非常有意思,建议一读,这里仅引开头的楼主第一篇-----candle注

http://forum.guodu.org/viewthread.php?tid=3273&extra=page%3D1

clam :我们是否有开放的心灵？

我是本版的新读者，但是我发现一个现象，这可能是中国基督徒的普遍现象，那就是一种被围心态。当一个群体被围困的时候，就会产生一种共同的危机心态，总是回到保守而熟悉的小圈子，向外反击。而不是抱着一种宽容和同情的态度去了解与我们想法不一样的人。

例如，讨论美国的政教分离，我们喜欢引用 David Barton 的立场，而忽视许多真正受到尊重的基督教历史学家的论点。要小心，不要不自觉地成为了美国宗教右派的传声筒。

例如，我们许多人把基督教社会关怀与责任等同于社会福音。

例如，我们忽视天主教正面的影响（特别是梵蒂冈二次会议以后），和 Pope John Paul II 的正面贡献，反而批评天主教是异教的组合。请问，你我对天主教到底有多少认识？

例如，我们批判后现代人，却不了解他们心灵的真诚和需要。仅仅说后现代是排斥绝对真理，是一种不负责任，不了解现状的说法。

这是一个有许多伤痕的世界，也是一个对独断教条敏感的世界。在充满了敌视和误解的环境里，如果我们代表的是真理的一边，何必抱着被围心态呢？我们应当学习基督的榜样，用同情和了解的态度，作心灵上的对话。

让我诚恳地引用清教徒 Richard Baxter 的名言做结语：

"On essentials, unity, on non-essentials, liberty, on all things, charity."
（在基要真理上要一致，在非基要真理上要给人自由，在一切事上要用爱心相待。）这句话原是对那些为教条细节争吵的基督徒们说的，但相信也适用于我们与今日世界对话的。