶只能采取逃避、沉默，但逃避、沉默就是默认、纵容，只能让血、泪之谷的血与泪流得更多、更满，布满整个山谷。
于是我又求教于西方的知识、智能，求问于西方的 "理性真理"，他们告诉我血与泪之谷是政治体制造成的，只要把西方的“德先生、赛先生”请进来，民主了、自由了，血泪之谷就没有了，于是我成为了一个西方自由主义的知识分子，和中国其它的自由主义的知识分子一起艰苦奋斗，致力于把西方的“德先生、赛先生”请进来，然而最终我发现，从康有为、梁启超、孙中山。。。。到现在，我们推翻了一个又一个老皇帝，然后再上来一个又一个新皇帝，而当要民主、自由的领袖当上新皇帝后比老皇帝更加极权、专制，革命始终是改朝换代，中国知识分子无论怎样抛头颅、洒热血，这民主、宪政始终与我们无缘，我们的一切努力都付之东流。在中国这块土地上总是生产出秦始皇、曹操、希特勒、斯大林……这样的独裁人物。为什么?我百思不得其解。鲁迅和陈独秀说五四启蒙失败是 "立人" 的失败，因为我们没能培养出一能克服、战胜 "私欲" 与 "罪性" 的新人来。当我们信奉理性真理的人为民主、正义而战时，我们却无法战胜自己的私欲和罪性，我们反抗外在的黑暗我们却无法克服自己内心的黑暗；我们在网上要民主、要自由，在网下却唯我独尊、唯我独大、骄傲、妒嫉、贪婪、仇恨、自私、纷争……所以很多时候用不着敌人来打倒我们，我们自己就彼此打倒了对方。民主的战士变成专制暴君只是位置的转变，内心是却是一样的。为自我而活，为自己的私欲而活。(这点只需看看那些在国外的民主斗士现在就为金钱不断的闹出丑闻，将来掌权以后会怎样就可想而知)，我们不能战胜自己的"私欲"与"罪性"我们怎能战胜 "私欲" 或人的 "罪性" 的制度化、体系化的极权、专制呢?
柏拉图认为知识即善，让最有知识的哲学家当君王就能克服人的这种私欲和罪性，就不会腐败，然而我发现知识并不等于善，最有知识的人往往野心更大，欲望更强，人类的"理性"、"知识"根本无法战胜人的 "罪性" 本能，因人的理性便是自我利益最大化，这里西方的理性真理也犯了和儒家一样的错误，儒家用良知、理性真理用 "知识" 与 "理性" 来克服人类的 "罪性"，都犹如人用手提着自己的头发离开地球之可笑。
人的 "知识" 与 "理性" 可以制定出好的政治制度，如雅典的民主，也可以制定出完备而公正的法律，如罗马的法律。但好的政治制度和完备的法律是靠人去执行，而人性是彻底堕落的，人的 "理性" 因为 "私欲" 也是彻底堕落的。看看雅典的民主，雅典的大多数公民们投票判决苏格拉底的死刑不是因为他有罪，而是因为他的诚实、正直、勇敢、无畏，他杰出的智能和人格的崇高映衬了那些公民们内心的自私、怯弱、虚伪，因此他们必致他于死地而后快。(见苏格拉底法庭上的辩护词)。所以民主并不能改变人的罪性。苏格拉底的死判决了雅典民主的死刑。同样耶稣的被钉十字架也代表了罗马法律的失败。犹太的人民与大祭司(大祭司代表了犹太的议会，犹太的议会是民主的)一致要求钉耶稣十字架，也不是因为他有罪，而是因为在有罪的人类里他是唯一完全无罪、圣洁、公义的。他的圣洁、公义映衬了人们内心的私欲与黑暗，所以他们把他交在彼拉多手里要求判他死刑。彼拉多代表了罗马公正的法律，是法律的具体执行者，彼拉多知道耶稣是个义人，完全无罪，犹太人是因为嫉妒，按照罗马的法律他应该判他无罪释放，然而他却因为罗马统治集团的利益判了耶稣最残酷的极刑钉十字架。由此可见好的法律、制度不是万能的，从柏拉图到马克思以为可以靠改变私有制度、依靠公有制度去除人的私欲，结果反而造成了二十世纪的大灾难，让上亿的人死于非命。波普尔在 <<开放社会的敌人>> 一书中把极权主义的根源从马克斯上推到黑格尔、卢梭、柏拉图，也不是毫无道理的。
政治体制的改变只能监督、制止人的许多罪行，但无法改变人的罪性，治标不治本。民主、宪政制度还需靠好的人性、人心支撑，如果没有能不断克服、战胜人的 "罪性" 的人们，再公正的法律也会判苏格拉底、耶稣的死刑，民主制度也可以选出希特勒、墨索里尼。。。。。仍然会有许多的血泪之谷。
正当我在精神上找不到出路，对国家、民族、自己都极度绝望时，有一天，我看了一本书 <<西方精神史>>，这是一本无神论的书，它在批判西方中世纪黑暗时介绍了基督教的来源、教义、教会组织。我以前对基督教的认识就跟大多数中国知识分子一样，来源于马克斯的 "宗教是麻醉人民的精神鸦片"，基督教是帝国主义侵略我们的工具，是人类生产力低下、落后愚昧的产物，而在我们能接触到的西方文艺复兴启蒙运动的文艺作品中，如: <<十日谈>>、<<巴黎圣母院>>、<<牛虻>>……更加深了这个错误的印象，而实际上我们在对基督教一无所知的情况下，便彻底的把它否定了，当然这也是因为我们长期在一个封闭的环境中生活的结果，从来接触不到正面介绍基督教这个西方文明核心的、有神论的书籍和资料。在这本批判基督教的书中，我突然感到里面有我几十年来长期苦苦寻觅而不得，在我生命中、也是在我的国家、民族几千年的历史中最最缺乏、最最需要的东西，这种东西我还不清楚，还很陌生，但我下定决心一定要去寻找它。
我去找教堂，但很荒谬的是问遍了我认识的研究我们这个城市近代发展史的学者、专家们，他们竟然不知道这个城市的教堂在哪里，我在这个城市中艰难的寻觅，最后在城市的角落里找到一个国家教堂。记得那天是下午五点多钟，教堂里空荡荡的，只有一位姑娘在那里，她是家庭教会里的一个很有生命的基督徒，到这里来等一个姊妹。她长得并不漂亮，皮肤黑黑的，身体胖胖的，我以为她是边远山区来的农村姑娘，就轻看她。然而当她抬起头来对我微笑时，我震惊了，觉得她比我见到的任何一个人都美，那是一种内心的美、善在面容上的发出，她的脸上有光，那是一种爱的光辉，基督的荣光。她的内心好象有一种神秘的穿透能力，能看透我的五脏六腹，(后来我知道她是具有内在医治的恩赐)她走上前来便为我祷告，她的话好象用盐调和，每一个字都打动我的心灵，在她的祷告声中我的眼泪止不住的往下淌，我用手捂着脸、双肩抽搐、久久的痛哭起来。哭完以后感觉我的灵魂被清凉的水清洗了一遍，心和灵都得到特别的释放。
这个姑娘叫路得，那天她带我去了她的家，她的家好象一个热热闹闹的大家庭，两室一厅的房间里住满了人，都是那些从边远山区来城市打工的小姊妹、小兄弟们。一间卧室里住着两个从福建、江苏农村来的打工妹，现已找到工作，刚刚受洗，脸上也有着她一样的荣光。另一间卧室里住的两个女孩是从湖南来的，是路得丈夫在火车上传福音认识的，还没找到工作，现正在学唱赞美诗。客厅的右角是用书橱隔出来的小房间，刚刚放一张大床，住着两个从河南来到这城市的小夫妻俩，是一对传道人，承受着贫穷、冒着危险到处传福音，还带着一个三个月大的小婴儿。路得和她丈夫则睡在客厅的地板上。路得好象中国的特蕾莎，她无偿地为大家提供吃、住，把家里最好的东西拿出来招待大家。只要看见别人缺乏，她马上伸手帮助，那天天冷她便把她最好的两件冬衣送我御寒，楼上新搬来的打工仔没家俱，她把她家的大沙发送给了他，隔壁的打工妹病了，她买了红糖、鸡蛋、捞糟去看她，还把她一条漂亮的羊毛大围巾也送给她。她的家里出出进进总是住满这些无家可归的人们。她的家就是大家的家。她和她丈夫总是在为大家祷告、服务。她好象活水的江河。走到哪里就把爱带到哪里，用她成熟的生命不断的造就更多的新生命出来。在她工作的那个礼品公司设计室里，因她的原故很多人归了主，人们也变得不再彼此仇视、互相攻击而彼此相助、相爱。而住在她家的小姊妹、弟兄也学她的样，那两个小姊妹每月只有五百元工资，自己吃菜汤泡饭，把节省下的钱拿去帮助更需要的人，她们的脸上也洋溢着基督的荣光。
有一天我问路得，您现已三十六岁了，把钱都用完了以后您有小孩怎么办?她说她找的钱不是她的，她只是神的管家，神通过她这个管道用那些钱帮助那些贫乏的人，以后有了小孩神也会丰丰富富的供给她，她信主十几年了，一直这样帮助别人，神从来没让她有所缺乏。
路得和她丈夫还有这群小弟兄、姊妹在汽车上只要看见小偷扒窃，他们就会勇敢的站出来制止，如果哪一个姊妹哪天在车上看见没站出来制止，即使不为任何人所知，晚上回来后那个姊妹便会跪在上帝面前认罪、悔改。
在这个大家庭里，他们每天认罪祷告、读经、唱诗，灵修，彼此相助、相爱，圣灵内住于心，过着一种在灵里与神紧密相交的内在生活。靠着上帝的话语，靠着圣灵的大能，他们每日一点一滴的克服自己的 "私欲"，战胜自己的 "罪性"，把妒嫉、自私、贪婪、仇恨、谎言、互相残杀从自己身上除去，把那个 "私欲"、"罪性" 的老我同耶稣一同钉死在十字架上。好象从丑陋的蛹变成美丽的蝴蝶，他们从一个自私自利的人逐渐变成一个具有基督样式的人，在基督里他们成为一个新造的人，一个为上帝、为真理、为正义、为爱而活的战士、精兵。他们每天欢声笑语，心里既平安又喜乐，按照外面的标准，他们还很贫穷，但他们好象是这世界上最富有的人，拥有全世界，也是这世界上最快乐的人，一群有丰盛生命、靠信心生活的基督徒，一群崭新的人类。
路德带我去她们的教会，那是一间大房子，里面坐了三十几个人，大多是当地的打工仔、打工妹，在前面一位二、三十岁的小伙子站在中间组持敬拜，小伙子长得并不那样，但那内心的美善在面容上放光，那是基督的荣光，让人过目难忘。另一小伙子坐在旁边抱着吉他伴唱，他在唱一首赞美诗，赞美上帝。他的嗓子没经过训练，音色并不美，但他在用整个心、灵在歌唱，整个人都沉浸在歌声中。(文革期间我们这一代人也唱过许多忠字歌，跳过忠字舞。敬拜独裁者，祝独裁者万寿无疆。但那时言不由衷、身不由己，不想唱、不愿跳，又非唱、非跳不可，不唱就可能当反革命，现在回想起来就要恶心呕吐，好象做了一场恶梦)。我回头再看后面的人，那些打工仔、打工妹、还有那些小商、小贩，他们全都同他一起在唱，用心、灵在歌唱，一遍又一遍的唱，在歌声中，很多人站了起来，伸展双臂，忘情地一边舞一边流泪、痛哭一边歌唱。我从来没有看见人们这样的歌唱，从来没有听见人们用心、灵来歌唱，他们的歌声紧紧的抓住了我的心，震憾了我的心，我的整个心都溶化了。我再一次低下头，用手捂住脸，双肩抽搐、痛哭起来……
后来我望着他们那一张张不同形状的脸，一张张热情洋溢的脸，每一张脸都那么诚实、正直、良善、快乐、自信、尊严，他们脸上流露出对真理的热爱，眼睛里流露出对正义的渴求，爱的火焰在他们心中熊熊燃烧。我心里想他们为什么变得这么美好，好象全新的人类?答案就在他们所唱的歌里:
这里有神的同在，噢噢！
这里有神的言语，
这里有圣灵的恩膏，
这里是另一个天地。
看哪弟兄和眭同居，
何等的善何等的美，
如同黑门的甘露，
降在锡安山地。
爱在这里，和平在这里，
光明在这里，生命在这里。
耶和华所命定的福，都在这里。
你若想要得到他，在耶稣基督里。

是啊，这些人因着信，不断的克服自己的"私欲"、"罪性"。上帝就把属天的义浇灌他们，让他们不再为”私欲”而活，只为上帝的真理、正义而活，使他们有全新的生命，这新生命的实现就是拥有被浇灌的义，渴望义、实践义，并且籍着信仰有能力去实践义。当这些被信仰所改变的生命个体组成信仰团契并参与公众生活时，他们就能够将正义带入社会群体生活中。他们也会根据上帝的正义建立公正的制度、公正的法律，公正而平等的经济关系，并有能力去实践它。西方的民主、宪政不是从天上掉下来的，它主要是从基督教的思想、信仰体系中产生出来的，民主、宪政后面必须有一套价值系统去支撑，那就是上帝的公义。所以在中国这块古老的土地上，因为没有上帝的公义，不论中国知识分子怎样的努力，民主、宪政始终与我们失之交臂，即使建立起来了也是挂羊头、卖狗肉，这个沉痛教训是我们花了一百多年时间，用无数中国知识分子的流血牺牲、几千万中国人的无辜死亡代价才换来的，真是痛心疾首，我们必须深思、深思、再深思。现在我终于明白，人类要靠自己的力量战胜自己的罪性是不可能的，人类所有的宗教、科学、知识、哲学、智能、理性都不能引领我们走出血、泪之谷。我们唯有仰望上帝，只有他才能除去我们罪性，救赎我们，引领我们走出血、泪之谷。
望着这些被信仰所改变的生命，我心里面一阵阵激动，在中国这块古老的土地上再也不是只能走出秦始皇、曹操、刘备、希特勒、斯大林……这样的人来，也会走出特蕾莎、南丁格尔、马丁、路德金、甘地、图图大主教这样的人，还会走出华盛顿、杰弗逊、林肯、丘吉尔。。。。。这样的人，这样的人才是中国的未来，中国的希望，所以我对中华民族的未来充满信心，因为我知道上帝他正在作一件新事，他要改变中国。
我一生都在黑暗中苦苦寻觅，如今上帝的手亲自引领我来到他的殿堂，我带着一颗忧伤的心，痛悔之灵跪在了他的面前，他告诉我：“凡劳苦担重担的人们，到我这里来，我就使你们得安息”。“我就是道路、真理、生命”，“你们必晓得真理，真理必让你们得到自由。”
啊！这些话好象闪电划破了长空，击穿了我的心灵，我好象穿过一个无限漫长、漆黑的山洞，前面突然有大光照耀，我终于见到了光，这光是真光，我终于找到了爱，这爱是真爱。神就是光，神就是爱，他照亮了一切坐在死阴之幽谷的人们，他要将我们从这流泪与血之谷中救赎出来。让这流泪与血之谷变成欢乐的泉源，并有秋雨之福盖满了全谷。
我在心里流着泪对自己说:你这在黑暗时代里寻求真理的孩子，你这在这弯曲悖谬的年代里寻求真理的孩子，你现在终于被真理得着了！
从前我觉得信奉善良的人要生存下去都很困难，我总是流泪、痛苦、悲伤、厌倦生命、渴望死亡，现在每次读经、唱诗、祷告、聚会之后我都能感觉到一股巨大神秘的力量、快乐涌进全身，从头到脚在身体的每一个细胞里都充溢着，那是一种属天的快乐，一种能劈开人灵魂与骨髓、骨节的巨大力量与快乐，这种力量与快乐带着我向上、向善飞升，直到众山之巅。我站在山巅之上，挺直腰板，两手紧握拳头，向上高举欢呼，我自由了，我自由了！不自由毋宁死！我觉得我不再是一个奴隶，我不再是那个善良柔弱、任人欺负的草民、蚁民，我不再受罪的捆绑，不再是罪的奴仆，我知道我从哪里来，我将到哪里去，我活着是为什么。我战胜了过去、现在、并掌握了将来，我是一个真正大写的人，一个力大无比的参孙，大山可以挪移，小山可以迁移，这世上没有难成的事，撒旦就伏在我的脚下，我真正自由了……
现在每天我打开圣经，那些字句就在我心里发出光芒，我感觉我的生命被大光照耀，我属灵的眼睛被打开，看到另外一个美丽洞开的世界，一阵阵喜乐就从心底源源不断的涌溢出来，这种快乐是肉体的快乐根本无法比拟，那是一种灵魂的狂喜，这种快乐多得我的心盛不下，我的手捧不完，让我每天都快乐得不得了，我常常自思我是一个怎样的罪人，我有那么多的罪，我并不比别人聪明、出色，为什么得到神这么多的眷顾？得到这份天大的恩惠和福气呢？是啊，因为神爱我们，为救我们这些罪人，他被钉上了十字架，只要你信靠他就必得救，他就住进你心里，你就会成为一个全新快乐的人，如今善良、软弱者已得刚强，贫穷者已成富足，因为主为我们成就了大事。
我终于走出了流泪与血之谷，来到那欢乐泉源之地，从此我下定决心，为主而活，为真理、正义、爱而活，为了那些死去的人们；为了那些活着的人们；为了那些还在血、泪之谷中苦苦挣扎、孤苦无依、善良、贫穷、弱小的人们；为了那些还坐在黑暗、死阴之谷的灵魂们；为了让人们不再相互残杀，为了让人们彼此相爱，为了让人们获得自由，为了让人类永不灭亡，我要去普天下传福音，把好消息告诉他们，让上帝的大光普照天下！让上帝的大爱普罩万方，让福音传遍地极，让每一个流泪与血之谷都变成欢乐泉！阿门！